诗曰:：田真昆仲，议分紫荆，树即枯死，悲悔同声。
隋代有一户田氏人家，住着田真、田庆和田广三兄弟。自他们分别成家之后，兄弟三人就想要各自发展，决定要分家，把家产分成了三份。
分到最后，只剩下庭院中那棵开满紫红色花朵的紫荆树了，多少年来，它一直欣欣向荣，象征着这个家庭的兴旺。一代又一代的田氏子孙，就是在紫荆树默默的俯视下成长起来的。他们其乐融融地生活在这块土地上，繁衍了许多代。老树蕴涵着人们不尽的追忆和缅怀。
哥哥田真叹息着说道：“田家的历史有多长，紫荆树就有多老。”
田庆不以为然地说：“我们家产都分完了，留着这棵树也没什么用了，不如也把它给分了。”
幼弟田广精打细算地说：“有理有理，紫荆树的树皮和木材都可以入药，我们干脆直接把它砍掉，一人分一份，还能卖个好价钱呢。再说，我们分了家之后，都要各奔前程，谁还顾得上照顾它啊?”
田真说：“使不得，使不得。我们怎么忍心伤害这些美丽的花朵和润泽的叶子呢?它鲜活的生命力，伴随着一代又一代人的成长。眼见那翠绿的色泽，谁不发自内心地赞美它的生命?家族有多兴旺，紫荆树就有多美。这是我们家族繁盛的见证，怎能如此伤害于它呢?”
田庆说：“哥哥您别犯傻了，谁还会注意到这棵老树?您要是不肯，那我就和弟弟对半分了。”
两位弟弟那样坚持，哥哥也无可奈何，于是他们决定将紫荆树砍成三段。田真仰望着昔日的故宅和茂盛的老树，内心十分的伤感，但也无计可施。
第二天，原本茂盛挺拔的紫荆树，一夜之间突然全部枯萎凋零。看到的人无不大惊失色，疑惑地想到：难道紫荆树也伤心欲绝，知道自己的生命将被截成三段，不如先自行了断吧。
三兄弟见到这个情形，都不禁大吃一惊，开始痛切地忏悔：为什么手足之情要这样分离?连树都觉得伤心，连树都为之涕泣，连树都不想再活下去。昨天热火朝天的砍斫①计划，一时间令两位弟弟感到万分地沮丧羞愧。
田真神情肃穆地说：“树木原本就是同气连枝的，正是因为听说将要被砍成三段，它们才会如此悲伤，我们人竟然连树木都不如啊!
田庆看到这番景象，深有所触，他追悔不已地说：“当我们还非常小的时候，我们同吃同住，同出同息。那种在父母身旁承欢膝下、同舟共济的幸福生活，现在想起来还那么令人怀念。”
田广伤感地说：“现在父母都不在了，我们兄弟就是最亲最亲的人了，如果连我们都不肯团结友爱的话，那父母在天之灵一定会天天流眼泪，一定会比紫荆树还要伤心的。”
田真说：“我们为什么不能继续从前的生活呢?‘三人同心，其利断金’。我们是同一个生命共同体，要想重振家业，就要通力合作，和睦共处，团结一心。”
兄弟三个人的手紧紧地握在了一起。他们把分家的契约在紫荆树面前一同烧毁，决定继续同舟共济，共同经营幸福的生活。兄弟三人默默地祝祷着，感恩祖先留下的这棵紫荆树，示现了及时的枯萎，让他们深深体会到，连树木都有真情，难道人连树木都不如吗?
第二天，当太阳早早地爬上枝头的时候，田广打开窗户，惊讶地喊了起来：“哥哥，哥哥，快来看看，叶子绿了，紫荆树的头抬起来了，叶子变绿了。”
鸟儿听到他的叫声，也不由自主地朝着紫荆树那片绿油油的枝头望去。两位哥哥惊讶地探出了头，紫荆花那片殷红的色彩，湿润了他们的眼睛……
从此之后，他们兄弟更加友爱，他们相互扶持，相互帮助，再也不提分家分财产的事情了。美丽的紫荆树，也繁茂如初，就像这个团结如故的家庭一样，欣欣向荣，充满无限生机。
“和”为贵。人体各个器官如果不能协同配合，身体必遭病魔的侵袭;团体不和睦，必定迅速瓦解;国家上下不团结，则很难抵御外敌的入侵。俗话说，“家和万事兴”，和睦何其重要!兄弟是同气连枝的生命共同体，就像树枝树干一样不可分离，只有和谐共处，才能繁茂兴盛。彼此之间如果产生对立和嫌隙，整棵树都会受到伤害。
“田真叹荆”的故事，不禁使我们想起了“梅妻鹤子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隐士，原名林逋，字君复，杭州钱塘人。他在幼年时期，父亲就去世了，家里一贫如洗，三餐不继。然而，林和靖颇不以为意，对物质上的贫乏，全然不放在心里。
他自幼勤奋刻苦，致力于圣贤之学，淡泊名利，尤其不喜欢趋炎附势。后来隐居到了杭州，在西湖的孤山结庐而居，二十年来都未曾到过城镇市集。陶醉于山水之间的林和靖，厌弃世间的功名利禄，潜心体悟圣哲的道理。临终前，他留下了这样一句发人深省的诗：“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”感怀言志，余韵不尽。
林和靖一生都没有娶妻生子，他在草庐的庭院中，种植了许多梅花，还养了一群气质高贵的仙鹤。徜徉在青山绿水、松鹤梅兰之间，多少诗情画意在其中。林和靖尽其一生，都与它们相随相伴，人称“梅妻鹤子”。
然而林和靖过世之后，他所种植的这些梅树，都相继枯萎而死，所有的仙鹤，也都一只只悲鸣不已，哀号欲绝，没过多久，全都相继随林和靖而去。
由此可知，真诚之心，无不感人心怀，化及万物。纵使是一枝一叶、一草一木，也能受到感动。同样，恶贯满盈、穷凶极恶之人，在举手投足之间，所散发出来的肃杀之气，也会影响周遭的一切，让花木为之枯萎凋零，令人们为之畏怯恐惧。因而，起心动念，一言一行，我们怎能不戒惧谨慎呢?
人生苦短，数十寒暑间，这些同体连枝的兄弟姐妹，真的是“一回相见一回老”。想想我们还有多少时日，能够珍惜同聚同处的时光?千万不要等到追悔莫及之时，才徒自悲切，那不是为时已晚了吗?骨肉之情、手足之爱，当要切切珍惜啊。
法照禅师写了一首叙述兄弟的诗词：
兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情，一回相见一回老，能得几回为弟兄。
兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留于子孙做样看。
中国是一个具有悠久历史的文明古国，在漫长的历史进程中，无数炎黄子孙世代相传,形成了博大精深的传统美德。著名作家列夫·托尔斯泰曾经说过：“天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。”综观古今中外，哪一位名人不是通过刻苦努力而成功的?海伦·凯勒，这位致力于文化与教育事业的伟人，一岁半就失去了视觉与听觉，她面对厄运，没有向困难低头，刻苦学习，先后掌握了五种语言。24岁时以优异的成绩毕业于哈佛大学;春秋时期的孔子曾在晚年得到一本少见的《易经》，他一遍又一遍地认真阅读和体会，以至于串联竹筒的牛皮带子都磨断了多次……中华民族的强大就是因为无数勤奋刻苦的人成就了自我，进而成就了国家，年轻的学生也一定要重视学习，打好基础，为中华民族的昌盛而努力学习。家里人对我们唯一的期望就是好好学习。这样我们更不应该辜负家里人和社会对我们的期望。《中华美德故事》真是让我受益匪浅，让我的精神世界得到鼓舞。诚实守信、孝敬父母、为国献身、坚持不懈、知恩图报等等美德，值得我们大家学习和发扬。我决心学习这些美德，在以后的日子里以这些美德为准则，不断努力，以自己的实际行动来发扬这些美德。作为新时代的青少年，我们有责任也有义务继承和发扬传统美德，使它成为新中国的精髓和精神财富。
看了这本书后，我心里不由泛起一阵阵涌动的浪花，这浪花是惭愧，也是学习。这其中有很多很多小故事，在这故事中，有着千层指导，万层教育，无限制的给予我们精神的力量，学习的动力，做人的启示，崇高的品质，这一切都是我们需要的，应该做到的，可是我们又真正做到了多少了呢！有多少人能时时把它放在心上，时时不忘呢！
在我们的生命里，有许多事例都像是美德书上所写的那样，有些事只是一瞬间就发生在某些人身上！完全出乎你的意料，料也料想不到！这样会给你造成很大的伤害！在精神这方面它给予了崇高、无私……精神给我，在学习这方面它教给我团结、互助勤奋、努力，在做人方面，它告诉我们要诚实、守信……“读一本好书，就是在和一个高尚的人谈话。”读得对，这本书虽不是名著，但它给予我们的却是高尚的教育，像一位高尚的绅士在教导我们，而且陶冶了我们的情操，使得我们在这片蓝天中飞的更远。
《弘扬中华美德》这本书，在我们的幼小心灵中深深地扎了根，使我们懂得今后怎样做人，怎样做事。不会让我们还生活在愚昧、无知之中，分不清是非、美丑、善恶，在迷茫的生活中，清醒过来。
我们是祖国的花朵，就应该弘扬我中华崇尚的美德，将这些美德教育下一代子孙，让他们也了解中华的美德是此高尚、深渊。让我们从自己做起，树立起文明风范的旗帜。让世人了解到中华是多么伟大，多么崇高。
让我们一起弘扬中华美德吧！
东汉时期，有位很有学问的人，名叫杨震。杨震家境贫寒，还有老母亲要奉养，只能一面教书，一面靠种地来维持生活。
杨震五十岁那年，被派往东莱做太守，管辖好几个县。上任的路上，他路过昌邑县，住了一晚。昌邑县正属东莱太守所管辖，而县官王密，恰恰是杨震的学生。
晚上，王密单独拜见杨震，看旁边没有人，悄悄从袖子里掏出十斤黄金，送给杨震。
在旧社会，下属给上司送礼以求得庇护，本是公开的秘密。杨震却很不高兴，沉下脸对王密说：“咱们相处了许多年，你怎么一点儿都不了解我呢？快把黄金收回去！”
王密还以为他假意推让，连忙说：“这会儿夜深人静，您收下吧，没有人会知道的。”
杨震摇摇头，说：“不对，这件事天知道，地知道，你知道，我也知道，怎么说没有人知道哩！”
王密听了，满面羞愧地走了。
杨震做官十分廉洁，从不接受私人的请托，不拿不应该得的钱财。他的生活也很俭朴，家里常吃素菜，出门不坐车子。老朋友劝他替子孙积点钱财，他说：“只要后世的人指着我的子孙说，这是清官的后代，就是最厚的遗产了。”
这几天，我读了一本好书，书名是《中华美德故事》。这本书讲了许多古代杰出人物的美德故事。如温席侍母、陆绩怀橘、苗岭女杰等，还有许多名人，有刘恒、于谦、司马迁等。
这本书里的人物个个都很有美德：骞的后母很坏，冬天不让他穿暖，还经常打骂他。这事被他父亲知道了，他父亲要把后母赶走，骞还为她求情；王祥的后母对他很不好，但他却不记恨后母，还非常孝敬她。有一次，后母生病了，想吃鲜鱼，但那时候是冬天，已经没有鲜鱼卖了，于是，王祥就到了河边，脱掉衣服，用自己的体温使冰融化，终于捉到了两条鲤鱼。
读了这本书，我被深深地感动了。
在学校里，我会因为一些鸡毛蒜皮的事跟同学斤斤计较，过意不去，甚至闹别扭、吵嘴；在家里，我和好朋友一起玩耍，又会因为一些小事而发生不愉快。和书里的人物相比较，我想，我真是心胸太狭窄了！ 记得有一句话这样说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。如果那时候我知道退让一下，我和同学、好朋友之间就不会发生那些不愉快了。的确，待人要宽容，同学能在一个班级里学习是一种缘分，人与人能成为好朋友，更是一种缘分。
和善待人、宽容待人，是我们从小就要学会的。这是做人的根本。
中国是一个历史悠久的文明古国，它在漫长的历史进程中发生了许多体现中华美德的故事。读了这些故事，我受益匪浅。
古代的司马光在年仅几岁的时候就知道砸缸救人，可是我们现在就是最简单的给老爷爷、老奶奶让座都那么难。我记得有一次补课后坐车回家，见一个拄着拐杖的老奶奶步履蹒跚地走了上来，可是并没有人给这位老奶奶让座，而是对她视而不见。我想：现在的人真是一点尊老爱幼的爱心都没有，连给老人让座这样举手之劳的好事都不愿去做，太不应该了。虽然我坐的位置比较靠后，我还是毫不犹豫地喊道：“老奶奶，请到我这儿来坐。”老奶奶感激地看了我一眼，连说：“谢谢。”我心里甜甜的，但同时也有些气愤，因为如果我今天不给这个奶奶让座，或许她这么大把年纪的老人家就要站到下车了。而且车的前排居然就坐着几个和我一样的小学生。我想：难道他们老师没有教过要乐于助人吗?他们难道比这位老奶奶还需要帮助吗?三国时期刘备曾说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。我想，我们每个人都该牢记这句话，从身边的每一件小事做起，这样我们的社会才会越来越美好。
现代的雷锋，做的好事数不胜数。雷锋经常出去做报告。他走到哪里就把好事做到哪里。因此，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”一天，雷锋坐上了从抚顺开往沈阳的火车。他看到坐车的人很多，就把座位让给了一位老人。他看到列车员忙不过来，就主动帮着扫地、擦玻璃、倒开水、帮助下车的旅客拿东西，忙个不停。有人劝他，说：“看把你累的，都满头大汗了，快歇歇吧!”可他说：“我不累。”在沈阳换车的时候，一出站口，雷锋看见一群人围着一个背着小孩的中年妇女，原来是把车票丢了。只见那个中年妇女浑身上下翻了个遍，车票还是没有找到。雷锋不由得上前问道：“大嫂，你到哪儿去啊?怎么把车票弄丢了?” 雷锋又用自己的津贴给大嫂买了票。
从古至今，尊老爱幼，助人为乐，刻苦学习等就是我们的传统美德，在二十一世纪的今天，我们是该好好学习，但同时，我们也有义务继承和发扬传统美德呀!同学们，让我们一起行动起来，为弘扬中华美德也尽一份自己的力量吧!
我现在正在读一本书，它的'名字就叫做中华美德的故事。这是一本写着很多美德的故事，是我应看的一本书。正在写得是本书的读后感受。下面就是的了，请你们接着往下看吧。
中国的美德故事有很多的从古代到二十一世纪一直有着很多的美德故事，我不好一个一个的讲给你们大家听，可是我可以从中选出一两个故事写给我们看的接下面看我写的一个故事，一个小孩的故事。孔融让梨
那时候，孔融家里面不是很富有，但是他的哥哥有很多一共有4个哥哥再加上他一个就他家有孩子，有一天孔融的爸爸从外面带5个梨子，孩子们问他这梨儿是从哪儿来的，他们的爸爸说这是朋友给我孩子的5个梨。爸爸让孔融先拿梨子，孔融走来到例子面前，从盘子里面的5个梨子当中挑了又挑，选了又选，看了又看，摸了又摸，最后从盘子里选出了一个最小的梨子，走到爸爸的身边，然后爸爸就问他：“你为什么不拿打的或者是最大的呢？”孔融说：“我是我们家最小的孩子就应该拿最小的，把最大的或大的给哥哥他们，因为他们都比我大，就应该拿大的。爸爸满意的点了点头，然后又对孔融笑了。
你们大家从这个故事里面明白了什么道理呢，对就是这个道理，我来告诉那些不知道的人们吧。道理是这样的，只要你比别人小，但有两个东西一大一小，那你就必须拿那一个小的，因为必然是你的上一辈，应该叫长辈吧。我们应该就像孔融那样子只想着别人的利益而不像着自己的利益。中华美德，还有别人的道理你们大家自己亲生去探索吧，这才是真正的道理。
何谓民族精神？民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、知道、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力，创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。
我国是世界文明古国之一，从“人文初祖黄帝，到尧舜禹的克己爱民，孝敬父母等精神一直延续到现在。我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙，不由得感到自豪起来，滔滔不绝地说着祖先们的那些精神，说什么要向他们学习，可又有几个人做到了
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮匠顶过一个诸葛亮”的谚语吗？这不就说明了“团结力量大”吗？不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬民族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬民族精神的责任占全国人民弘扬民族精神的人的三分之二。但并非说剩下的三分之一就可光说不干了，弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任！
自古以来，在地球上诞生了许多民族和国家，大多数都衰败没落了，而中华民族何以能历经数千年沧海桑田仍熠熠生辉，彪炳世界史册？答案是：靠伟大的民族精神这一内在动力。
弘扬民族精神，爱我锦绣中华！
诗曰:张闰无私，八世同居，共织互乳，缙②绅不如。
元朝张闰，她家里有八代不分炊，共同生活在一起。最难能可贵的是一家上下有一百多口人，都非常和睦，从没有是非，没有闲话。每天张闰都领着家里这一大班的妇女们，会聚在一个房间里，一同做着裁缝或织布之类的活计。工作完毕后，所有织好的布，和做好的衣服，统统收归于仓库之中，没有一个人会占为己有。每逢小孩啼哭的时候，那些妇女们无论哪一个看见了，就抱起来给他吃奶，不管是不是自己亲生的，都作为自己的孩子一样对待和爱护。而这些孩子也一样不分是不是自己的母亲，凡是有人喂他，他就能停止啼哭了。可见，她们一家是多么和睦和相融。
当时一些当官或大户人家都自惭不如，所以到顺帝至元年间，朝廷里就派了钦差，在她家门前旌表起来，把她们作为大家的学习榜样。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。我曾经听过一个故事，名字叫做《助人为乐的公主》，故事讲了一个瑞典公主，名叫艾芙盖妮。
有一天，公主乘坐马车在街上走时遇到一个乞丐老奶奶 。
“天，好可怜啊!”
公主回到宫殿后立刻叫来侍女，吩咐她把所有的宝石都卖掉。
“这么珍贵的宝石为什么要卖掉呢?”
“我要卖掉它们，为可怜的老人们盖座养老院。”
“那只要告诉国王就可以了呀，他一定会帮忙的······”
公主没有听侍女的劝告，她固执地卖掉了自己所有的宝石，再斯德哥尔摩市中心建了一栋宏伟的养老院。这么一来，贫穷生病的老人们都可以再养老院生活。
公主满脸微笑，对侍女说道：“你看，我的那些宝石，现在都变成更加珍贵的宝石了·····”
公主献出了自己的爱，贫穷的老人们有了自己的住所，自己的安息之所。能把世界变得更加幸福的最珍贵的宝石，不正是一颗助人为乐的心吗?
诗曰:陈昉眷属，七百余口，上下相亲，孚②及百狗。
宋朝陈昉有一个备受瞩目的家庭，那就是以纯朴厚道的家风，代代承传的陈氏家族。陈家上下有十三代人，共同生活在一起，有七百人之多。他们的祖先陈崇德高望重，为家族制定了严格的家规，希望子孙后世得以恪守不移，代代相传，从而使纯朴厚道的家风能够绵绵远远地传承下去，至久不息。
到了陈昉主持家务的时候，家道依然非常的厚朴善良。陈昉为人温和厚重，以身作则，勤勤勉勉，使得陈氏家族枝繁叶茂，代有贤人，全家上下充盈着一派吉祥和顺的景象。
家族人数如此众多，他们的生计如何维持呢?原来，陈家的子弟都克勤克俭，维持着非常俭约朴实的生活习惯，一切的事务，都尽可能自己动手来完成，从来都不委用仆役或者婢女。“习劳知感恩”，孩子们从小沿袭纯厚俭朴的家风，了解物力维艰的道理，知道一切都来之不易，所以他们一生都能够刻苦耐劳，知足常乐。
陈昉家中，矗立着一座特别建造的厅堂，非常宽阔，能够容下七百多人共聚一堂用餐。每到吃饭的时候，大家都穿着整齐，扶老携幼地来到厅堂中。彼此见了面，感到分外地亲切，都互相地问长问短，问寒问暖。他们按照年龄、尊卑的先后，次第而坐，大人坐在一个区域，小孩另外坐在一起，可谓长幼有序，条理井然。
全家上下，只要还有一位未到，大家都一定会静静地等待，直到所有的人都到齐了，才开始用餐。吃饭之时，厅堂悄无声息，一片宁静肃穆。等到都吃完了饭，大家才开始热火朝天地聊了起来，有的谈天说地，侃侃而谈，有的文质彬彬地寒暄问候，互问短长。这是全家共有的幸福时光，是其乐融融最感亲情温馨的交融时刻。许多家族性的问题，也常于此时及时沟通解决，避免了各自为政的误会与猜疑。
陈昉的家中，养了一百多条大大小小的狗，它们的性情都特别温顺。更有意思的是，这群家教严格的狗，全都是在同一个大槽里用食。主人们为家狗做了最好的示范，所以它们各个都从善如流，温和而又乖巧。每到吃饭的时候，它们也牵家带口地来到大槽前，彼此互相摇着尾巴，以示问候。
几条年长的老狗，非常威武地站在那里，原来是在清点数目。只见它们左看看，右看看，发现了阿平家的大狗还没有来。于是，大家都不约而同地在那里憨态可掬地等待着它的到来。不一会儿，有的狗开始悠悠闲闲地来回踱步，有的狗示以问候地摇摇尾巴，调皮的小狗干脆一把搂住“哥哥”的脖子，在地上雪球般地滚了起来。大家左等右等，终于看到一只强壮的大狗，气喘吁吁地跑了过来。原来，今天主人为它洗了个澡，还理了理身上的毛，这才耽搁了用餐的时间。大狗非常抱歉地摇着尾巴，向大家低头忏悔，于是，一百多条狗就开开心心地开始了它们的午餐。
陈家主人们那上下同心、喜气盈人的祥和气氛，连狗都普受熏陶，从而互相尊重、互相敬爱。乡里的人见到这种情形，深受感动。想想看，连狗都能够互敬互爱，如果人父子兄弟之间不能和谐共处，那将何以为人呢?所以乡里之人都纷纷起而效法，忏悔改过，使得那一带的风俗日渐纯朴厚道。
郡守张齐贤将陈昉一家的事迹，向朝廷作了禀报。朝廷有感于他们人与人之间的互敬之诚，所以就免了他们的徭役，而且礼遇有加。希望这个家族的典范，不但影响全乡，而且能感化全国。
陈昉一家七百多口人，能够如此敦睦和合地生活在一起，实在是难能可贵。相比之下现代社会，真的很难见到数代同堂的景象了。甚至夫妻两个人都两天一小吵，三天一大吵，孩子如何在这样的环境中，身心健康地成长呢?
现在常有许多父母、家长向老师抱怨孩子们的逆反情形。一次一位家长哭诉说：“孩子真的很难教，想不到年纪这么小就这么叛逆，对于父母的教导他不但不听，不但不能接受，还经常恶言相向。这到底是为什么?”
老师就反问她：“请问你们夫妻俩会不会吵架?假使会，是只有‘文场’，还是也有‘武场’?”文场就是只有动口，武场就是出手。这个妈妈很难为情，很惭愧地说道：“很抱歉，过去孩子在更小的时候，我们夫妻俩经常在孩子面前，不是吵架就是大打出手。”
这个时候老师就跟她讲：“这样我就没有办法帮助你教导小孩，因为小孩在年龄还很小的时候，你已经教他知道了，人与人之间不能和睦，人与人之间可以动不动就大打出手，可以动不动就吵架。因为你不能尽到父母应尽的责任，所以他现在稍微大一点，他有情绪，他不能与你好好相处，最大的因素就是父母彼此不能和睦，彼此不能相敬如宾。”因此要维系一家的和睦，人人都应该要懂得相处之道。
“陈昉百犬”的故事生动展现了中国传统的大家庭中和煦温馨的一面。它让我们了解到，和气就是家庭最温暖的阳光，它能够使一个家庭枝繁叶茂、欣欣向荣、充满希望。美满的家庭，更是国家未来栋梁成长的温床。一个美好的家庭气氛的构成，正取决于家里的每一分子能否互相尊敬，互相关怀，互相礼让。您是否愿意为朝夕共处的家人，献上您灿烂的微笑与温暖的关怀呢?
你是一位少先队员吗?如果是，那么你有没有为社会出过一份伟大的力气呢?我就出了，当时我感到为社会出力是多么快乐·多么荣幸啊!
记得那是不几天天前，冬日的一天，我正慢吞吞地走在道路上，忽然一条楼道引起了我的注意，我们把目光转向那条不起眼的楼道，一个铁罐头，一张纸巾······倘若在楼道的角角落落，一堆黑煤色萎了的叶子被微风吹到东南西北。沙子洒在地面，大风一吹，“飞”了起来。还有些说不出的脏东西满楼道都是。我见了呆住了，于是下定决心今天一定要把这打扫干净，为小区出一份力。我似箭般跑回家，取来了又粗又大的竹扫把。
开始做工了，我拿着扫把，不停地摆动，灰尘开始不停，我不停地扫着，一些垃圾成了一堆，我把注意力提到了最高，不放过一点儿垃圾。我认真地打扫，在角角落落消灭各式各样，五颜六色的“垃圾军团”。不会儿时间，我就满头大汗·筋疲力尽了。我不放弃，心中里有一个念头：坚持就是胜利。我再次站起来，用“坚定”的双手拿起了扫把，继续打扫楼道，无论“飞”起的沙落入眼中;还是多累多脏，我都不放弃，因为我心中只在想：第一次为社会出力，我一定要干得漂漂亮亮的。经过半个多小时的打扫，原来恶心的楼道，现在已干干净净的了。我看着我这劳动的结果，开心地笑了。我看着我这劳动的结果，开心地笑了，因为我为社会做的第一件事是那么地完美。
我想只要每一个人都为社会出一份小小的力，那么我们的家园，我们的世界将会更加美好更加洁净!
我读了《中华传统美德故事》中的《曾子杀猪》一文，文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。
而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。
读完这个故事，我深有体会。记得有一次，妈妈带我出去玩，我答应了回来后要写一篇日记的，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。现在想想多不应该呀，孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的人。
《中华美德》这本书是我喜欢的书之一。因为书里告诉了我们很多美德，而这些我都没有。所以，我从里面学到了很多，比如节约、尊老爱幼等等。但让我深受感动的是这样一个故事：
有一人，家里很穷。除了妻子儿女需要照顾，还有一位老母亲。但是，他却把老母亲伺候得非常好，什么好东西都留给母亲，同时还教育孩子们事事都不能让奶奶生气。所以，奶奶身体非常健康，和他们生活了许多年，而他们的家庭也非常幸福，让邻居们非常羡慕。
读了这个故事后，我感到非常惭愧。因为有一次，妈妈买了一双新鞋，我见自己没有，便不高兴。可没想到，妈妈的鞋子早已坏了，而自己还
好几双好鞋呢！当我知道真相后，心里非常后悔，想到妈妈起早贪黑，而自己却一点都不为她着想，更不要说孝顺了，与书里的那个人相比，自己是多么的渺小啊！
从那以后，我就开始懂得尊敬老人，孝顺父母了。弟弟在我的带领下，也越来越懂事了。
当我看见穷孩子被人欺负，有一个青年挺身而出保护穷孩子，自己却被打得遍体鳞伤时，我是多么崇敬那位青年人呀，我想对他说：“谢谢你，你是一位伟大的人！”
当我看见有人对待花草非常认真，把它们照顾得像自己的亲人，真诚的爱护大自然的一草一木时，我多么像对他说：“谢谢你，因你的真情付出，花草会开得更加灿烂。你是大自然的使者。”
当……
像这样的故事还有很多很多，只是我没一一介绍。其实我们生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我们缺少的是一双发现美的眼睛，一颗信任别人的心灵。我们中华民族的美德也有许多许多，现在就要靠我们来发扬光大。
同学们，行动起来吧，用我们的行动来践行我们民族的传统美德吧。
我平时吃饭很随意，一碗饭总会剩下一点，母亲为此常批评我。那年暑假，妈妈给我买了一本《中华美德故事》。书里写的故事都很通俗，有尊老敬贤、诚实守信等道德故事，不过，使我感受最深的应该是节俭了。 读到《俭朴篇》时，那一个个普通的故事使我难以忘却。故事中的季文子“以俭为荣”、左权将军“缝补破鞋”、周总理“神秘的箱子”等，都表现了前辈们节俭奋斗的精神，这是任何东西都无法取代的“宝物”。
看看我们身边，很多同学花钱不心疼。现在生活水平越来越好，同学们一般都有很多零花钱。花完了要，要到了花。平时买起衣服来，从头到脚都要名牌，生日还要大操大办，有了这些还不满足，甚至今天提出要买iPhone，明天又想买iPad，花钱如流水。他们根本不掂掂这些钱的分量，这些钱都是爸爸妈妈辛辛苦苦赚来的呀！
许多看似不经意的小事，诸如丢一个面包，落几粒饭粒，虽无大碍，却会养成一种不良的习惯，影响你的一生。
我很庆幸自己能结识这本书，它蕴含着许多的中华美德，以及最具有说服力的名人小故事。在当今社会中有许多的中国人还牢记着中华美德，所以至今还发生着许多感人的故事。现在有的小学生对此很重视，但是有的根本就不把它放在眼里。
今天我就要针对这两种情况来谈谈我的看法。在书的第一讲里明确指出要做个尊老爱幼的人，我们且不说尊老，来说说爱幼。“爱幼”顾名思义是爱护幼小的意思。
我们身边有许多小朋友，可我们有没有爱护他们呢？我亲眼瞧见到了两个截然相反的事。一个烟雨蒙蒙的下午，我们放学回家。
因为这场突如其来的降雨使得大多数同学没带伞。一路上到处都是抱怨声，我暗自高兴，因为我带伞了。不一会儿一朵朵伞花绽放了出来，同学们都钻进了别人的伞底下，街上的人就寥寥无几了。
我站在那儿等我的同学，飘飘洒洒的雨丝掀起了铺天盖地的珠帘，透过这细纱般的珠帘，我隐隐约约看见一个二年级的小同学正焦急的等待着家长，我靠近了一点，雨水顺着他那圆圆的小脸蛋淌了下来。雨骤然间下大了，正当我跑着想去帮他时，忽然一声稚嫩童音传过来：“哎呀，某某某，你怎么淋湿了！”我停住了脚步。一瞧，一位胖胖的小女孩握着把小花伞奔了过来，溅起的泥水弄脏了她的裤子她也全然不顾。
“爸爸还没来么？喏，这把伞给你先打着吧！”
她把伞送给小男孩后，转身奔跑着消失在雨幕中去。在她转身的一刹那，我看见她肩上的端端正正的“二道扛”，被雨水冲刷的格外耀眼。再看看我肩上的“三道扛”真是后悔当时没有一个箭步冲上前去。
这短短的两句话，令我惊讶万分，她才二年级呀，还是一个被人爱护的小女孩儿，居然有如此高尚的美德，平时只有在书上看得到，未曾想过竟真有此事，真是难得。看见这件事情，我的心里真像是有千言万语，如果说世界上作恶的人能真正懂得中华美德里所讲的尊老爱幼，能想到做坏事给别人带来的后果，我想世界上的恶人也不会增加了。反过来，会发生更多令人感动的故事不是吗？有子曰：“孝悌也者，其为任之本与！”希望这句话能让每一个人牢记于心，才可以做到扬孝悌美德，做尊老爱幼的人！
