祈福的禁忌有哪些，在现实生活中，相信很多小伙伴都会祈福，去寺庙向佛祖祈福也是长久的事情了，祈福也是有着很多讲究的，那么下面就为大家分享祈福的禁忌有哪些。
祈福的禁忌有哪些1
禁忌一
在道观，烧香是最直接的一种拜神祈福的方式，许多人来道观基本上都要烧香，在道教，香的地位非常重要，香可以闻达十方无极世界，是通真达灵的媒介。那么烧香要烧几炷香呢？道教一般烧三炷香，三炷香代表了道教的基本信仰——道经师三宝：第一炷香默念至心供养道，当愿众生，常伺天尊，永脱轮回；
第二炷香默念至心供养经，当愿众生，生生世世，得闻正法；第三炷香默念至心供养师，当愿众生，学最上乘，不落邪见。道教还认为三炷香也代表了道教的最高尊神三清：元始天尊，灵宝天尊和道德天尊。
禁忌二
拜神一般选用初一、十五及三元八节、四时五腊、神仙圣诞等吉祥的日子比较好，需要注意的是，道教有一个“戊不朝真”的禁忌，意思就是说在每月的戊日，道观里不可以焚香、诵经、朝真，也不进行斋醮科仪等。所谓的“戊日”指的是“六戊”，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍六日，所以在打算烧香拜神之前，在家里查一查农历的日期，是否有戊日。
禁忌三
道观乃清静之地，尤其是道长们在进行早晚课科仪或者其他斋醮科仪时，需要一种庄严肃穆的氛围，此时拿着照相机在那里咔咔的拍照明显不合适。另外很多道观都有数百年的历史了，里面供奉的神像也是保存了数百年，拍照时的镁光灯会造成神像的老化，所以也是不被允许的。
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祈福当天要吃素吗
必须吃素，不但吃素，最好还要坚持在家烧香拜佛，静坐诵经等。那样的许愿，可以成就。这个道理，类似于攒钱。要办成某事，必须有足够的钱。如果一边挣钱，一边花钱，那不可能攒够。烧香拜佛，比喻为挣钱。喝酒吃肉，比喻为花钱。边挣边花，那样的许愿，怎么成就呢？
祈福忌讳一
前来拜佛祈福的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。
烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。
祈福忌讳二
预知第一天要去寺庙烧香祈福，头天晚上就需要净身。净身就是洗去身上的'尘埃，把自己稍微打整得整洁一点，并不是你要穿得多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。
如否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。
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去庙里烧香祈福有哪些讲究
一、衣着得体
道观是一个神圣庄严的清修之地，去烧香祈福时记得衣着要得体，以简单朴素的色调为佳，把自己稍微打理的整洁一点，这里说的"整洁"并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐，穿戴不浮夸、另类，有失庄重。在打算去庙里烧香的头天晚上需要洗澡，这样做的目的是洗掉身上的污秽。
二、不可踩踏门槛
门槛在古代建筑中有着非常重要的意义，最开始设计门槛是为了防止门外的气流进来，后来成为一种体现房主身份和尊严的象征。《礼记》中写道：“士大夫出入君门，不践阈。”意思是大臣进殿面圣的时候不可以踩踏门槛，这是对君主的不敬。
道观的门槛则多了一些玄学的奥秘在里面，道教认为道观的门槛可以阻挡外界的污秽之物，一旦跨过门槛，便可以抛却世间的烦恼之事，以纯净的心灵来接受神明的赐福。
三、敬神上供
道教宫观的上供，多是以香、花、灯、水、果为主，有条件的善信也会带上茶、食、宝、珠、衣等，或一样，或三五样，单数寓意阳气升腾，双数寓意好事成双，当然，考虑到十里不同俗，具体的上供细节，建议咨询你所要去参拜的道观里的道长们为佳。
四、烧香需明理
烧香的意义是祈福禳灾，也是积累阴德、广结善缘的一种重要的途径。道教上香一般是三支香，代表了道、经、师三宝，也代表了天、地、人三才。点香时切忌不可以用嘴去吹灭，火不熄，可用手摇动熄灭。
近年来也有不少迷信上头香之信众，为抢插头香而把整个香炉弄得东倒西歪，实在是不智与不敬之举。
所谓“上头香”，是每人在每年的年初一的第一柱香，还有每日凌晨卯时（早上五点），开庙门时，自己所上的第一柱香也算是上头香，而非各庙宇的第一柱香。由于插头香、抢头香以致众人抢挤一个香炉，这并非我们敬拜的神明所愿意见到的，愿虔诚的信众们能够纠正自己的不敬之举。
五、斋戒问题
这一条是许多人最为困惑的，去庙里烧香祈福，到底用不用斋戒？
其实作为在家的信众，有条件斋戒或者食素那是最好，但是因为人情往来而不能做到时，你可以在进庙前，以饮用清水，简单漱口，并提醒自己当斋沐身心，不起杂念即可。
六、磕头礼拜
道教宫观里磕头礼拜，多讲究三跪九叩，这是我们最志诚至真的礼拜方式。在拜垫前站定，瞻仰天尊的金容玉相，然后抱拳、磕头，默默祈祷。如果你对这个礼节不是很熟悉，可以咨询值殿的道长或者义工居士，请他们现场教学，效果最好了。
七、不可随意许愿
烧香祈福时，我们都是怀着虔诚的心去许愿，希望自己可以来年好运，可以与相爱的人白头偕老，可以在未来的考试中取得优异的成绩……这些愿望也是人们对于未来生活的一种向往和追求。但是有些愿望不能随便许，不但不会灵验，还有损福报，如祸害他人的愿，打算与神明做交易的愿，想不劳而获的愿等等。
八、五轻五重
走路要轻
这里的轻，是一种稳健，是一种安定，方便我们更好的静心祈祷，如同道长们那种清逸超然的仪态，可化导众生渐渐杜绝轻佻放肆、拖沓散漫，轻步慢行不仅是修养、更是庄严。
说话要轻
言语轻柔既是对他人的尊重，更是对道场的恭敬与守护，进入道观便不宜高声喧哗，闲谈阔论、争吵谩骂等。
做事要轻
在庙里做事要轻快，不能粗莽冒失，缺乏谦恭，应该收敛身心，整肃、严谨、细致。
自我要轻
在庙里，我们要放低自己，降服自心，不可傲慢，将社会上的追名逐利的心，斗胜好强的心带进道观来。
思想要轻
拜神祈福的过程中，学习减轻烦恼是非常重要的一环，做到“宁观千千善，不看一回厄”，烦恼越轻，智慧越深，烦恼越轻，福报越重。
阴阳同在，轻重相伴，下面是五重：
重在生信
志心皈身、皈命、皈神，志心信礼三宝，离开了信，都将是敷衍，所以，进庙祈福，要生发自内心的那个信，这样，我们的心香才能感格神明，祈福迎祥。
重在恭敬
宗教场所都在强调各种规矩，敬香、礼神、走路、都特别在意，其实，一切礼仪都是为了我们的心，让心虔诚、恭敬是更为可贵的。
重在求法
我们不能把道观当成消遣、游玩的地方，如果不能明白这里的神圣，不懂得我们是为求大道救度而来，不懂得我们将在这里获得真知，那是很不应该的，如果能够明白，那我们将在这里收获满满的福报与吉祥。
重在利他
很多人好奇，在庙里怎么利他，其实我们在上香祈福登记法务时的相互礼让，将正确的烧香礼拜姿势教给他人，将好的道场分享给朋友，这都是利他，利他不仅是传统美德，更是积累功德。
重在解脱
有缘来到道门，如果只求人天福报，乃至世间名利，无视成就之法，那是对道教最大的误会和辜负，礼拜神明的终极目标，是从各种痛苦、烦恼中解脱出来，获得真智慧，超越生死轮回，希望各位进入道观，能以志诚之心获得究竟实益，在神明的接引下获大圆满。
