藏传彩色布条叫经幡。
藏传佛教的彩色布条叫经幡，又叫风幡。
在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，如此是不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。风幡寄托着人们美好的愿望。
五彩经幡不同颜色的意义：蓝色象征蓝天，白色象征白云，红色象征火焰，绿色象征绿水，黄色象征黄土或大地。
藏族人们有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、刻石头经文、放置玛尼堆、悬挂五彩经幡等。
经幡有长有短，图案也各不相同。最长的经幡有3-5米长，0.6米宽，上面印有佛经和鸟兽图案，一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。
经幡就其外在形式而言可以大致归纳为三种类型：
1、一种是印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝白红绿黄五色方块布一块紧接一块地缝在长绳上，悬挂在两个山头之间，这种经幡常见于人烟稀少的高山上。
2、第二种经幡是一条三五米长的狭长布条，其颜色是单一的，或白或红。上面印有佛陀教言，布条的一侧缝接在一根粗长的'经杆上，插立在庭院前，这种经幡多半见于工布林区地带。拉萨大昭寺广场上插立的经杆就是这一种，只是做得更加精巧罢了。
3、第三种经幡是五块蓝白红绿黄色的星火无字幡条和一块单色镶边的主幡方块布，上面印有佛陀教言和鸟兽图案，这些幡条布分别系挂在柳树枝杆上，成为经幡。这种经幡在古城拉萨的民居楼顶上随处可见。
五彩经幡不同颜色的意义
蓝色幡条象征蓝天；白色幡条象征白云；红色幡条象征火焰；绿色幡条象征绿水；黄色幡条象征黄土或者大地。
短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡，上面印有佛经和鸟兽图案，往往被穿在一根长绳子上，横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡，由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。随风舞动的经幡又被人们称作风幡。
五种颜色象征自然界的五种现象，这种现象是生命赖以存在的物质基础。当自然界天平地安、风调雨顺的时候，人间便是太平祥和幸福康乐；当自然界出现灾害的时候，人间灾害重重、不得安宁。世世代代生活在高原上的人们对大自然的变化更为敏感。
企盼人间太平幸福首先应该希望大自然无灾无祸，于是用经幡上五种不同颜色的幡条来表示这种心理依托。
扩展资料
五彩经幡：在西藏，随处可见挂在山顶山口、江畔河边、道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。
经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。
一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说，分别代表金、木、水、火、土。据传经幡缘起藏族先民崇信自然的祭祀山神的仪式。经幡上多印有经文咒语、佛像神马等图案，是西藏古老的本教文化、藏传佛教的.密宗文化，并吸收其他民族优秀文化交融发展的产物。
悬挂经幡是千百年来流传于藏民族地区的一种宗教习俗，有着自身修行、利益众生的功德。风每吹动一次经幡，就如同将上面的经文诵读了一遍。上苍诸佛保护一切制造和悬挂经幡的人们，哪里有经幡，哪里就有善良吉祥。
经幡的含义：
经幡它是由五种颜色组成的，分别是蓝色、白色、红色、绿色和黄色。这五种颜色，它有五种不同的含义：蓝色代表天空；白色代表白云；红色代表火焰；绿色代表湖水；黄色代表土地。
经幡颜色排列：
五种颜色它们代表大自然的一个恒古不变的规律，因为先有天，再有地，也因此确立了这个经幡的排列顺序—蓝白红绿黄，颜色的顺序是不能改变的。然后，它们还会在上面印上很多的经文。
经幡的作用：
我们常常见到的经幡，它为什么会挂在这些山头、河流的两侧呢？是因为一般情况下，这些位置的`风会比较大，挂经幡的人认为，他们把经幡挂在这些风口的地方，让风吹动经幡一次，就相当于他们把经幡上的经文，诵经了一次，这跟转经是一个道理。
遇到经幡注意事项：
我们在遇到这些经幡的时候，需要注意的是什么呢？因为经幡上都刻有经文，就是我们要经过这些经幡的时候，我们一定不要去踩踏它，或者是去跨越它，我们一定要把这个经幡拉起来，让我们身体从经幡的下面经过。
风马旗亦称为“风马经幡”。
“风马”的确切意思是：“风是传播、运送印在经幡上的经文远行的工具和手段，是传播运送经”藏民族认为雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的赞神和地上的年神，他们经常骑着风马在雪山、森林、草原、峡谷中巡视，保护雪域部落的安宁祥和，抵御魔怪和邪恶的入侵。这种意识是用经幡上印有一匹背驮象征福禄寿财兴旺的“诺布末巴”（圆锥形火焰图案）行走的马，以及印在经幡上的咒语、经文或祈愿文的图像来表达的。文的一种无形的马，马即是风。
