孩子的思维一般单纯，家长们对于孩子的培养总是非常慎重，孩子的世界是澄澈稚嫩的，所受到的陪伴与教育影响会伴随一生，孩子的世界是很纯净的，下面跟大家分享孩子的思维一般单纯。
孩子的思维一般单纯1
孩子思想如果过于单纯，那么，势必会遇到一些问题，这也是我们最好的教育孩子的时机。
我们应该多用大人的视角去帮助他改变一些事情的看法，让孩子能够明白一些道理。
很多孩子都非常心大，所以，我们应该让孩子更谨慎一些，一定要学会察言观色。
孩子如果大大咧咧的话，我们也应该多培养他们的细心，还应该注意提示他们应有的为人处世道理。
我们应该努力让孩子的内心更加积极健康，不要让孩子变得很复杂，只要不单纯就好。
孩子的思维一般单纯2
孩子的思维培养应着重于哪个方向？
有时候，越是思考，就越会发现一些模棱两可的答案，然后又急切的想去区分之间的关系。
以前给大家解答过一个关于想象力的概念，区分了什么是我们要鼓励的真正的想象力，什么是臆想(蒙特梭利给了臆想一个词语叫神游)。区分了这些之后，我们就会清楚如何往正确的方向引导孩子。
（关于想象力的这篇文章，我不展开，大家可以打开链接 ： 培养孩子的想象力，也许你漏了这一点！）
本期要说的是思维。
我在写产品指导的时候，我希望每期的内容都可以提升孩子相应的能力，那么就会出现很多诸如提升空间思维、逻辑思维、抽象思维等等，这些我们用的非常多。
但我也开始产生疑问，思维究竟是什么？
网上查了一些资料，诸如：
思维最初是人脑借助于语言对事物的概括和间接的反应过程。思维以感知为基础又超越感知的界限。通常意义上的思维，涉及所有的认知或智力活动。它探索与发现事物的内部本质联系和规律性，是认识过程的高级阶段。
但是这些不是我要的答案。
直到我看到这本书：杜威的《思维的本质》。
杜威是被认为是20世纪最伟大的教育改革者之一，杜威的思想曾对二十世纪前期的中国教育界、思想界产生过重大影响，也曾到访中国，见证了五四运动并与孙中山会面，培养了包括胡适、冯友兰、陶行知、郭秉文、张伯苓、蒋梦麟等一批国学大师和学者。
杜威是二十世纪上半叶美国最著名的学者之一，2006年12月，美国知名杂志《大西洋月刊》将杜威评为“影响美国的100位人物”第40名。
《思维的本质》是杜威的代表作之一。
（插一句题外话：杜威曾经称赞过蒙特梭利女士为20世纪最伟大的女教育家）
我们在思考一个问题的时候，首先要做的事情，就是明确它的概念、定义和范畴。我认为杜威的思维的本质一书中，能够帮我解决这个困惑。
他首先界定了什么才是我们真正要去培养和训练的思维。
反省式思维
杜威认为，我们真正要引导和训练孩子的思维方式，应该是反省式的思维。
本期就以杜威的学说为主，讲讲如何区分反省式思维与其他的思维，了解这些，我们对如何培养孩子的思维习惯就有了一些概念和方向。
思维就像我们的呼吸一样习以为常，没有人能够真正描述，我们也许可以从生命学上给予一些很玄乎晦涩的科学的定义，但是它本身就是这样稀疏平常的时时刻刻发生在我们每个人身上。
虽然时刻发生，但是我们隐隐约约都知道，哪些思维是好的，不然就没有那么多思维训练的说法了。
杜威在书中提到了“反省式的思维”，他的整本书，都是围绕着这个反省式思维在进行，他认为，只有这种思维方式培养起来，才能真正让思维变得有效能。
他说的反省式思维（reflective thinking）是对于问题反复而严正、持续思考的一种过程。
他强调的点是对于一个问题，反复持续的思考且是严正的。
他又举了一些例子来区分什么是非反省式的思维。
反省式思维与散漫思
杜威认为，反省的思维是有连贯性的，那些“偶然的、不规则的连续和散漫的思想，并不是我们要说的反省式思维。”
思维等同于想法吗?显然是不同的。
人的想法是无时不刻不存在的，如果按这样的界定，人人都可以是思想家，因为每个人都有自己的想法啊。
我们的孩子大部分的时间也都在思考，脑袋中冒着各种各样的想法，这些想法的产生是不可控制，甚至睡觉的`时候都不会停下来，所以，才有了梦。
但是，大多数的这些萦绕在心间的想法，最后都没有多少值得遗留的。
杜威把这些偶然、不规则的连续的思维，称为散漫的思维。
他的反省思维，不止于观念的连续，而要求它连续的结果。也就是它是一个持续的有步骤的过程。
前一步决定后一步的结果，后一步参照前一步的成因；一步一步，相应发生，相辅而成，整个过程是连贯、持续地向着共同的目的前进。
反省式思维与想象
杜威认为，反省的思维是非直接知觉感知，具有联络结构的，并非是单纯意向的创造。
反省式思维不是那些能够直接用感官可以感觉到的，头脑中的冷或者热，或者是对客观事物的单纯的反应。而是超出了知觉感知的意向的创造，有点类似于想象，但又不同于想象。
我们通常会想象一些故事，这些也是借助于思维进行的，儿童娓娓而谈想象的故事，有的是断断续续、碎片化的内容，有的是有联络结构，有因果转承。
如果内容之间有了类似于因果转承的联络结构，慢慢也会出现反省式思维，这种联络结构越多，思维能力也就越强。
虽然，儿童的这些想象中的意向是在为反省式思维在做准备。但是单纯的想象并不是反省式思维。
反省的思维是带有目的的。只有有目的的思维，还能够支撑起这个连续不断的思维过程。同时，反省式的思维，最后是要形成一个结论。
反省式思维与信念
反省式思维有别于信念。
信念是凡事我们并无可靠的知识，却有充分的自信而决定的事情，都是信念。即便是那些将来可能会被证明成谬误的，我们也称为信念。
信念也可以称为一种思维，但是却不是反省式的思维，因为他无意识的发生，潜入在人们心中，从而形成思想结构的一部分，即便后面被证明是正确的，他的正确性也是偶然。
前面做了几种区分，我们也许会说，非反省式的思维其实在我们的生活中是非常普遍的，为我们的生活带来了很多的乐趣。
杜威认为，散漫的思维、想象的思维只有情绪的约束，没有理智、事实的约束；
而信念，是有理智事实的判断。诸如我们把云朵想象成鲸鱼，我们不会去要去探索鲸鱼的重量等等。
但是哥伦布对于地球是圆的信念，约束着他去采取出海来求证的行动。所以，信念不是反思式思维，但有可能会激发反省式思维。
哥伦布的这种行为就是真正意义上的反省式思维。
反省式的思维就是对于信念（或假定知识）没从它所依存的根据上以及所指向的结论上，进行自主的、持续的、缜密的思考。
这个时候，即便结论是谬误的，那也跟之前的那些思维方式远远不同，它是反省式的思维。
日常生活中，哪些属于反省式思维
上面说的几种是明显区别于反省式思维的思维方式。但是日常生活中，我们碰到的问题复杂的多。
但是大体上，只要是根据已有的事物迹象，做出个人推断的结论，并且通过其他的方法加以论证其结论的准确性，这样的过程大体可称为上是反省式思维。如果只是到了前一部分，得出结论没有论证过程，只能称得上是观念。
从上面我们可以看出，反思式的思维其实包含两个步骤，一个是引起思维的疑难或问题（比如信念比如一个推断、或一个问题），然后是因此引发的解决疑难的探究。
反省式思维与独断
但是即便有了开始探究的愿望，但是并没有批判的检查，所确定的结论也没有充分的根据，因为没有耐心而放弃深入探究。
很多人不喜欢犹豫和苦闷的探究，他们喜欢直截了当的痛快，因而养成了独断的习惯，并且他们还认为迟疑严密是思维能力差的表现。
这样的状况，其实也不算是反省式的思维。反省式的思维和不良的思维习惯迥然不同。真正的思维，须愿意延长由于和迟疑以促起彻底的探究，如果没有充分的理由，不轻易接受任何结论或者信念。
总结
杜威对思维做了一个总结，我认为非常好：
思维起于岔路的疑难，起于两歧的取舍。如果行动是平顺而毫无困难，如果思维只是聊以自娱的幻想，那就没有反省的必要。
只有遇到困难和阻碍，在将信将疑之时，我们才会停顿下来，细细思索。只有停顿在疑难之中，我们才会遐想高瞻，找出观察新事实的立场，从这场立场决定各事实的关系。
所以，我们大抵知道真正的好的思维模式，诸如反省式思维应该是什么样子的，也更能帮助我们引导孩子建立更好的思维方式。
我们说，其他的思维不一定是不好的，毕竟他可以带来欢愉和乐趣，这些本身可能就是孩子自带的。
但是，真正能够产生效能的思维，诸如反省式的思维，才是我们真正需要去培养孩子养成的思维模式。
