中医养生时需注意三大要素有顺应自然、形神供养、调养脾胃。
要素一：
中医养生中十分注重饮食均衡。《黄帝内经》中提及“饮食有节，饮食有时，饥饱得中”强调饮食要分清主次，合理全面，营养均衡
同时饮食也需要有节制，过饥导致营养不良，气血衰少，引发各种疾病；过饱，超过脾胃的运化吸收能力，食物停滞，损伤脾胃。过多食用生冷辛辣食物影响脾胃运化功能，危害身体健康。
要素二：
养生与自然规律也是息息相关的，掌握了自然变化，顺应自然规律，保持身体与自然环境的平衡，就能达到保健的.目的。卧起有早晚四时之分，顺应自然规律，人就可以健康长寿，达到疾病预防的作用。
要素三：
中医养生特别注重精神调养，七情与人类脏腑功能相关联，过喜、过怒、过悲、过忧、过思，超过人体承受限度，就使脏腑气血阴阳失调，导致疾病发生。现在学习、工作、生活压力过大，要学会调节自己的情绪，保持心境平和，五脏协调，疾病自然不会找来。
中医养生是从古至今比较常用的一种方法，但是因个人体质的差异，效果会有少许的不同，中医养生时需注意四大要素有顺应自然、形神供养、调养脾胃、保精护肾。具体情况如下：
1、顺应自然：天人相应，是养生四大要素的集中体现。自然界是人类生命的.开始必须顺应天时。春天保肝、夏天养心、长夏健脾、秋季润肺、冬季护肾达到天人合一。这种就是根据天气的变化而达到保健的效果。
2、形神共养：中医养生学主张静以养神，动以养形。静以养神，就是通过修性怡神，清净养神、气功练神等方法，以保持神气的宁静，即摒除一切有害的情绪波动，保持乐观安静、心平气和的精神状态。
3、调养脾胃：脾主运化，胃主受纳，脾胃为后天之本，气血生化之源，故脾胃强弱是决定人之健康和寿夭的重要因素。其中调养脾胃的关键是饮食调节，做到寒热适中，既保护脾胃功能不受侵害，又保证人体所需营养物质充足平衡。此外，还可以通过药物调理、精神调摄、针灸推拿等方法来健运脾胃，调养后天，以达到延年益寿的目的。
4、保精护肾：精是构成人体生长发育的基础。是精化气，气生神，神御形，精是气、形、神的基础。
中医养生原则
一、外避邪气
《内经》首先提出“虚邪贼风，避之有时”作为健康长寿不可缺少的条件。张景岳称为“治外之道”。因人要依靠自然界才能生存，故而养生活动要求随自然界阴阳消长变化规律进行。
二、内养正气
《内经》提出“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。张景岳称为“治内之道”，即精神修养。其突出保养真气的原则，重视精神情志的调摄，故养神即养心。
心神健旺，则五脏六腑及所有的组织、器官才能进行正常的生理活动，身体才能健康，寿限才能绵长。
否则的话，六神定无主，脏腑处于一种混沌状态，自然命悬一线。后世据此发明了许多健身术，如五禽戏、太极拳、气功等，都是通过自我锻炼，内养正气来达到健康长寿的目的。
三、节制饮食
《内经》提出“食饮有节”。“节”即有节制、适量为宜。不加节制，就会导致疾病。
《素问》云：“饮食自倍，肠胃乃伤。”当饮食以倍量增加或暴饮暴食，就会发生腹胀、呕恶等消化道疾病。有节，就是要节制，不要完全放纵自己的食欲。
四、劳逸结合
《内经》提出“不妄作劳”；晋代葛洪亦认为“养生以不伤为本”。运动要量力而行，劳逸结合。不宜长时间劳动、运动，否则会逐渐降低工作能力，使动作不协调，甚至会引起外伤骨折，严重者可导致猝死。不妄，则强调对客观的`尊重，也表明自我控制的能力。
所以，《易传·彖》云：“无妄，刚自外来，而为主于内。”人只有充分劳作，才能获得健康的心身。但这种劳作也是要有自我节制的，需要进行自我控制。劳作的时候，要让人体运动系统兴奋，而不是疲倦。
五、起居有常
起居有常是中国古代养生学的重要范畴，是强身延年的重要途径。其具体内容主要包括作息有时间、活动有节、劳逸适度及顺应天时等环节。
也就是要按照正常范围、限度来安排起居。如果超越了这样的限度，如过度休闲、过度懒惰，都可能导致肌肉松弛甚至身懒体乏；如果过度紧张、兴奋，则可能导致失眠，甚至出现精神障碍。
气机失调
气机也叫三焦气机，就是气在人体内三焦的作用下升.降.出.入的协调运动。气在人体内的升降出入能协调平衡运动，就叫气机条达，也叫气机调畅。
气的升降出入因某种原因造成不协调，平衡紊乱，就叫气机失调。气机失调分气滞，气逆，气结，气陷，气脱。
A、气滞就是由于某种原因，比如气虚，血瘀，痰结等造成气的运行阻滞不前或不通。气滞在气机失调里比较普遍，症状算轻的，不多说。
B、气逆就是气的上升太过或下降不及时。气逆是最害人的，比如说前面提到的，某某被气死了，某某被吓死了，某某被吓着了等，这都是气机太过，瞬间失调，三焦失去调节作用造成的。
C、气陷就是气的上升不及或下降太过。气陷主要出现内脏下垂。
D、气脱就是气不内守而外溢。这主要出现在重病或中暑。
E、气结就是气不能外达而结聚在一起。气结也是比较麻烦的，比如食管癌，乳腺癌等都是由于平时容易生气引起的。
七情致病
人有七情，怒喜思悲恐惊忧。这七情分别对应五脏肝（怒），心（喜），脾（思），肺（悲忧），肾（惊恐）。中医认为，“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。怒则气上，喜则气缓，思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱”。
A、怒伤肝，怒则气上 。人在发怒的`情况下，会使气血上涌，引起高血压脑溢血，吐血等。
B、喜伤心，喜则气缓。过于高兴，会是心血汹涌，引起失眠，脑溢血等。
C、思伤脾，思则气结。思虑太过，易引起失眠，抑郁等。
D、悲忧伤肺，悲则气消。悲伤忧虑过度，能使呼吸困难，上气不接下气，水气泛滥等。
E、惊恐伤肾，惊则气乱，恐则气下。惊恐过度能使二便失禁，心脑缺氧，危及生命等。
如果七情中的某两个或更多联合失调，就会出现更严重的危险。比如怒和思结合太过，就可能会得癌症，如果再和悲惊恐结合，那么这个人的生命就不会超过三个月了。喜和思结合，就会出现狂躁症，失眠症，神经病，颠狂症等。思和惊恐结合，就会出现抑郁症，自杀证等。七情太过，都会瞬间引起气机升降出入失调，给人体造成疾病，甚至危及生命。
