有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。 清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。 每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，就让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。 后来有个和尚跟他说：「你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。 小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。 第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。愿子里如往日一样式落叶满地。 老和尚走了过来，对小和尚说：「傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。」 小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。 许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的， 每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！
马祖禅师是唐朝时五台山著名的高僧，他很喜欢用“刁难”的方式提点徒弟，帮助他们开窍顿悟。
有一次，马祖禅师搬了个藤椅，坐在寺院后门的小路上看书。没多久，徒弟小和尚推着车子从菜园回来。由于道路太窄，马祖禅师又把脚伸在路中间，小和尚就让师父把腿缩回去，以便自己推车。没想到，马祖禅师却说：“我向来只伸不缩。”
小和尚一下子愣住了，为难地说：“师父，您不肯把脚缩回去，我可回不去寺里了呀。”
马祖禅师连眼皮也没抬一下，说：“那是你的事。”小和尚想了想说：“师父，您是只伸不缩的人，那我总不能压断您的脚吧？要不我们换一下，我坐到椅子上，您来推车！”
马祖禅师听后起了兴致，就和徒弟换了位置。只见小和尚也伸直了脚，可就在马祖禅师推着车要压到他时，小和尚却把脚缩了回去。马祖禅师问：“你为什么把脚缩回去了？”
小和尚笑着说：“师父，您只伸不缩，但我是能屈能伸的人，所以把脚收回来了。”
小和尚推着车子离开了，马祖禅师看着他的背影哈哈大笑。多年后，马祖禅师把衣钵传给了这个小和尚——后来的高僧五台山隐峰禅师。
从前，在山中的庙里，有一个小和尚被派去买油，小和尚打油(教育心理)。在离开前，庙里的厨师交给他一个大碗，并严厉地警告：“你一定要小心，绝对不可以把油洒出来。”
小和尚答应着跑下山，到厨师指定的店里买油。在回庙的山路上，他想到厨师凶恶的表情和严厉的告诫，越走越紧张。小心翼翼端着装满油的大碗，丝毫不敢左顾右盼。眼看走到庙门口，一脚踩到了一个坑，洒掉了三分之一的油，小和尚越发紧张，手脚开始发抖。等回到庙里时，碗中的油只剩了一半。
厨师大怒，指着小和尚骂道：“你这个笨蛋！我不是说要小心吗？为什么还洒了这么多油，真是气死我了！”
小和尚非常难过。
一位老和尚听到了，过来问是怎么一回事。了解以后，他就去安抚厨师的情绪，并私下对小和尚说：“我再派你去买一次油，这次我要你在途中多观察你看到的人、事、物，并且回来向我详细描述一下。”
小和尚不想干，说自己油都端不好，根本不可能既端油，还看风景。但是，最终小和尚还是要听老和尚的，勉强上路。
在回来的途中，小和尚发现，路上的风景真美。远方有雄伟的山峰，不远处有耕种的农夫。不久，又看到欢快的孩子在路边的空地上玩耍，两位白发老先生兴致勃勃地下棋。小和尚就这样边走边看风景，不知不觉回到了庙里。当小和尚把油交给厨师时，竟发现碗里满满的油，一点儿没有洒出来。
厨师苛刻要求，给小和尚带来无比的紧张，结果是“油洒了一半”；老和尚在意的是过程，结果小和尚心情放松，碗里的油一滴未洒。
感悟：
第一次读到这个故事，是在卢勤老师著的《告诉孩子，你真棒！》这本书中，教育文摘《小和尚打油(教育心理)》。当时看完后，感触特别深。因为我就是那个“厨师”，对学生的要求严得苛刻，我曾经要求过学生考试卷上的看拼音写汉字这种题一个字也不能错，错了就要受到惩罚，还要求默写古诗也得全对，最多不能超过十个错字，否则就留校继续默写。结果搞得孩子们一考试就紧张，某一次竟然是几乎全班学生在“看拼音写汉字”这道题上都丢了分。我百思不得其解，正巧此时我读到了这篇小和尚买油的故事。
这个故事告诉我，人不能有太大的压力。压力过大，人就容易紧张，反而发挥不出应有的水平。书中提到一个贺洋溢的故事，她的爸爸说：“我们孩子不怕考试，第一是不给孩子施加压力，而是营造一个轻松的学习氛围。越是在成绩不好的时候，孩子越需要鼓励，批评或者打骂容易对孩子造成心理负担。”
心理学上对“小和尚买油”这种心理现象有一个专有名词，叫——“瓦伦达心态”。
这个理论，来源于一个真实的故事。瓦伦达是美国著名的高空钢索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这一次一定要出事，因为他上场前总是不停地说：“这次太重要了，不能失败，绝不能失败。” 而以往他却不是这样。每次表演之前，他只想着“走钢索”，并专心为此做准备，根本不去管其他的事情，更不会为“成功”或“失败”而担心。后来，人们就把专心致志于做某事，而不去管这件事意义和结果，不患得患失的心态，叫做“瓦伦达心态”。
美国斯坦福大学的一项研究也表明，人大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如，当一个高尔夫球手击球前一再告诉自己“不要把球打进水里”时，他的大脑里往往就会出现“球掉进水里”的情景。这一情景会指挥他的行动，结果事情不是向他希望的那样发展，而是向他害怕的方向发展——这时候，球大多都会掉进水里。
这项研究从另一个方面证实了瓦伦达心态。
一座大山上有个小庙，庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。
这天，来了一个达官贵人，为小庙捐了很多财物。他在庙里住了一段时间，得到了老和尚和小徒弟的热情接待。他告辞后不久，又来了一个书生。
这书生表衫褴褛，面黄肌瘦，饿得晕倒在庙门外。老和尚见了，叫小徒弟将他扶进庙里，同样吩咐端上最好的茶，准备最好的斋饭。
小徒弟心里嘀咕起来——上次那位达官贵人，为庙里捐了那么，多的财物。自然有资格喝最好的茶，吃最好的斋饭；如今，一个不知哪儿来的“叫花子”，师父还如此厚待他，难道师父是老糊涂了？
书生住在庙里的那段时间，小徒弟没给他好脸色看，有时候趁着师父不注意。就端出已经馊掉的斋饭，还不给他吃饱。
书生告辞后，老和尚用泥巴塑了一个菩萨，放在庙堂正中，对小徒说是庙里新近请的菩萨。
小徒弟每天都很认真地给菩萨上香，对着菩萨叩头，虔诚地念经。
一个月后，老和尚又将那泥菩萨削琢成一只猴子放在庙堂当中。小徒弟发觉菩萨变成了一只猴子，吓了一跳，几天都没去上香。老和尚问：“怎么不去上香了？”“师父，那菩萨变成一只猴子了。”小徒弟回答。
老和尚拿过那猴子，再次削琢，一尊菩萨又栩栩如生地出现在小徒弟的面前。小徒弟愣愣地望着师父，不知道是什么意思。
老和尚用棍子在小徒弟的头上敲了一下，慢慢念经，不再理他。
这一敲打，使小徒弟顿悟过来。他说：“师父，我明白了。其实每个人的生命就像这团泥，都是一样的，只是塑造了不同的表象而已。而我之所以对前面的迭官贵人谦恭对后面书生无礼，都是因为被其表象所迷惑啊。”
老和尚笑了：“其实，认识那平平淡淡却奇妙得可以捏塑出无尽形象的生命之泥，才是人生最大的意义所在。”
从前有座山，山上有座破庙，庙里有一个老和尚和一个小和尚。
有一天，老方丈出去办事了，只剩下小和尚在寺庙里面砍柴。
小和尚一边干活一边想：唉！做和尚真的太没意思了！整天不是扫地、砍柴、挑水、做饭，就是化缘、打座、念经……干的是重活，吃的却是粗茶淡饭……
这时，传来一阵悦耳动听的鸟叫声。小和尚抬头一看，一只小麻雀正在枝头叽叽喳喳地欢唱。
小和尚擦擦头上的汗，自言自语地说：如果我是一只小麻雀就好了！可以自由自在地飞翔，快快乐乐地唱歌，无忧无虑，无牵无挂……可惜这是不可能的！
突然，一位慈眉善目的老爷爷出现在小和尚的面前。他对小和尚说：我是天上的神仙，听到了刚才你说的话，特地来到寺庙，帮你实现这个愿望。
小和尚听了又惊又喜：老神仙，你不会是骗我的吧？
神仙老爷爷笑呵呵地说：怎么会呢？
说完，神仙老爷爷嘴里念念有词地说了几句咒语。刚念完，小和尚就发现自己真的变成了一只小麻雀！
小和尚高兴极了，谢过神仙老爷爷，就扑愣着翅膀飞出了寺庙。
小和尚轻盈地穿梭在花丛之中，别提有多惬意了！飞累了，他就停在枝头细心地梳理自已的羽毛。突然，他觉得右边的翅膀一阵疼痛。原来啊，有一个顽童拿着弹弓，对准小和尚就射。弹珠不偏不倚，正好射中了小和尚的翅膀。小和尚刚想张开嘴巴，骂顽童几句，可是他忘记了自己现在是一只小麻雀，所以只发出了叽叽喳喳的惨叫声。
小和尚见势不妙，只好忍着钻心的疼痛，展翅高飞，逃离了这里。
飞了不远，身上的伤口越来越疼，小和尚疼得实在受不了，便落在地上休息。这时候，一只凶猛的大狗咆哮向他猛扑过来。小和尚大吃一惊，挣扎着急忙飞上枝头。大狗在树下左转右转，见小麻雀迟迟不下树来，只好扫兴地离开了。
小和尚刚松了一口气，突然闻到一股腥味。他抬头一看，哎呀，一条碗口粗的竹叶青蛇吐着血红的芯子向他猛扑过来。他吓得魂飞魄散，顾不得疼痛，赶紧扑愣着翅膀飞到树下。
小和尚又累又饿又渴又疼，心里害怕极了。这时候，他后悔地想：要是我能变回自已那该多好！生活虽然清苦，但是师傅对自已呵护备至，也算是苦中有乐，总比提心吊胆地当一只表面自由自在，实则危机四伏的小麻雀要好！
奇怪，刚有这个念头，小和尚就发现自己已经变回了原先的样子，正躺在床上睡觉呢！
原来啊，小和尚只是做了一个恶梦。他抬头看看窗外，月光就像水银一样，洒在寺庙的院子里。
能踏踏实实地做回自已，原来也是一件很幸福的事呢！小和尚想。
有一天，老和尚让小和尚下山去买米。回来途中，小和尚不慎将余下的两硬币丢失。顿时，小和尚便急得像热锅上的蚂蚁，背着几十斤重的米沿着来路往返寻找。结果，一无所获。
小和尚神情沮丧地回到庙中。老和尚见小和尚这么晚回来，便探问究竟。小和尚如实相告，并再三向老和尚承诺，明天天一亮，他一定把失落的硬币找回来。老和尚一听此言马上摆摆手说你不用去找了它就在我们功德箱里小和尚百思不得其解就探问缘由。
老和尚说：“从集市到庙宇的行人多是香客，你丢失两枚硬币必是他们拾捡。这些施主一心向佛，不会贪图两块钱小利。拾捡之后必捐到功德箱里。”
小和尚一听，茅塞顿开，心中的一块石头总算落地。
我们可以想像，小和尚失落的两枚硬币进功德箱的可能性其实微乎其微。但老和尚一番言语，却告诉我们一个至深至诚的道理：把你的思想包袱放下，不要为丢失而找不回来的东西徒劳更不要为它心累。所以，千万不要把不愉快的心情堆积在心里，让我们给心灵做个大扫除把沉重的东西统统丢掉轻装上阵，用轻松的心情迎接每一天。
本文用儿童的话语来讲述“小和尚和功德箱的故事”。语言表达清晰流畅，人物描写生动。读完之后能给人美的感受，能引起读者的思考，引起读者的阅读兴趣。
古时候寺庙里有一位小和尚，在出家当和尚之前就有丢三落四的毛病。进入寺庙之后，方丈师父和师兄师弟们一直不停地提醒和告诫他，可是他自己却一直不当回事，就这样他一直也未能改掉丢三落四的毛病。
每天除了诵经念佛、打扫寺院、提水砍柴之外，小和尚也想和师兄一样学一门手艺，为的是以后有一个好出路。于是方丈师父就安排小和尚学习剃头，因为与其他手艺比起来，这门手艺不是很难学，况且以后一旦离开寺庙，小和尚还可以用这门手艺来养活自己。
在学习了一段时间之后，小和尚认为剃头实在是一门简单易学的手艺，所以他就不再向师父学习。可是师父却告诉他：“剃头不是仅仅学习一些基本方法就能行的，你要想掌握好这门技艺，就必须每天拿一个冬瓜来练习，直到在冬瓜上能够游刃有余地施展各种剃头方法，那才会成为一个不错的剃头匠。”
听了师父的话以后，小和尚就天天在冬瓜上练习剃头的基本功。练了一天又一天，好几个月过去了，小和尚剃冬瓜的水平已经越来越高，师父见了也忍不住高兴起来。可是师父在一次观察小和尚剃冬瓜时发现一个问题，小和尚练习剃头都是抽空进行的，在剃头过程中经常有事需要他走开。每当别人叫小和尚走开的时候，他都会把剃头刀别在冬瓜上面，等办完事回来以后再抽出剃头刀继续练习。睡前故事
这个问题，实在是把师父吓了一大跳，于是他告诫小和尚以后千万不能这样做了，小和尚答应了师父。可是等师父下次再观察他的时候，他仍然在离开的时候把剃头刀别在冬瓜上面;而且据师父的多次观察发现，小和尚每次都是这样。师父一次又一次地提醒小和尚，可是提醒的次数虽多，小和尚往冬瓜上别刀的习惯却没有任何改变，而且每次小和尚都对师父说：“不要紧的，这只是习惯而已”。
“只是习惯而已?”师父严肃地对小和尚说，“如果你手底下不是一个冬瓜，而是一个活生生的人呢?你的这种习惯到时候没准会出人命啊!”
看到师父生气的样子，小和尚安慰道：“没事的，师父，你不要担心，等到真为人剃头时我就不会这样了。”
眼看着小和尚还俗的时间就到了，临行时师父再三告诫他一定要改掉丢三落四的毛病。可是小和尚的这一习惯早已养成多年，更何况他自己根本就没有改掉这一习惯的意识，终于在他第一次给人剃头的时候，出事了———有人叫他递一件东西时，他顺手把剃头刀别在了客人的头上，好在客人没有出现生命危险，从此他的剃头铺再也没有人光顾了。
养成好习惯可以受益终生，坏习惯却可能毁掉人的一生，不要以为一个小小的习惯无关紧要，人们正在和将要面临的许多成就或祸患其实就是由这些看似不起眼的习惯形成的。
从前，有一个和尚来到了山下，他猛地抬头，就看见了一座庙，然后它就像那座庙跑去……这就是“三个小和尚”的故事
他到了那座庙以后，就累得气喘喘吁吁，他就到处找水喝，突然间，他看见了两个捅，旁边还有一根木棒，然后他就坐在佛的面前，敲着木鱼，在想啊想啊，突然，他想出了办法，他就跑回哪里，拿了那两个桶，在桶上拴了一根绳子，然后再把绳子困在木棒上，就抬着桶下山了。他来到河边，用桶了水，就抬着那两桶水会庙里了，他到了庙以后，就一口气把两桶水喝掉了。就当他喝完那两桶水以后，就来了一个和尚，那个和尚也是累得气喘喘吁吁，大汗淋漓，他就吞吞吐吐的对大和尚说：“有水吗？”大和尚温柔的说：“拿着桶去挑水就行了。”二和尚就急忙拿起桶大和尚去河边挑水。他们挑完水，二和尚就大喝起来，二和尚喝完水以后，又有一个和尚来了。那个和尚也气喘吁吁了，三和尚也想喝水，就是没有人跟他去挑水，最后，那个和尚就被可得不行了……
从前，有一个和尚来到了山下，他猛地抬头，就看见了一座庙，然后它就像那座庙跑去……这就是“三个小和尚”的故事
他到了那座庙以后，就累得气喘喘吁吁，他就到处找水喝，突然间，他看见了两个捅，旁边还有一根木棒，然后他就坐在佛的面前，敲着木鱼，在想啊想啊，突然，他想出了办法，他就跑回哪里，拿了那两个桶，在桶上拴了一根绳子，然后再把绳子困在木棒上，就抬着桶下山了。他来到河边，用桶了水，就抬着那两桶水会庙里了，他到了庙以后，就一口气把两桶水喝掉了。就当他喝完那两桶水以后，就来了一个和尚，那个和尚也是累得气喘喘吁吁，大汗淋漓，他就吞吞吐吐的对大和尚说：“有水吗？”大和尚温柔的说：“拿着桶去挑水就行了。”二和尚就急忙拿起桶大和尚去河边挑水。他们挑完水，二和尚就大喝起来，二和尚喝完水以后，又有一个和尚来了。那个和尚也气喘吁吁了，三和尚也想喝水，就是没有人跟他去挑水，最后，那个和尚就被可得不行了……
和尚与劫匪
古时候，有个穷汉子，因被地主逼得走投无路，在一座山上落草为寇，专干些打家劫舍的勾当。
这一日他坐在山坡上等“生意”，从早上等到下午，饿得他饥肠辘辘。才见到个老和尚慢慢从打山下走来，他心中一喜，待老和尚走进之后，拿起大刀冲上前去，拦在老和尚面前大喝一声道：“秃驴，快把你身上的钱财拿出了，不然要你小命。”
老和尚被突然出现的瘦小汉子吓了一跳，退后一步道：“我……没钱。”
穷汉子大怒道：“没钱就把衣服脱了。”
老和尚急忙抱着身体说：“和尚脱光了衣服行走在路上，像什么样子？”
穷汉子冷笑道：“不知好歹的秃驴，想要衣服就别要命。”说完举刀就砍。穷人其实只是吓吓老和尚他那里真敢要人性命，不过是饿的紧，想用衣服换些吃的罢了。
老和尚见他真砍，连着往后退了数步，从他怀里滚出了一袋干粮来。
穷汉子一见干粮，立刻扔了刀，去捡干粮吃，边吃边言语不清地对老和尚说：“有干粮不早说，饿煞我了。”
老和尚看他的样子不像是穷凶极恶的坏人，欲对他加以指点，望其改邪归正。于是老和尚说：“和尚我不但有干粮，还有赚干粮的本事。”
穷汉子嘴里含着干粮嚷嚷道：“啥？你有赚干粮的本事？难不成你也是打劫的？”
老和尚笑着摇头说：“我给你瞧瞧我这一身的本事。”说完虎虎生威地耍了一套拳法。瞧的穷汉子忘了往嘴里塞干粮。他睁大了眼睛，张大了嘴，满身冒汗地说：“唉呀妈呀！你这么厉害，刚才我劫你的时候，你要是一拳打过了，我这还有小命吗？”
老和尚笑了笑拍着他的肩膀说：“我这拳法可不是对付吃不上饭的穷苦人，是对付那些地主恶霸的，不过刚才你要是见到我仍下的干粮，不动心，继续砍我的话，估计现在是站不起来了。”
穷汉子一听立刻拜倒在老和尚面前红着脸说：“大师可否教我拳脚？”
老和尚一笑道：“想要和我学拳脚不难，不过你要放下屠刀，随我去山上过清苦日子，你可愿意？”
穷汉子点头如捣蒜一样道：“我愿意，只要能学到拳脚功夫，有了吃饭的本领，我什么都愿意做。”
老和尚微笑地点点头，带着他去了山上的庙里。从此这块山头也少了一方祸害，庙里多了一位打杂的和尚。
青草的香味
老方丈要派一个优秀的徒弟，去佛教圣地取经，他在觉醒和觉尘间来回斟酌，打算几天后确定。
觉醒和觉尘知道自己是备选人后，都更加努力地表现自己。
过了几天，方丈宣布觉尘为取经人选，觉醒又失落又委屈。他心想，肯定是昨天值班时睡觉的事影响了他。可这是有原因的，他前一天照顾生病的觉尘整整一夜，所以才会犯错。
很快，觉尘高兴地上路了。可没过多久，觉醒就听说，那天晚上觉尘是装病，目的就是让觉醒不睡觉，第二天值班时出错，好让自己获得去取经的机会。觉醒为此懊恼到了极点，他恨自己为什么没有看穿觉尘的把戏。
这天，方丈找到觉醒，师徒二人坐在青草地上。方丈开导觉醒说：“徒儿，你再懊悔，觉尘也已经走了。与其懊悔，不如宽容他吧。”
觉醒当即流下了泪，说：“方丈，可我该如何宽容他呢？”
方丈笑了，说：“你拿起鞋子，闻一闻鞋底是什么味儿。”
觉醒觉得有些莫名其妙，他脱下鞋，闻了闻鞋底说：“有点青草的香味。”
方丈说：“这就对了，你我走在草地上，践踏了青草，可青草还是把香味留在我们的鞋底，这就叫宽容。”
觉醒顿悟。
道衍禅师是明朝的著名佛学家，他一生云游各地，老年时住持于北京庆寿寺。
一天早上，道衍禅师到后山散步，看到一个小和尚正在砍柴，只见他挥汗如雨，但砍柴的效率却非常慢，一根手臂一样粗的小树枝，平常人砍三两刀就断了，可他要砍几十刀才行。道衍禅师走过去问：“你没有磨刀吗？”那小和尚一见师父来到跟前，连忙停下来施礼说：“师父，我的确没有磨刀，我認为磨刀是一种贪图省力的偷懒之举。”道衍禅师纳闷地问：“为什么呢？”小和尚说：“砍柴与修禅一样，都需要耐力来坚持，如果把刀磨得那么锋利，岂不是一种缺失耐力的体现？我又如何能从中悟出佛道呢？”
道衍禅师微微一点头说：“你把佛道放在这么重要的位置，日后你一定能有所修为，你也将会云游许多地方，为师给你一个建议，你云游各地时都爬着走，不要站起来用双腿走，你觉得如何呀？一路艰难爬行，应该更能体现出你的坚持与虔诚。”小和尚听后，“扑哧”一声笑了，说：“师父，足行于道，手执于事，何苦手足并用去云游呢？这算哪门子坚持，这是闹笑话吧！”
道衍禅师这才哈哈一笑说：“是呀，器利于刃，刃利于事，故意以无刃之刀砍柴以示坚持不懈之德，这又何尝不是另一种执迷？无论做什么事，就要遵循这件事的道理，认认真真地去完成，这才是最朴实的天地玄机，真禅佛理呀！”
小和尚一听，当即脸一红，告别师父下山磨刀去了。
生活中，也有很多人和这个小和尚一样，明明一分钟能做完的事，非要故意搞出一些麻烦，以求显示他的精细；明明一个步骤能完成的事，非要故意多分几个步骤，以求显示他的周全；明明已经完成的事，他偏要摸摸索索不肯放手，以求显得他有责任心……其实这些都是没必要的，也是没人会欣赏的。利刀砍柴不是偷懒，钝刀砍柴也不是坚持，遵循万物的本真原理，认认真真去完成才是最好的。
一天，两个和尚吃过晚饭，老和尚对小和尚说：“徒儿，今天师父给你讲个故事吧。”小和尚连忙捂起耳朵，头摇得像个拨浪鼓：“师父，我不要听你给我讲的故事了，今天，我给你讲一个故事吧。”老和尚满脸惊奇地问：“你还能讲故事？”
小和尚绘声绘色地讲起了他的故事。
一个宁静的早上，小动物们正在上课。突然，一阵惊天动地的声音从天边传来，小动物们吓得到处乱窜。小鸡立刻飞了起来，落在电扇上，羽毛被扇叶打得乱飞，像雪花一样飘落到教室各处。小猪连忙往桌子底下钻，没想到胖胖的身体被桌子腿儿卡住了，怎么拱都拱不出來。小猫和小猴往外冲的时候，都被堵在了窄窄的门口。就连平时冷静的小狗，也慌张地在教室里乱转。
小马老师说：“大家不要惊慌，一个一个排队下楼。”大家稳了稳心神，随小马老师来到了楼下的操场上。大象伯伯在操场上悠闲地散步，看到小动物们惊慌地从楼上跑下来，问小马老师发生了什么事。小马老师说：“刚才我们听到了很可怕的声音。”大象伯伯哈哈一笑，说：“对不起！我今天吃得太多了，刚才我在打嗝，你们听到的声音应该是我在打嗝吧。”小动物们立刻松弛了下来，一屁股坐在地上，你看看我，我看看你，忍不住放声大笑起来。
老和尚听得入了神。小和尚说：“师父，我的故事讲完了。”老和尚跷起大拇指，夸小和尚讲得好：“看来讲故事也要跟上时代变化，不能一成不变呀。”小和尚觉得老和尚一点也不老。
第二天晚饭后，这座小庙里，小和尚还在讲故事，老和尚还在专心地听着。
批评与体验读《小和尚的故事》有感
暑假里，我有幸拜读了韩国的一篇教育故事《小和尚的故事》。故事情节十分简单，但却令人心动。
那是个快乐的日子，小和尚踏着欢快的步伐来到了森林里，突然，他的脑袋里冒出了一个歪点子。他在小溪里抓来了一条小鱼，从口袋里拿出了一条白绳子在小雨的身上紧紧地绕了几圈，并系上了一颗小石块，然后他将绑着石块的小雨放回了小溪里。看着可伶兮兮的小鱼奋力地摆动着身躯，可还是没法自由自在地游动，小和尚乐得拍手叫好。这一切被站在身后的老和尚看在了眼里。
小和尚继续他的恶作剧，他蹦蹦跳跳地走在石子路上。接着，他看见了一只身穿碧绿衣裳的小青蛙，于是他又像刚才帮小鱼一样，把这只小青蛙的后腿也绑上了小石块，这还不过瘾，他得寸进尺地将一条蛇的七寸处绑了石块。干完了这一切，他的心情是那样的喜悦，那样的满足！远远地，老和尚默默地注视着小和尚的所作所为，弯下腰搬起了一块大石头回家了。
夜深人静的时候，老和尚把自己拿来的大石头绑在了小和尚的背上。第二天早晨，小和尚一觉醒来，他发现自己身上那沉甸甸的大石头，怎么站也站不起来，他便步履蹒跚地去问师傅：师傅，你干什么绑我呀？昨天，我看你喜欢把石头绑在小动物的身上呀！你说这样被绑着舒不舒服？小和尚低下了头说：师傅，我错了，你松开我吧！师傅语重心长地说：;假若要我松开你，那你先去把其他动物给放了吧！&rdqu;小和尚不顾疼痛，立刻跑去找小鱼。当他看见小雨已经白肚皮朝上了，他非常难过，便把小鱼埋在了土里。接着，他怀着紧张的心情去找青蛙，当他看见小青蛙还在努力的挣扎时，他悬着的心立刻落了下来，连忙为小青蛙松绑，继续往前走。当他发现蛇已经死在了石头旁，而且死得十分悲惨，满地鲜血，小和尚再也控制不住内心的愧疚，大声地哭了起来。此时此刻，小和尚才恍然大悟，明白了：生命是何等的珍贵，何等的脆弱，要珍爱生命。
故事中，最叫我敬佩的是老和尚，他没有像其他人一样叨叨念，只用了一种体验教育的方法，让小和尚自己去体验，自己去感悟，引导小和尚改邪归正，让小和尚痛改前非。
一纱之隔
有个小和尚，出家几年了，对理一直不得要领。更遗憾的是，他一直未能从世俗的心理纠葛中挣脱出来。
一天，他在万般无奈中去找方丈求教，方丈听了他的诉说后，微微一笑说：“你既然能来找我诉说，就说明你有慧根，你的悟性就差一层薄纱了，这样吧，你回去蒙上被单睡一觉，就能领悟了。”
小和尚听了方丈的话，回到自己的卧室蒙头就睡。可他刚刚入睡，方丈就带着几个身强力壮的和尚来到他的卧室，二话不说，就用他身上的被单把他裹了个严严实实，连鼻子、嘴都蒙住了。他从梦中惊醒，不知发生了什么事，只感到自己就要窒息了。为了活命，他本能地使出全身的力气一下就把被单给撑破了，由于用力过猛，自己还掉下了床。
当他看到站着的方丈时，非常惊讶：“不是您让我睡的吗？怎么又带人来捆我？”
方丈呵呵一笑说：“你挺厉害的嘛，一下就挣脱了。” “能不挣脱吗？我都快被憋死了！”小和尚委屈地说。“是啊，即使遭受再厉害的束缚，只要你拼命地挣扎，也是能在瞬间挣脱的。”方丈意味深长地说。小和尚顿时领悟，他感激地对方丈说：“多谢师父点化。”
从前在山中的庙里，有一个小和尚被派去买食用油。在离开前，庙里的厨师交给他一个大碗，并严厉地警告：“你一定要小心，我们最近财务状况不是很理想，你绝对不成以把油洒出来。”小和尚答应后就下山到城里，到厨师指定的店里买油。在上山回庙的路上，他想到厨师凶恶的脸色及严重的告诫，愈想愈觉得紧张。小和尚小心翼翼地端着装满油的大碗，一步一步地走在山路上，丝毫不敢左顾右盼。很不幸的是，他在快到庙门口里时，由于没有向前看路，结果踩到了一个洞。虽然没有摔跤，可是却洒掉三分之一的油。小和尚非常懊恼，而且紧张到手都开始发抖，无法把碗端稳。
终于回到庙里时，碗中的油就只剩一半了。厨师拿到装油的碗时，当然非常生气，他指着小和尚大骂：“你这个笨伯！我不是说要小心吗？为什么还是浪费这么多油，真是气死我了！”小和尚听了很难过，开始掉眼泪。另外一位老和尚听到了，就跑来问是怎么一回事。了解以后，他就去抚慰厨师的情绪，并私下对小和尚说：“我再派你去买一次油。这次我要你在回来的途中，多观察你看到的人事物，而且需要跟我做一个陈述。”小和尚想要推卸这个任务，强调自己油都端不好，根本不成能既要端油，还要看风景、作陈述。不过在老和尚的坚持下，他只有勉强上路了。在回来的途中，小和尚发现其实山路上的风景真是美。远方看得到雄伟的山峰，又有农夫在梯田上耕种。走不久，又看到一群小孩子在路边的空地上玩得很开心，而且还有两位老先生在下棋。这样走看风景的情形下，不知不觉就回到庙里了。当小和尚把油交给厨师时，发现碗里的油，装的满满的，一点都没有损失。
【哲理故事启示】其实，我们想比较快乐的过日子，也可以采取这位老和尚的建议。与其天天在乎自己的成绩和物质利益，不如每天努力在上学、工作，或生活中，享受每一次经验的过程，并从中学习成长。一位真正懂得从生活经验中找到人生乐趣的人，才不会觉得自己的日子充满压力及忧虑。我想，这也是活得更积极，更乐观的人生法宝吧。
今天，我跟大家讲一个人人都很熟悉的故事，你们谁知道这是什么故事么？猜对了，就是三个小和尚的故事：“从前，有一个小和尚，他在庙里幸福的生活着，然后，一个高和尚正好路过小和尚的庙，就在那里住下了。高和尚温和地对着小和尚说：‘我能不能再你家里住些日子呢？’小和尚没说话，而是给高和尚一杯水之后，小和尚才高兴地说道：‘你能来到这里，我很高兴，也很欢迎你，因为我终于有个伙伴了！’高和尚沾沾自喜。
他们一块儿干活，一块儿吃饭，一块儿玩耍小和尚和高和尚高高兴兴的生活着。转眼间，1个月过去了，一个满头大汗的胖和尚在荒漠里行走，终于走出来了，无意中看到一个清澈见底的水潭，一群群小鱼在潭里游来游去，胖和尚就纵身跳入水潭，在那里游泳，游完泳之后，鞋里还有小鱼呢！
谁知，胖和尚也来到了庙里，三个人用仅有的粮食生活了一段时间，到没有粮食的一天，谁都不愿出去找食物，连挑水的活儿都不想干了！到了晚上，三个和尚都睡了，小和尚拿出一个小饼，其他的和尚看见了都过来抢，结果都噎着了，竟然把花瓶里的水喝了。
终于有一天，他们饿的不行了，到处找吃的、找水的，好像他们吃了变成蚂蚁的神秘药水，比朱德总司令都勤劳，这次的教训，给他们一个悠长的警钟。”故事讲完了，他们为什么那么笨啊，多走几步又不能累死他，太不团结了！但是，团结一致的三个小伙伴才是值得学习的。
