延伸性
包括了持续性和同化性.历代有印度佛学与我国阴阳学说的结合，形成了中国佛学的体系，以及各个学科互相渗透同化.最明显的是不同民族之间的文化融合，比如我国各个少数民族的诊断、医学作品几乎都有中医阴阳理论的表现和应用，各个民族之间的文化也有互相同化的特征.
发展性
包括了该文化或艺术具有极强的生命力和持续影响力.如儒家自孔子之后，不断出现了朱熹、王阳明等人的丰富和发展，以及在宋朝有“半部论语治天下”的重视，使其影响力及发展显示出强大生命力.
现代性
包括了该文学在当代的指导意义和当代的价值.比如《世界文明史》威尔.杜兰认为：“或许除了《道德经》外，我们将要毁所有的书籍，而在《道德经》中寻找智慧的精妙.”这是国学在当代的生命力和客观影响力，也是国学本身的价值的体现.
国家性
包括了国家的文化与艺术特征，能够明显区别于他国的文化，具备世界范围内的独特性.而印度的佛学与中国的道德经，有相似点也有明显的区别特征，埃及的太阳文化与中国的阴阳文化既有相似点也有明显差异.这些都是各国文学的国家特征，民族特征.
我国国学能够体现了以上的内涵，形成了自己的独特体系，具备深远的影响力和同化力，这是很客观存在的事实.
