宝墩文化
1、宝墩文化
宝墩文化是成都平原迄今为止能追溯到的最早的考古学文化，也是一支重要的新石器时代考古学文化。宝墩文化是文明孕育时期的考古文化，宝墩遗址既是这一时期成都平原时代最早的古城址的典型，也是四川即将跨进文明门槛的历史见证。发掘显示，三星堆文化延续了2000 年上下，可分为四期，其中一期文化出土文物与三星堆文化典型文物风格迥异。
1995年以来，考古工作者在成都市境内先后发现8处年代约在新石器时代晚期至夏代的古城。目前这些城址已经作了不同程度的`发掘，对其文化性质、年代等有了基本的认识，学术界将其文化命名为“宝墩文化”。2009年11月，成都市考古队发现宝墩村西头的游梗子是一截采用堆筑技术加工而成的古城墙，而这也是三星堆古城常用的筑城方法。
2、科技考古
当前，考古学已经成为一门以人文社会科学研究思路为指导、广泛采用自然科学研究方法和技术的交叉学科；能否在考古学研究中更加广泛、有效地运用多种自然科学等相关学科的方法和技术，进一步推动学科的发展，已经成为21世纪衡量一个国家考古学研究水平的极为重要的标尺；科技考古就是应用自然科学等相关学科的方法和技术开展考古学研究。
其研究内涵可以概括为：以考古学的研究目标为指引，将考古学的研究问题为导向，应用自然科学的研究方法和技术，对考古遗址及所在区域进行调查、勘探和取样，对出土的多种遗迹和遗物进行观察、鉴定、测试、分析和统计，多角度地获取有关古代人类活动的多种信息并进行深入解读和探讨，从整体上拓展考古学研究的领域，深化考古学研究的内容。
1、地理
宝墩遗址以在成都平原上相继发现的新津宝墩村、都江堰芒城村、崇州双河村和紫竹村、郫县古城村、温江鱼凫村等六座史前遗址群为代表。当时，古人的生产工具主要是石器，也能制作陶器了，主要有绳纹花边陶、敞口圈足尊、喇叭口高领罐、宽沿平地尊为标志。对上述6座古城的发掘与研究证明：它们与三星堆遗址的第一期属于同期文化，它不仅大大丰富了三星堆一期的文化内涵，能够再细分为若干期，并且可与以三星堆古城为代表的夏商时期的三星堆文化或古蜀文明相衔接。于是按考古学文化命名规则被称为“宝墩文化”。
2、地位
宝墩文化是成都平原的一支重要的新石器时代考古学文化。宝墩文化可能是由营盘山文化发展而来的。宝墩文化在其自身的发展过程中，陶器制作工艺有所创新，同时还可能接受了来自其它考古学文化的影响。
远在距今4500年左右，在成都平原就已经产生了作为蜀文化源头的新石器时代晚期文化——“宝墩文化”。宝墩文化是文明孕育时期的考古文化，宝墩遗址既是这一时期成都平原时代最早的古城址的典型，也是四川即将跨进文明门槛的历史见证。
宝墩是我们能接触到的关于成都平原文明起源的最古老章节。4500年前，一支部落迁徙到成都平原，并在这里留下了文明的痕迹。在同纬度的美索不达米亚平原和古埃及，国家和青铜此刻已经出现；中原地区的龙山文化也发现了铜。宝墩人的文明历程远远落在了后面。更令人吃惊的是，考古发掘显示，宝墩人在成都平原上的800年，并没有明显的进步，有的只是周而复始的迁徙。
3、文化特点
一是城址均建在成都平原上河流间的台地上，城墙的长边往往与河流及台地的.走向一致，城址均呈长方形或近方形，既有利于防洪也便于设防。其中鱼凫城保存较差，似乎近于六边形，其保存最长的南墙也与附近的现代河流遥相平行。
二是城墙建筑都是采用“双向堆土、斜向拍夯”的办法，与三星堆古城的做法有明显的承袭关系。从宝墩、鱼凫、古城（郫县三道堰遗址古城）三座城址的发掘看，墙基宽20―31米，上部残宽约7―19米。由平地起建，先在墙中间堆筑数层高后，再由两边向中间斜向堆筑，堆放一大层土即行拍夯，城内侧的斜坡堆筑层次多，故坡缓；城外侧的堆筑层次少，故坡略陡。
三是城址的格局因地而异。处在成都平原内部的宝墩古城最大，城墙圈面积约60万平方米；鱼凫城约40万平方米；郫县古城约31万平方米。而在成都平原西北边缘近山地带的城较小，而防卫功能更突出，如紫竹古城的城墙圈面积近20万平方米；芒城和下芒城各约10万平方米左右，而且这3座城的城墙均分内、外两圈，呈“回”字形。
四是处在成都平原腹心地带的城址，其中心部位都发现大型建筑基址。如宝墩古城址中部有一处高出周围地面1米、面积约3000平方米的台地上，有房子基槽和密集的柱洞；在郫县古城城址的中心位置也发掘出特大型建筑――郫县大房址。建筑与城墙走向一致，长约50米、宽约11米，面积约550平方米。在房子里基本等距离地分布着5个用竹编围成的卵石台基。此房址基本上没有发现多少生活设施，偌大的建筑物里面只有醒目的5个坛台，显然是一处大型的礼仪性建筑――庙殿。
