《资治通鉴》是以实际历史事例说明这些事实的书。
古人云：“以铜为镜，以王冠的历史为镜，以能认识兴代的人为镜，就能清楚地知道得失。”《资治通鉴》是以实际历史事例说明这些事实的书。
《资治通鉴》是历史上空前规模的编年体通史的大作，由北宋司马光等人写，记载了1300年62年的历史，从威明王23年(公元前403年)，从最低到朱世宗显示器6年(959年)。
《资治通鉴》以历代政治事件为主要内容，以“以前时代的兴衰为鉴，考虑现在的得失”为宗旨，包含了重视混乱兴衰的原因分析和经验总结。这本书文笔优美，史诗活泼，姿态端正，征集历史资料，很丰富，具有很高的史学和文学价值，对后世史学的发展产生了很大影响。
如果想深入理解《资治通鉴》的意思，那么“智制”就是“智略、智略资料”，了解通俗论，探索治国周期表，探索治边界考的.“统感”的意义是对历史上“智兰”的得失进行综合分析和探讨。
《资治通鉴》是古代帝王学的书，凡夫俗子看不到真相。今天，普通人不管贵贱，任何关心的人都能陷入其中，得到各自的位置。当然，这本书很好，但有历史界限。封建思想和英寸理念一致，忠君观念和固定观念前后推进。这些是现代文明必须抛弃的东西。
毛主席生前很喜欢这本书，前后读了17遍。他对这本书的评价是：“史诗有法律，历代兴衰。”诸王们历史上读过《四物游戏相念》，超越《治国周期法》的精英们历史上读过《四物游戏相念》，找不到兴国富民的好策略的凡夫俗子，即使读了历史上的《四物游戏相念》，也绝对不能成为主人。
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个人认为，《资治通鉴》工工整整记述历史，不卑不亢讲述事实。
《资治通鉴》属于编年体通史书。
《资治通鉴》（常简作《通鉴》），是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的'得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约三百多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。
《资治通鉴》的历史影响：
《资治通鉴》在中国历史乃至世界历史上具有极高的历史价值和地位，成为集史学、典籍学、文献学、文学、哲学、经学于大成，超越了众多的历史典籍著作。
具有较高的理论性和思想性，对后世的帝王将相，儒生士人具有较强的指导意义和警示作用。从而奠定了这部巨著的声望和影响力，也塑造了司马迁的历史地位和形象。代代相传，奉为经典。
资治通鉴讲的是什么
《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字。
《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。
内容简介：
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
《通鉴》是一部编年体的通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的`史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
《通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，各自作出了重要贡献。最后，由司马光修改润色，写成定稿。其中是非予夺，一出于光。
《通鉴》征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史诸书达数百种。书中叙事，往往一事用数种材料写成。遇年月、事迹有歧异处，均加考订，并注明斟酌取舍的原因，以为《考异》。《通鉴》具有相当高的史料价值，尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。
《通鉴》因司马光一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的文学价值，历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。于叙事外，还选录了前人的史论97篇，又以”臣光曰”的形式，撰写了史论118篇，比较集中地反映了作者的政治、历史观点。对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的态度，是史学思想的重要进步。
《通鉴》成书后，元丰八年，范祖禹、司马康、黄庭坚、张舜民等奉命重行校定，元祐元年（1086）校定完毕，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可见。南宋高宗绍兴二年（1132）有余姚重刻本，亦多残缺。中华书局据清胡克家翻刻的元刊本，加以标点校勘，重新出版，是《通鉴》较好的版本。
《资治通鉴》全书共294卷，约300多万字，书中记载的历史由公元前403年，也就是周威烈王二十三年写起，一直到959年，五代的后周世宗显德六年征淮南为止。是司马光以为君亲政，贤明之道为出发点所编写成的一本巨著，所谓“删削冗长，举撮机要，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。”。
《资治通鉴》具有强烈的正统立场，在分裂时代，如三国，魏有纪，蜀、吴无”纪“；南北朝时代，南朝有”纪|，北朝无“纪”；五代有“纪”，而十国无“纪”。
又如《通鉴》载魏明帝太和五年：“（诸葛）亮帅诸军入寇，围祁山，以木牛运。”对此朱熹曾表达他的不满曰：“三国当以蜀汉为正，而温公乃云，某年某月‘诸葛亮入寇’，是冠履倒置，何以示训？缘此遂欲起意成书。推此意，修正处极多。若成书，当亦不下通鉴许多文字。但恐精力不逮，未必能成耳。若度不能成，则须焚之。”
《资治通鉴》也注意关于经济的记载，因田赋和赋税是封建经济的首要问题。因此，它对于商鞅变法，文景之治，北魏孝文帝的均田制等都有记载。
对于军事的记载，《资治通鉴》也很突出，对战争的描述也很生动。凡是重大的战役，对战争的起因，战局的分析，战事的过程及其影响，都有详细记载。如赤壁之战、淝水之战等，都是杰出的例证。
