司马光父母的家教

司马光父母的家教，司马光的成长与他父母对他得当的家教是分不开的，为人父母,只知道疼爱孩子,而不懂得如何去教育,则是害了子孙，下面让我们一起了解一下司马光父母的家教是如何的。

司马光父母的家教1

幼时因急中生智破缸救人的宋代历史学家司马光，千百年来被人们视为慧光早现的“神童”。其实，司马光的成长与他父母对他得当的家教是分不开的。

司马光的父亲司马池是一位胸怀大志的知识分子，他没有沉湎于几十万家产之中，而是专心读书，锐意进取。在成家立业之后，以做学问的认真态度和质朴作法，来待人处事，事政治家，培养子女。司马光的母亲聂氏，也是一位知书达理，才德俱佳的女子。宋天禧三年，司马光就诞生在这个书香门第和贵胄之家，在严父慈母的直接影响和教育下，度过了自己的少年时代。

司马光六岁开始读书。起初，他对所学的东西不能理解，背书也记不住，往往都是同窗们都背会了，他还没背出来。父亲知道了，就告诉他：读书不能只是机械地背诵，还要勤于思考，弄懂意思，诵读与理解并重。于是，别人做游戏时，他不去，一个人找个清静的地方苦苦攻读，直到把书背得滚瓜烂熟为止。

很快，他的学业进步了。对学习的兴趣也越来越浓厚。第二年，他开始学习《左氏春秋》，书不离手，句不离口，刚听完老师的课，他就能够明白书的大意，便讲给家里的人听。渐渐地像着了迷一样，常常因学习忘了吃饭睡觉。父亲不仅关心他的学业，而且在做人上严格要求，以培养他的'优秀品格。司马光五六岁时，一天，他想吃青核桃，姐姐替他剥皮，却怎么也剥不开。

姐姐走开后，一个女仆把青核桃放在开水里烫了一下，皮就很容易剥了下来。姐姐回来一看，便问是谁剥下来的，他说是自己剥的。这个过程恰巧被父亲知道了，见他撒谎，就严厉地训斥他：“怎么能这样撒谎！”这件事虽然很小，但却给他留下很深刻的印象。从此，无论是为人处事，还是学习，他总是十分诚实，不敢有半点虚假。

在父母的教诲下，司马光到了15岁，便“于书无所不通，文辞醇深，有西汉风”。而且，学到的知识都很扎实，以至“终身不忘”。后来，他经过去时19年的呕心沥血，终于完成了篇幅浩翰、纪事广博的编年巨著《资治通鉴》。

司马光父母的家教2

司马光注意到，家庭教育是由父母亲自教育自己的孩子，这样很容易产生娇惯溺爱的现象。

他说:“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言:‘慈母败子'。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败之也，母败之也。自古及今，若是者多矣，不可悉数。”

这段话的意是，由母亲亲自养育自己的孩子，不必担心不慈爱孩子，使人担心的是作母亲的只知道爱孩子，却不知道教育孩子。古人说过:一味溺爱的母亲肯定会毁掉孩子。只爱不教育，会使孩子品德败坏，违法乱纪，走上邪路，身陷囹圄，身败名裂。这不是别人的过错，完全是母亲的过错。象这种教训，从古到今是屡见不鲜。

父母娇惯溺爱孩子，往往是任其为所欲为，毫不加管教，这样做危害极大。他指出:

“若夫子之幼也，使之不知尊卑长幼之礼，每致侮詈(骂)父母，殴击兄姊，父母不加管教，反笑而奖之，彼既未辨好恶，渭礼当然；及其既长，习已成性，乃怒而禁之，不可复制。于是，父疾其子，子怨其父，残忍悸逆，无所不至。此盖父母无深识远虑，不能防微杜渐，溺于小慈，养成其恶故也。”

这是说，在孩子小时候，不教育孩子懂得尊卑长幼的道理，而是一味地娇惯溺爱、迁就放任，甚至当孩子侮骂父母、殴打兄姐时，父母不但不加以制止，反而称赞、夸奖。这样做，就会使孩子误以非为是，以错误行为为理所当然的事。久而久之，就会习以为常，养成恶习，到那时候再愤怒地去纠正，不可能奏效。

于是，父母子女之间便互相抱怨，发生严重对抗，孩子就会为所欲为，越陷越深。这完全是由于家长缺乏远见卓识，只知娇惯溺爱，不懂得防微杜渐的道理，才造成的恶果。

春秋时代，卫国有一个大王叫石碏，他有一个儿子叫石厚，在朝为官，多行不义，父亲石碏大义灭亲，为维护国家的利益和道义，亲自派人将石厚杀悼。

石碏根据自己的切身体会曾进谏卫庄公说:“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也，四者之来，宠禄过也。”

司马光引用石碏的这段话是说，我以为父母爱子女，必须教之以正理正道，不能眼看着他走邪路。有的人之所以骄奢淫佚，走上邪路，完全是父母过分溺爱的结果。

司马光告诫父母们说:“夫爱之当教之使成人。”是说父母若是真正地爱自己的孩子，就应当设法把他们培养成品德高尚的人，不能只爱不教育。

司马光举出许多有远见卓识、爱而知教、教之以义方的父母的例子。

比如，孟轲的母亲对孟轲从小就爱而知教，严格要求、严格教育。

汉朝承相翟方进小时候，家境贫寒，母亲为教子成材，随儿子到长安(今西安市)，以织草鞋赚钱供儿子求学进取。

唐朝赵武孟从小不好好读书，好游荡，每天都外出打猎，打来猎物就送给母亲。母亲看他不务正业，很是伤心，对他说:“你这样成天游荡，不去读书，你长大了我有什么指望呀！”并且从来不享用他打来的猎物。赵武孟深受刺激，后发愤读书，终于成材。

唐朝大臣李景让，其母对他严格要求，在他做了大官、头发已经斑白时，在政务中若有小过，其母还毫不留情地殴打训诫他。在母亲的.严格教育下，他一生为官“终日常兢兢业业”、“简素寡欲，门无杂宾”，很受人尊敬。

晋朝陶侃在做县太令时，凭借职权将官家鱼塘之鱼遣人送给母亲，以示孝敬。其母将鱼原封不动地退回，并写信狠狠批评儿子化公为私。在母亲的教育下，陶侃一生为官清廉，倍受人称道。

战国时期齐国大臣田稷子，为官期间收受部下贿赂二千两黄金，送给母亲，以示孝敬。母亲非常生气，责令他去国王那里认罪，请求处罚。田稷子遵照母亲的意旨去请罪。国王得知田母如此深明大义，没有处分田稷子，并且奖赏了教子有方的田母。

为了避免父母出现娇惯溺爱孩子的现象，司马光强调父母对待孩子的态度，不要过份亲昵，要保持一定的距离。在和孩子的接触中，要保持一定的分寸。

他告诫父母说:“心虽爱之，不形于外，常以庄严莅之，不以辞色悦之。”

司马光非常赏识孔子教育儿子伯鱼的态度。他说，据《论语》记载，孔子有一个学生叫陈亢，怀疑孔子教育儿子要比教育学生特别一些。有一天，他问孔子的儿子伯鱼:“你听到过夫子对你有什么特殊的教育吗？”伯鱼说:“没有啊。有一次遇到父亲，问我学诗没有。我说没学。父亲对我说了不学诗的害处。

又有一次父亲问我学礼没有。我说没学。父亲又说了不学礼的害处。除此以外，没有别的。”陈亢听伯鱼这么一说，很感慨地说:“我问了一个问题，得到了三个收获:一是知道要学诗，二是知道要学礼，三是还知道了圣人对儿子没有亲教，而是‘远其子也’。”

司马光对孔子的做法解释说:“远者，非疏之谓也，谓其进见有时，接遇有礼，不朝夕嘻嘻亵狎也。”

这是说孔子“远其子”，并不是疏远儿子，而是在和孩子接触中讲究尺度、分寸，有章法，不是过分亲昵，没有界限。

司马光又引用颜之推的话说:“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生蔫。”

这是说，过分严厉，孩子会不尊重父母；而过分亲昵，则容易使孩子行为放肆。因此，他主张父母对孩子严明而慈祥，这样就可以有效地避免娇惯溺爱。

司马光父母的家教3

一个人能在多个朝代任职而毅立不倒，靠的是什么？北宋政治家司马光，给出的答案是，诚信低调与淡泊。

司马光（1019年11月17日～1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人 ，世称涑水先生。

司马光画像

下面就说说司马光的故事来诠释上述答案。

一、早年经历，打下基础

宋真宗天禧三年（1019年）十月十八日，司马光出生于光州光山（今河南光山县）。

他为人孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、节俭、正直，温良谦恭、刚正不阿，是杰出的思想家和教育家。

在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子、孟子）。他做的每一件事都有法度，每一言行每一举动都符合礼节。

司马光坚持的这些良好品德，给他仕途顺利，长期在政治舞台上叱诧风云、经久不衰打下了良好基础。

二、父亲教育，坚守诚信

司马光一生诚信好品德的建立，应该是受父亲的诚实教育的影响。

大概在五、六岁时，有一次，他要给胡桃去皮没能成功，连姐姐也没能帮上忙，就先行离开了，后来一位婢女用热汤替他顺利将胡核去皮。

司马光

等姐姐回来，便问：“谁帮你做的？”他欺骗姐姐是自己做的，父亲知道后便训斥他：“小子怎敢说谎。”司马光从此不敢说谎，年长之后，还把这件事，写到纸上以策励自己，从此，他一直到死都没有说过谎言。

司马光一生都坚守诚信，有他“诚信卖马”的故事为证，一次他要卖一匹马，这匹马是一匹好马，只可惜它夏季有肺病。

司马光就对管家说：“这匹马夏季有肺病，这一定要告诉给买主听。”管家笑了笑说：“哪有人像你这样的呀？我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来！”

司马光可不认同管家这种看法，对他说：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。”管家听后惭愧极了。

三、低调与淡泊

司马光一生中能服务多朝，与他的低调淡泊的性格分不开。他一生淡泊不喜奢华，小时候长辈让他穿华美的衣服时，他总是害羞脸红而把它脱下。

司马光像

宝元年间中举时，曾得到仁宗皇帝的接见。在酒席宴会上，其他人都在头上插满鲜花，肆无忌惮地嬉戏取乐，唯独司马光正襟危坐，也不戴花。同事提醒说：“戴花乃皇上之令也！”司马光才不太情愿地戴了一朵小花。

司马光低调的事例是，当上了宰相却一直没有告知家人，直到有一次，苏轼来到司马光府邸，听到仆人称呼他为“君实秀才”，不禁好笑，戏谑曰：“你家主人不是秀才，已经是宰相了，大家都称为‘君实相公’！”

老仆大吃一惊，以后见了司马光，都毕恭毕敬地尊称“君实相公”，并高兴地说：“幸得大苏学士教导我！”

四、朴实无华

司马光能长期在政坛上屹立不倒，与他朴实无华的优秀品德分不开。

司马光和王安石、岳飞一样，是历史上极为罕见的`不纳妾、不储妓之人。婚后三十年余，妻子张夫人一直没有生育，司马光并未放在心上，也没想过纳妾生子。

影视剧中的司马光

可张夫人却急得半死，一次，她背着司马光买了一个美女，悄悄安置在卧室，自己再借故外出。

司马光见了，不加理睬，到书房看书去了。还有一次，司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计，又偷偷地安排了一个美貌丫环。

司马光不客气了，生气地对丫环说：“走开！夫人不在，你来见我作甚！”第二天，丈人家的宾客都知道了此事，十分敬佩，说俨然就是“司马相如和卓文君”白头偕老的翻版。

因为张夫人终身未育，司马光最终就只收养了哥哥的儿子“司马康”，作为养子。

司马光朴实无华的另一例证是，他典地葬妻的故事。

说的是，司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。司马光任官近40 年，而且官高权重，竟然典地葬妻。

司马光剧照

嘉祜八年三月，宋仁宗诏赐司马光金钱百余万，珍宝丝绸无数，但司马光不为所动。司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50 万钱买一婢女供其使唤（当时其妻已经过世）。

司马光却婉言拒之，他说：“吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎？”

上述事例充分证明了司马光一生朴实无华、廉洁奉公的优秀品德。这让他历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。

直至元祐元年（1086年）去世，追赠太师、温国公，谥号文正。大观年间，追复太子太保。靖康元年（1126年），赠太师，再次赐谥。宋高宗建炎年间，配享哲宗庙廷。

总之，北宋政治家司马光，能长期任职而毅立不倒，靠得是诚信低调与淡泊。他的高尚品德值得人们敬仰，他处世与人的良好作风值得我们借鉴。