酒不是要醉人的，是人贪杯自醉的；女色不是要迷人的，是人贪色自迷的。指贪酒贪色，纵欲伤身，责任全在人不能自控，而不在酒色。
“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”。指人纵酒而自醉，纵欲而自迷，并非酒色本身之过。
钱钟书《围城》“酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。今朝有缘来相会,明日你东我向西。”
这两句俗语连在一起，往往是告诉世人酒、色都不是好物，希望年轻人要克制自己的欲望，凡事适可而止。在今天，这两句诗在大多数时候形容自己的心境，表明自己心情很不错，陶醉其中。
扩展资料：
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。
围城故事发生于1920到1940年代。主角方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的'青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。
方鸿渐在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。
到达上海后，在已故未婚妻父亲周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，期间并结识了追求苏文纨的赵辛楣。方最终与苏、唐二人感情终结，苏嫁与诗人曹元朗，而赵也明白方并非其情敌，从此与方惺惺相惜。方鸿渐逐渐与周家不和。
抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。
婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望。
在俗语中，关于男男女女的爱情真理有很多，十分真实，如今看来，我们都是受益匪浅，但是由于流传广泛，一传十、十传百，真正的含义也逐渐变了味道，但是最为经典的，还是他的真实含义，而且古人有些字的含义，与如今大相径庭，因此有些俗语也会因为字面意思，误导很多人。
比如老话中的那句“色不迷人人自迷”，这句话便被无数人所误解，而且他的后半句，也被误解很深，大多数人听到这句话，都不由自主的会想到“酒不醉人人自醉”这句话，其实它并非是后半句，反而与之没有丝毫的关系，只是在近现代，钱钟书在《围城》中放到了一起，因而让人们熟知，然而真实的这句话，并非如此。
这句话最早源于清朝时期，有一位叫做黄增的画家、诗人，在画坛与诗歌界名气都很一般，但是在杭州却赫赫有名，并且编写了一本《集杭州俗语诗》，其中最著名的一句便是“色不迷人人自迷”，后半句为“情人眼里出西施”。
提到“情人眼里出西施”，很多人都是一头雾水，这句话言简意赅，含义人人皆知，但是他跟“色不迷人人自迷”有什么关系呢？
其实如今人们已经很难把这两句诗联系到一起来用，而且“情人眼里出西施”这句话也更加知名，而“色不迷人人自迷”的真正含义也变味了。
而这句话的真正含义，大家只是被字面意思所误解了，这里的“色”字，并非我们表面看到的意思，而是指的真心相爱的人，它与“情人眼里出西施”几乎一致，是说真心相爱的人，尽管不迷人，但是对方却会认为很迷人，无论是哪一点，都会感到认同，被对方深深的迷住。
同时这句话，也主要是展现痴情的人，能够一心爱上对方，也就是我们理解的情人眼里出西施，但是在如今，含义已经变了味儿，普遍认为这句话是指人们自己欺骗自己，尽管不迷人，却为了掩盖现实，自欺欺人，而且还加上了一句“酒不醉人人自醉”，描述人们在人生失意的时候，颓废的生活样子，有些落寞的感觉。
从最初的.描写专情的男男女女，到如今大相径庭的含义，很多俗话最初的意思其实都被字面意思所误解，而当我们看到真正的含义后，才会恍然大悟，这也正是有些俗语逐渐的被人们所遗忘的原因。
因为很多人看不懂真实含义，而且字面意思又有些难以苟同，所以会很难流传开来，但是这些古人所留下的老话，是经历了成千上百年的洗练，对我们的生活有着很大的帮助，是不能遗忘的传统文化精华！
“酒不醉人人自醉”确实是一句俗语，而且从目前的资料来看，比“色不迷人人自迷”出现得更早。还记得《水浒传》中的鲁智深吗？他三拳打死镇关西，逃到代州雁门县后得到赵员外的帮助，推荐他去五台山文殊禅院为僧。可是鲁智深依旧惹是生非，破坏佛门清净，就在这第四回中出现了一首长诗，其中说道：
酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉。
在这里“酒不醉人人自醉”是全诗的最后一句，前面是“解嘲破惑有常言”，与“色不迷人人自迷”没什么关系。
那么，“色不迷人人自迷”是从何而来的呢？在清朝的时候，有一个叫做黄增的人，出生于雍正二年，是一位著名的.画家和诗人。他主要活跃在乾隆年间，虽然名气不大，但是有一首《集杭州俗语诗》非常出名：
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
这句诗只有四句，前三句很有名气，第四句则是用了“唐伯虎三笑点秋香”的典故。全诗有两个意思，前两句说的一个道理，那就是男女之间的爱慕之情互相吸引，是完全没有道理可言的。即使没有沉鱼落雁之貌，但在恋人眼中就是如同西施一样的美丽。后两句是说人与人的缘分是天定的，如果有缘即使远在千里也有见面的一天，因为偶尔的一笑就为之痴迷。
在此处，“色不迷人人自迷”是第一句，它的后面紧跟着是“情人眼里出西施”，也与“酒不醉人人自醉”没有什么关系。然而，这一首诗的题目就可以看出，它是当时就存在的俗语，必然不是黄增第一个写出来的。而且，在已发现的书中，两句确实联系在一起，比如在冯梦龙《警世通言》卷二十四和沈鲸《双珠记》一十出都曾经直接写出：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。但它们都是作为劝勉的俗语，并非单独成诗。
在清朝的时候有一个叫做邹弢的学者，在光绪年间出版的《狐狸缘全传》中就写将这两句写成诗道：
茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
在这里，虽然“酒不醉人人自醉”后面跟着的是“花不迷人人自迷”，显然已经和“色不迷人人自迷”只有一字之差了。后来，钱钟书老先生在大名鼎鼎的《围城》中就写道：
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有缘来相会，明日你东我向西。
在此前，这两句俗语连在一起，往往是告诉世人酒、色都不是好物，希望年轻人要克制自己的欲望，凡事适可而止。在今天，这两句诗在大多数时候形容自己的心境，表明自己心情很不错，陶醉其中。
