古罗马风俗习惯礼仪，每个国家都有不同的风俗习惯，罗马坐落在意大利半岛中部的第伯河谷，有着悠久的历史文化，以下为大家分享古罗马风俗习惯礼仪。
第1：不要穿“紫色”！
普通人不能穿紫色衣服/图片来源：canva
在现代，任何人都可以穿任何颜色的衣服，但在古罗马，普通市民严禁穿紫色。
这是因为紫色在罗马社会是一种与“皇室”和“权力”相关的特权颜色。
结果，只有极少数特权阶级（包括皇帝）才穿紫色长袍。
之所以会这样，是因为制作紫色染料的成本很高。
当时，所有的紫色染料都是在邻近的腓尼基生产并从那里进口的。
公元前1600年左右，腓尼基城市开始生产紫色，原料是从贻贝的内脏中获得的。
然而，据说要制作一件长袍的染料需要粉碎约 10,000 只赤西贻贝，并以极高的价格出售。
从此，紫色就成了罗马以外的贵族才有的颜色。
顺便说一句，在英语中，“born in purple”的.意思是“出身于皇室”或“出身于贵族家庭”。
第 2 ：妓女必须将头发染成“金色”
在古罗马社会，卖淫是 100% 合法的，使用它的男人从未受到污名化或社会污名化。
另一方面，许多妓女是下层妇女或奴隶，往往被罗马市民看不起。
妓女必须把头发染成金色，这样普通妇女才不会被误认为是妓女。
之所以会染成金发，是因为纯种罗马人出身的女性基本上都是黑发，而金发则是高卢人等被认为是“野蛮的野蛮人”的人特有的发色。
这条规则甚至被制定为法律，但一段时间后不知为何变得毫无意义。
因为罗马女人嫉妒性感的金发女郎，把自己染成金色。
或者，据记载，他剃了妓女的头，让她们戴上金色假发。
古罗马的饮食文化
古罗马人的饮食习惯以三餐为主，早餐较为简单，午餐是一天中最为重要的一餐，晚餐则通常比较丰盛。古罗马人注重饮食的规律和品质，食物选择多样化，包括肉类、鱼类、蔬菜、水果和谷物等。
古罗马人喜欢吃各类肉类，包括牛肉、猪肉、鸡肉和羊肉等，同时鱼类在古罗马的饮食中也占有重要地位。
此外，古罗马人还注重蔬菜和水果的摄入，例如豆类、大麦、小麦、葡萄、橄榄和蔬菜等。在调味品方面，古罗马人喜欢使用橄榄油、蜂蜜、醋和各种香料。
古罗马人注重餐桌礼仪，例如使用餐具、餐具的使用顺序、餐前漱口等。他们喜欢用手进食，认为这样能够更好地感受食物的味道。
在饮食习俗方面，古罗马人喜欢在饭前喝点酒来开胃，同时他们还注重食物的烹饪和呈现方式，追求美食的艺术享受。
古罗马的宴会习俗
古罗马人举办各种类型的宴会，包括私人宴会、宗教宴会和政治宴会等。私人宴会通常是为了庆祝特定的个人或家庭事件，如生日、婚礼或丧礼。
宗教宴会则是为了庆祝宗教节日或祭祀仪式，通常与神庙或宗教场所相关联。政治宴会则是为了展示和巩固权力、建立政治联盟或庆祝军事胜利。
古罗马的宴会准备工作非常繁琐，需要精心策划和准备。首先，主人需要制定宴会计划，确定宴会的规模、场地和宾客名单。
然后，需要购买食材和饮料，雇佣厨师和侍者，并装饰宴会场所。在宴会当天，主人会穿着盛装迎接宾客，通常会有欢迎酒和小吃作为开场。
古罗马的宴会通常分为多个阶段，每个阶段都有特定的.仪式和娱乐活动。首先是开胃酒和小吃阶段，宾客可以品尝各种开胃菜和美酒。
接着是主菜阶段，主人会奉上丰盛的菜肴，包括肉类、鱼类、蔬菜和水果等。甜点阶段是宴会的高潮，各种精美的甜点和点心会被呈现出来。
在整个宴会过程中，音乐表演、舞蹈和戏剧演出等娱乐节目会为宾客带来欢乐和娱乐。
古罗马人非常重视餐桌礼仪和用餐习惯。宴会时，宾客会按照一定的座次坐在餐桌上，主人会坐在最重要的位置，其他宾客根据地位和亲近程度排列。
在用餐过程中，宾客需要遵循一定的礼仪，如不吃得太快或太慢，使用适当的餐具和礼仪用具，尊重主人的安排和服务人员的服务。
古罗马的宴会是社交活动的重要场合，通过宴会，人们展示自己的社会地位、财富和权力。宴会也是结交朋友、建立政治联盟和交流文化的平台。
在宴会上，人们可以交流观点、展示才艺、享受艺术表演和文化活动。宴会不仅加强了社会联系，也对古罗马的文化、艺术和社交规范产生了深远的影响。
通过对古罗马的宴会习俗的研究，我们可以更好地了解古罗马社会的生活方式、价值观和社交规范。
宴会作为古罗马人日常生活的一部分，不仅体现了他们的奢华和享乐，更是社交、展示地位和交流文化的重要方式。古罗马的宴会习俗对后世社交活动、庆祝场合和饮食文化产生了深远的影响，成为西方文化的重要组成部分。
宗教习俗的融合
仪式过后，铜犁被悬挂在即将作为城门的地方。几乎每一个正规殖民城市都是按照这一仪式开始建城的。铜犁或犁沟仪式也经常出现在殖民城市发行的钱币上。
例如，通过对西班牙行省殖民城市埃麦利塔或恺撒-奥古斯塔出土钱币进行的研究，学者发现，罗马建立一个城市时在城四周犁出一道沟的仪式反应在了当地发行的钱币上；甚至在帝国东部的叙利亚行省，殖民城市贝鲁特始建时的古老仪式以及定居在该殖民城市的老兵所属的军团称号体现在了该殖民城市在奥古斯都时代之后发行的钱币上。
甚至到康茂德统治时期，仪式性的犁沟场景仍可见于殖民城市发行的钱币上。在钱币上出现这种仪式就像在建新殖民城市时重复这一仪式一样普遍，这种钱币的发行凸显了殖民城市与罗马城及其传统之间的密切联系。
也正因如此，现代学者经常进行反向推理，认为钱币上铜犁物象的出现几乎可以表明该地曾经是罗马的殖民城市。而这种建城仪式便是源自罗马城始建时以牛牵引，犁出未来城界的仪式。罗马在建立殖民城市的时候将最古老的建城仪式传承下来。
而罗马城界内的某些古老习俗也会随着殖民城市城界的确立而传承下来，比如禁止在罗马城内埋葬死者的习俗
这一习俗在优利亚殖民城市法案中有明确的规定，“在殖民城市的城界之内，或在由犁沟圈定的地域范围之内，任何人不得将死者带入，或对其进行埋葬或火葬，或为其建立纪念碑。任何人如违反这一规定，则应该赔偿本殖民城市殖民者5000塞斯退斯，且任何人如愿意都可进行控告或检举。
对于任何因此而建立的纪念碑，双执政官或营造官都应该将之清除，而且，如果违背本法律，死者被带入或放置在规定的界限之内，他们应当为此做出适当的补偿。”此外，罗马的`一些着装习惯也影响到了一些本地人。
罗马公民的典型服饰——托加一度成为一些当地人的日常服装，当然，这些人穿着托加长袍也是想向其他人展示自己的罗马公民身份，因为托加是罗马公民才能穿的服饰。斯特拉波说，埃布罗河河谷的凯尔特伊比利亚人就穿着罗马人的托加长袍，甚至按照意大利的方式生活。
由此可见，殖民城市的建立的确会将罗马的一些习俗传播出去，进而影响到殖民城市所建地区以及周边地区的本地人。一些地区受罗马习俗影响如此深远，以至于据说贝埃提斯河谷的图尔德塔尼人丧失了自己的习俗和语言，采用的是罗马的习俗和拉丁语。这在当时受罗马影响深远的西班牙南部的确是有可能发生的情况。
