十大教育理念，让孩子明白这件事的意义所在，成长是甜蜜和困难交织的过程，在幼儿时期培养孩子的能力是比较轻松的，家长们应当尽量参与孩子的生活，与孩子共成长。为大家分享十大教育理念。
十大教育理念1
1、以人为本的理念
21世纪的今天，社会已经由重视科学技术为主发展到以人为本的时代，教育作为培养和造就社会所需要的合格人才以促进社会发展和完善的崇高事业，自然应当全面体现以人为本的时代精神。
2、全面发展的理念
现代教育以促进人的自由全面发展为宗旨，因此它更关注人的发展的完整性、全面性，表现在宏观上，它是面向全体公民的国民性教育，注重民族整体的全面发展，以大力提高和发展全民族的思想道德素质和科学文化素质，提高民族的知识创新和技术创新能力，增强包括民族凝聚力在内的综合国力为根本目标；表现在微观上，它以促进每一个学生在德、智、体、美、劳等方面的全面发展与完善，造就全面发展的人才为己任。
3、素质教育的理念
现代教育扬弃了传统教育重视知识的传授与吸纳的教育思想与方法，更注重教育过程中知识向能力的转化工作及其内化为人们的良好素质，强调知识、能力与素质在人才整体结构中的相互作用、辩证统一与和谐发展。
针对传统教育重知识传递、轻实践能力，重考试分数、轻综合素质等弊端，现代教育更加强调学生实践能力的锻造，全面素质的培养和训练，主张能力与素质是比知识更重要、更稳定、更持久的要素，把学生综合素质的培养与提高作为教育教学的中心工作来抓，以帮助学生学会学习和强化素质为基本教育目标，旨在全面开发学生的诸种素质潜能，使知识、能力、素质和谐发展，提高人的整体发展水准。
4、创造性理念
传统教育向现代教育的重要转型之一，就是实现由知识性教育向创造力教育转变。因为知识经济更加彰显了人的创造性作用，人的创造力潜能成为最具有价值的不竭资源。现代教育强调教育教学过程是一个高度创造性的过程，以点拨、启发、引导、开发和训练学生的创造力才能为基本目标。它主张以创造性的教育教学手段和优美的教育教学艺术来营造教育教学环境，以充分挖掘和培养人的创造性，培养创造性人才。
5、主体性理念
现代教育是一种主体性教育，它充分肯定并尊重人的主体价值，高扬人的主体性，充分调动并发挥教育主体的能动性，使外在的、客体实施的教育转换成受教育者主体自身的能动活动。主体性理念的核心是充分尊重每一位受教育者的主体地位，“教”始终围绕“学”来开展，以最大限度地开启学生的'内在潜力与学习动力，使学生由被动的接受性客体变成积极的、主动的主体和中心，使教育过程真正成为学生自主自觉的活动和自我建构过程。
6、个性化理念
丰富的个性发展是创造精神与创新能力的源泉，知识经济时代是一个创新的时代，它需要大批具有丰富而鲜明个性的个性化人才来支撑，因此它催生出个性化教育理念。现代教育强调尊重个性，正视个性差异，张扬个性，鼓励个性发展，它允许学生发展的不同，主张针对不同的个性特点采用不同的教育方法和评估标准为每一个学生的个性充分发展创造条件。它把培养完善个性的理念渗透到教育教学的各个要素与环节之中，从而对学生的身心素质特别是人格素质产生深刻而持久的影响力。
7、开放性理念
当今时代是一个空前开放的时代，科学技术的日新月异，信息的网络化，经济的全球化使世界日益成为一个更加紧密联系的有机整体。传统的封闭式教育格局被打破，取而代之的是一种全方位开放式的新型教育。它包括教育观念、教育方式、教育过程的开放性，教育目标的开放性，教育资源的开放性，教育内容的开放性，教育评价的开放性等等。
8、多样化理念
现代社会是一个日益多样化的时代，随着社会结构的高度分化，社会生活的日益复杂和多变，以及人们价值取向的多元化，教育也呈现出多样化发展的态势。
这首先表现在教育需求多样化，为适应经济社会发展的要求，人才的规格、标准必然要求多样化；其次表现在办学主体多样化，教育目标多样化，管理体制多样化；再次还表现在灵活多样的教育形式、教育手段，衡量教育及人才质量的标准多样化等等。
9、生态和谐理念
自然物的生长需要良好的自然生态环境，人才的健康成长同样也需要宽松和谐的社会生态环境的滋润。现代教育主张把教育活动看作是一个有机的生态整体，这一整体既包括教育活动内部的教师、学生、课堂、实践、教育内容与方法诸要素的亲和、融洽与和谐统一，也包括教育活动与整个育人环境设施和文化氛围的协同互动、和谐统一，把融洽、和谐的精神贯注于教育的每一个有机的要素和环节之中，最终形成统一的教育生态链整体，使人才健康成长所需的土壤、阳光、营养、水分、空气等各种因素产生和谐共振，达到生态和谐地育人。
10、系统性理念
随着知识经济的来临，学习化社会的到来，终身教育成为现实。教育成为伴随人的一生的最重要的活动之一。因而，教育不再仅仅是学校单方面的事情，也不仅是个人成长的事情，而且是社会进步与发展的大事，是整个国民素质普遍提高的事情，是关乎精神文明建设及两个文明协调发展的全局性、战略性大业，它是一项由诸多要素组成的复杂的社会系统工程，涉及到许多行业和部门，所以需要全社会普遍参与、共同努力才能搞好。
十大教育理念2
一、孔丘提出的“儒家之私学 ——礼与仁”
在《论语》中，孔子多次讲到克己复礼为仁，这是比较基础和传统仁的含义，但在此含有一种递进关系，虽说这远不是孔子理想的仁境界，但起着通往仁德之路的重要途径。可以把克己复礼为仁，比做“积极自由”，把最终的仁，比作真正“自由”。
如果要通往自我实现，那么道路定会不易，拿礼来理性的约束自己（制度，行为）属于社会性道德，具有强制性，仁为宗教性道德，纯属个体自愿选择。
但如果把一些公共规范，群体要求内化为自己的生命能量，打倒消极的态度，再去做一些高于礼的事情，逐渐会走向真正的“自由”，也就是所谓的仁。这更说明了礼对仁的重要性，这是通往仁的必经之路。而礼更是为仁的发展做了重要的铺垫。
二、庄子提出的“道家之自然——心斋”
“心斋”就是要保持心的虚静，摒绝任何思虑，“虚也者，心斋也。”亦即“去知”，“黜聪明”。人的生命是有限的，而认知是无限的，想用有限的生命去追求无限的认知，就势必被弄得人疲惫不堪；而疲惫不堪，自然就没有逍遥自在可言。
所以要实现逍遥游，就必须“黜聪明”，“去知”。即使每日“与物相仞相靡，”也不要去认识它，更不要去沦定是非。排除一切外界干扰，消弭一切名利之念，达到“无名”、“无己”。彻底改变“人为物役”的状况，把精神从名僵利索中解脱出来。
三、慧能提出的“禅——顿悟”
禅宗素有“一花五叶”的说法，指的是初祖达摩（一花）二祖至六祖（五叶即二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能），也有人认为是六祖及其门下的五个支派。
禅宗发展到现今，由于该法的特点，在寺庙中已经较少见到，特别是顿悟禅法。民间则有少数研究者，例如南怀瑾、王绍璠、吴铁夫等，其中吴铁夫旗帜鲜明地提出了发扬顿悟禅法的观点。
四、韩愈提出的“复兴儒学——人性三品”
复兴儒家的独特价值和显著特征在于，它具有明显的综合性、系统性、根本性、包容性、开放性和实用性。仁是道德的中心观念，价值之源，理想之源。
它注重继承发扬中华古圣先哲的道统即道的传承系统，以道为信仰支柱、根本原理和思想基础，观察、分析、应对修身、做人、做事、齐家、治国、平天下的现实问题。
五、朱熹提出的“理学——居敬持志”
居敬持志既是朱熹道德修养的重要方法，也是他最重要的读书法。 所谓“居敬”，敬，恭敬，就是读书时精神专一，注意力集中。所谓“持志”是要坚定志向。要立定学圣贤之道、修身复性的志向，才能真正取得成效。
六、王守仁提出的“心学——致良知”
将良知推广扩充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。
良知虽人人同有，然其明觉的程度不同，所以要下“致”的工夫。圣人之知，如青天之日，贤人之知，如浮云天日，愚人如阴霾天日，虽有昏明不同，其能辨黑白则一。虽昏黑夜里，亦影影见得黑白，就是日之余光未尽处。
七、王夫之提出的“六经责我开生面——因人而进，施之有序”
人性不是一成不变的,而是在后天不断的生长变化过程中逐渐形成的。基于这一思想,王夫之十分重视教育对人的发展所起的作用。他认为这种作用主要表现为两方面:一是继善成性,使之为善。二是可以使人改恶为善。
八、蔡元培提出的“思想自由，兼容并包——五育并举”
思想是自由不受条条框框约束的，只要具有博大精深、海纳百川的襟怀，不管是相同或相反的意见和声音，都能够吸收进来熔炼成新的学术。
九、陶行知提出的“捧着一颗心来，不带半根草去——生活教”
这句教育名言，意思是非常高尚，全是付出，不要任何回报。这句话是著名的学者陶行知老先生的教学态度，也是他的办学理念。
十大教育理念3
1、关爱学生，就是用我们宽广的胸怀包容他们的优点和缺点，无私地奉献自己的爱。
2、学然后知不足，教然后知困。
3、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。
4、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。
5、把爱带给每位学生。
6、良好的师德风范必须“心中有学生”“有学生立场”。
7、智力教育就是要扩大人的求知范围。
8、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。
9、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。
10、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
