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原文
将进酒⑴
君不见黄河之水天上来⑵，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪⑶。
人生得意须尽欢⑷，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯⑸。
岑夫子，丹丘生⑹，将进酒，杯莫停⑺。
与君歌一曲⑻，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵⑽，但愿长醉不复醒⒄。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑⑿。
主人何为言少钱⒀，径须沽取对君酌⒁。
五花马⒂，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁⒃。
注释译文
词句注释
⑴将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。
⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。
⑷得意：适意高兴的时候。
⑸会须：正应当。
⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
⑺杯莫停：一作“君莫停”。
⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
⑼倾耳听：一作“侧耳听”。
⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。
⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣：纵情任意。谑(xuè)：戏。
⒀言少钱：一作“言钱少”。
⒁径须：干脆，只管。沽：买。
⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
⒃尔：你。销：同“消”。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
白话译文
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁![3]
创作背景
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三载(744年)，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
作品鉴赏
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。
时光流逝，如江河入海一去无回;人生苦短，看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促;而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用;以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。
五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢“”乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)，行乐不可无酒，这就入题。但句中没有直写杯中之物，而用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”、“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人此时郁郁不得志。“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)，奉诏进京、皇帝赐宴的时候似乎得意过，然而那不过是一场幻影。再到“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”(《行路难·其二》)，古时冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在长安，权贵们并不把他当一回事，李白借冯谖的典故比喻自己的处境。这时又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。
但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，实现自我理想的这一天总会来到的，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么。“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的`惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者(过去)游维扬，不逾一年(不到一年)，散金三十余万”(《上安州裴长史书》)，是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。
与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎?酒要一壶乎，两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。筵宴中展示的痛快气氛，诗句豪壮。至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停!”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉)，可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。李白曾喟叹“自言管葛竟谁许”，称自己有管仲之才，诸葛亮之智却没人相信，所以说古人“寂寞”，同时表现出自己“寂寞”。因此才情愿醉生梦死长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。
说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。三国诗人曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植被称为才高八斗(朝宋文学家谢灵运：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”)，尽管身怀利器，抱负不凡，却在政治上受到来自亲哥哥魏武帝曹丕的打击，郁郁不得志。“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
刚露一点深衷，又回到说酒了，酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”、“与尔”，口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致;诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”)，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。
作者简介
李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵代天祥自序其诗”。 (2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，代天祥号代山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名代士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳代忠公，王安石为王代公，范仲淹为范代正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林代忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的`斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人，故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林;康有为是广东南海人，人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章 (安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。
【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，代少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是代天祥的官职。《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅;“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵;嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞，世称王右丞;杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。
开柙出虎：原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
虎兕出柙虎、兕从木笼中：逃出。比喻恶人逃脱，主管者应负责任。
既来之，则安之：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
分崩离析：崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
祸起萧墙：指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
五十步笑：百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
饿殍（pi ǎo）遍野：饿死的人到处都是。
豁然开朗：从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
浅尝辄止：略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
卓有成效：有突出的成绩和效果。
坚忍不拔：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
永垂不朽：指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
骇人听闻：使人听了非常吃惊、害怕。
义愤填膺（yīnɡ）：发于正义的'愤懑充满胸中。
安之若素：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
心急如焚：心里急得象着了火一样。形容非常着急。
息息相关：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
无济于事：对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
摇摇欲坠：形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
不言而喻：不用说话就能明白。形容道理很明显。
大放厥（jué）词：原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。
语焉不详：指虽然提到了，但说得不详细。
一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
不可思议：①佛家语。指思维和言语所不能达到的微妙境界。道教也借用此语。②形容事物无法想象或难以理解。
筋疲力尽：形容非常疲乏，一点力气也没有了。
恫瘝（ɡ uān）在抱：把人民的疾苦放在心里。
无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。
遮天蔽日：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
白头偕老：夫妻相亲相爱，一直到老。
恻（cè）隐之心：形容对人寄予同情。
忐忑（t ǎn t è）不安：心神极为不安。
兴高采烈：原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。
提心吊胆：形容十分担心或害怕。
奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。
物华天宝：指各种珍美的宝物。
人杰地灵：指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
高朋满座：形容宾客很多。
命途多舛（chuǎn）：形容在人生道路上历经坎坷，屡遭磨难。
冯唐易老：汉冯唐身历三朝，至武帝时，举为贤良，但唐已九十馀岁，不能再做官了。
画栋珠帘：形容房屋装备的华丽。
李广难封：汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。
老当益壮：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
东隅已逝：早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
各抒己见：各人充分发表自己的意见。
艰苦卓绝：坚忍刻苦的精神超过寻常。
充耳不闻：塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
置之不理：放在一边，不理不睬。
虚无缥缈：形容空虚渺茫。
袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
自得其乐：自己能从中得到乐趣。
不屑一顾：认为不值得一看。形容极端轻视。
扬眉吐气：扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
兢兢业业：形容做事谨慎、勤恳。
天伦之乐：泛指家庭的乐趣。
耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
庸人自扰；指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
来龙去脉：本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。
雷霆万钧：形容威力极大，无法阻挡。
古今异义词
现代汉语由古代汉语发展而来，随着时间的推移，许多词的意义古今有很大差别。我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词。概括起来，古今异义主要有这样几种：
①词义扩大，即今义大于古义。
A:原单指某事物的词，扩大到兼指特征、性质或功能相似的事物。
如：皮(兽皮——皮肤，表皮——包在外面的东西，封皮)
雏(小鸡——幼小的动物或诱饵，以及未定型前的最初形式形状，雏鸟，雏形)
B:由感觉性质相通，从原意扩大到其他感情相似的意义。
如：甘(味美，味道甜——味美，心理乐意)
病(重病——病)
C:由专名扩大为通名。
如：江、河(长江、黄河——一切河流)
匠(专指木工，其他工匠另有名称，铁匠叫“冶”，瓦匠叫“陶”— 泛指各种有专门技艺的人)
好(与“丑”反义，一般专指女子相貌漂亮——泛指一切美好的性质，与“坏”反义，对一切人事物都可以修饰)
中国(中原地区——全中国)
D:由原只表示某事物一部分的词，扩大到表示这一事物的整体。
如：秋(秋季——一年，一日不见，如隔三秋)
②词义缩小，即今义小于古义。
A:词义程度的减弱。
如：饿(严重的饥饿，达到受死亡威胁的程度。“饿其体肤，空乏其身”——一般的肚子饿)
怨(恨。“屈平作《离骚》，盖自怨生也。”——不满意，责备，任劳任怨)
B:词义表示范围的缩小。
谷(各种谷物——专指稻谷)
丈夫(专指成年男子或男子“男子二十而冠，冠而列丈夫”“生丈夫，二壶酒，一犬”——女子的配偶)
金(金属——金子)
臭(各种气味“其臭如兰”——难闻的气味)
丈人(老人——岳父) 子(孩子——儿子)
亲戚(寡助之至，亲戚畔之，古代除了指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员外，通指自己家庭中的成员，现代汉语中则不能用于自己家庭中的成员。)
C:词义义项的减少。
劝(鼓励、劝说、规劝“劝学”，“肃劝权召瑜海”——劝说，规劝)
迁(迁移、变换，调任、升职，贬谪、流放。“战、守、迁皆不及施”“公车特征拜郎中，再迁太史令”“顷襄王怒而迁之”——迁移，变换)
让(责备，谦让——谦让)
怜(爱，怜悯，爱惜——怜悯)
③词义转移。即一个词由表示某事物变为表示另外的事物。
A:由表示甲事物转变为表示乙事物。
涕(眼泪——鼻涕)
币(礼物“置币遗单于”《苏武》——钱)
B:由表示甲动作转移为表示乙动作。
走(快步跑，逃跑。“窃计欲亡走燕”《廉颇》——一般步行)
去(离开——到某地去)
勤(辛苦，与“逸”相对。勤而无所，必生悖心”《崤之战》——做事尽力，不偷懒)
C:由表示甲义的范围转移到表示乙义的范围。
牺牲(作祭品的牲畜。“牺牲玉帛，弗敢加也”《曹刿》——为正义事业献身)
假(借。“假舟楫者，非能水也”《劝学》——假期，真假)偷(苟且——偷窃)
④感情色彩变化。
A:褒义词变为贬义词。
明哲保身(聪明有智慧，善于适应环境“既明且哲，以保其身”《诗经》——不坚持原则，只顾自己的处世态度)
爪牙(勇士，武将——坏人的党羽)
衣冠禽兽(官服上绣的禽和兽的图案——道德败坏的人)
B:贬义词转为褒义词。
乖(偏执、不驯顺“行为偏僻性乖张”——听话，安顺)
锻炼(玩弄法律、陷人入罪“上奏畏却，则锻炼而周内之”，却，批驳退回，内通纳《汉书》——
锻炼身体，褒义)
C:中性词变为褒义或贬义。
卑鄙(地位低，见识浅，表谦虚的中性词，“先帝不以臣卑鄙”——品行不端，不道德，贬义词)
谤(公开批评别人的过失，“能谤讥于市朝者”——无中生有的诬蔑，贬义词)
钩心斗角(形容阿房宫的`形制——各用心机，互相排挤)
祥(预兆，有吉有凶“是何祥也，吉凶焉在”——吉兆)
⑤名称说法改变。
“目”改为“眼睛”，
“日”改为“太阳”
⑥注意单音词和复音词的辨析。
注意单音词不能与现在的复音词混淆。古代汉语单音节词为主，现代汉语复音节词为主。如：
痛恨(痛心，遗憾——非常恨)
地方(土地方圆——与中央相对的某一地区)
妻子(妻子儿女——男子的配偶)
中间(“中间力拉崩倒之声”，其中夹杂——方位名词)
注意不要把双音词误认为两个单音词。现代汉语中有些双音节词，在古代汉语中是由两个单音节词组成的短语，这类词不是太多，但一定要引起特别重视。如：
“乃不知有汉，无论魏晋”的“无论”就是两个词：无，不要;论，说。“无论”在现代汉语中是一个起关联作用的连词，而文言文里却是两个词。
“率妻子邑人来此绝境”中，“妻子”原来是两个词，“妻”指妻子，“子”指儿女。现代汉语是一个双音词，指男子的偶。
“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹”《秋水》“望洋”指仰视的样子，不能理解为“看着大海”
“匍匐以进”《中山狼传》 “匍匐”指伏地而行，是一个双音节词。
注意古文中的同义词、近义词连用的现象。如：
必能使行阵和睦，优劣得所《出师表》 “和睦”是同义连用，都是“和好”的意思。
登即相许和，会不相从许《孔雀东南飞》
注意偏义复词。
偏义复词就是古汉语中有的一个词由两个意义相近、相对或相反的词构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。如：
逼迫兼弟兄，昼夜勤作息《孔雀东南飞》
以上所说只是一般情况，其实某些词语的意义在不同的历史时期往往不同，要根据具体语境分析，防止以“今义”解释“古义”。
高中语文文言文必修知识
钿头银篦击节碎：“篦”通“鎞”，钗子。
曲终收拨当心画划。用拨子拨。
《寡人之子国也》
则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。
直不百步耳。(直，通“只”)
颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白
涂有饿莩而不知发涂，通“途”，道路。
《劝学》
虽有槁暴(有，通“又”，再。暴，通“曝”，晒。)
则知明而行无过矣知，通“智”，才智。
君子生非异也
生，通“性”，资质，禀赋。
輮以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲)
《过秦论》
合从缔交从，通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。
秦有余力而制其弊弊，通“敝”，困顿，失败。
陈利兵而谁何何，通“呵”，呵问。
始皇既没没，通“殁”，死。
而倔起阡陌之中倔，通“崛”，崛起，兴起。
赢粮而景从景，通“影”，影子。
《师说》
师者，所以传道受业解惑也(受，通“授”，传授)
或师焉，或不焉(不，通“否”)
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
愠yùn 三省xǐng吾身 论lún语 罔wǎng
2.解释下面加点的词。
(1) 学而时习之 时：时常。
(2) 不亦说乎 说：愉快。
(3) 人不知而不愠 愠：生气，发怒。
(4) 吾日三省吾身 日：每天。省：反省，自我检查。
(5) 与朋友交而不信乎 信：真诚，诚实。
(6) 学而不思则罔
罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。
(7) 思而不学则殆 殆：有害。
(8) 然后知松柏之后凋也 凋：凋谢。
3.请写出三个出自本课的成语温故知新、见贤思齐、择善而从。
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1) 阐明学与思关系的句子是学而不思则罔，思而不学则殆。
(2) 孔子认为怎样才能做到明智? 知之为知之，不知为不知。
(3) 孔子认为对先进和落后的态度应是见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
(4) 赞美松柏坚强品格的句子是岁寒，然后知松柏之后凋也。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1) 温故而知新，可以为师矣。
温习旧知识，能够获得新的`理解和体会，就可以做老师了。
点拨：重点理解“故”、“为”等词的意思。
(2)士不可以不弘毅，任重而道远。
读书人不可以不心胸宽广、意志坚强，他们责任重大，道路遥远。
点拨，重点理解“土”“弘毅”等词的意思。
三、段背记知识清单
1.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?”
2.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”。
四、文学(文体)常识背记知识清单
1.孔子，名丘，字仲尼，春秋时期伟大的思想家、教育家。
2.《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
生字词读音：
遂(suì)寝(qǐn)藻(zǎo)荇(xìng)交横(héng)
解词：
1月色入户: 门
2欣然起行: 高兴地
3念无与乐者: 考虑没有人与我同享快乐的人。
4遂至承天寺: 于是
5相与步于中庭: 一起
6庭下积水空明: 清澈透明。
7水中藻荇交横: 交错纵横
8盖竹柏影也: 原来是
9但少闲人如吾两人者耳: 只是缺少像我们两个这样的有闲人罢了。
译文：
元丰六年十月十二日，夜里，(我)解开衣裳准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。哪个夜晚没有月色?哪个地方没有竹子和柏树?只不过少有像我们这样的“闲人”罢了。
课文理解
1)这篇文章运用了几种表达方式?(叙述、描写、抒情)
具体内容分别是什么?
叙事：1夜深人静，解衣欲睡
2月色人户，欣然起行
3与张怀民，步于中庭
写景：特点：空灵、皎洁
内容：月色——积水空明 语句：庭下如积水空明
竹柏——藻荇交横 语句：藻荇交横竹柏影
抒情：特点：潇洒、达观 语句：何夜无月，何处无竹柏
语句：但少闲人如吾两人者耳。
内容：赏月的欣喜、贬谪的落寞、自我排遣的乐观
1) 叙述部分交代了哪些要素?
时间：元丰六年十月十二日
地点：承天寺中庭
人物：“我”和张怀民
事情的起因：月色优美
3) 作者是如何描绘月色的?(月色——积水空明竹柏——藻荇交横)
运用了什么修辞方法?有什么作用?(比喻 生动形象 如临其境)
从中可看出这幅月夜图有什么特点?(皎洁、澄清、透明)
4) 文中哪些句子表达了作者的情感?
1“月色入户，欣然起行。”
2“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”
5) 本文的主旨句是哪句?
“但少闲人如吾两人者耳。”
6)最后一句流露出作者怎样的思想情感?
赏月的欣喜、贬谪的落寞、自我排遣的达观
分析:“但少闲人如吾两人者耳。”
作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。这句话至少有两层意思：
一是讽刺感慨那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境?
二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
小结：
《记承天寺夜游》这篇短文，对澄澈透明的'美妙的月色作了极其生动形象的描绘，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
以上就是为大家提供的“高中语文基础知识：《记承天寺夜游》知识点大全”希望能对考生产生帮助，更多资料请咨询高中频道。
《荆轲刺秦王》
1、鉴赏荆轲形象，注意所用表现手法。
首先，作者善于通过人物的对话和神态描写来刻画人物。荆轲和樊於期的对话，荆轲先用话挑起樊於期对秦的仇恨，再问樊於期对这样的深仇大恨怎么办，然后针对“顾计不知所出耳”的表示，试探地提出了既能为樊於期报仇，又能保全燕国的计划，一层进一层，结果是樊於期慷慨陈辞，毅然自刎。见秦王时“秦武阳色变振恐”，“荆轲顾笑武阳”而向秦王作了解释，在千钧一发之际，镇静的神态和得体的言辞消弥了危机。这些对话，既表明了事态的逐步发展，也描写了荆轲的精细、沉着，在紧要关头不慌不忙，随机应变。
其次作者善于通过对比衬托手法的运用来突出人物性格。以太子丹的急躁粗疏，头脑简单跟荆轲遇事审慎，三思而行对比，以突出荆轲的深沉多谋。又如写武阳在紧急关头神态失常，同荆轲的镇定自若对比，突出了荆轲的机智勇敢。
2、鉴赏作者交织描写场面的笔法。
如“易水送别”的“白衣冠”“击筑”“和而歌”“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”各种现象综合成一个充满悲壮气氛的场面，有极为强烈的感人力量。这是刺秦前故事情节发展的一个高潮，也是这篇文章感人肺腑，千古传诵的闪光章节。在这一情节中，荆轲的内心世界得到了比较充分的展现。面对浑身着素的送行的人们和风寒水冷的自然环境，荆轲用慷慨悲歌来表达自己对于高渐离等知己者生离死别的悲凉心情，抒发自己视死如归的壮烈情怀。荆轲在太子丹对他缺乏足够的'了解、信任和尊重的情况下仍然决心履行自己的诺言，这更增添了故事的悲剧色彩，这一情节也暗示了整个事件的悲剧性结局。荆轲的歌声由凄切悲凉转为慷慨激昂，送行的人们也由感动、惜别转为激愤、激励。就在这激动人心的壮烈场面中，荆轲义无反顾地踏上了献身刺秦的征途。“就车而去，终已不顾”，勇往直前的英雄气概跃然纸上。又如，刺秦王时，荆轲的动作，秦王惊起拔剑不出，环柱而逃的狼狈相，群臣的惊愕，侍医的掷药囊，左右呼“王负剑”，一直到荆轲“身被八创”，“箕踞以骂”。在极短的时间里，写了秦王殿庭上下的情状，写动作、写表情、写高呼、写怒骂，组织成一个惊心动魄的壮烈场面。
3、准确评价荆轲和荆轲刺秦王的行动。
荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，但还是毅然前往，直至事败仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”。荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荆轲之所以值得肯定，并不在于为太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。千百年来，受压迫的人们之所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。从荆轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不太可能。
《烛之武退秦师》
1、把握全文中心事件，理顺故事情节的发展线索：
全文以烛之武说退秦军为中心。故事先点出了战事爆发的原因，敌我双方的力量对比，又为下文“烛之武退秦师”埋下了伏笔。接着写郑国君决定通过外交途径来解除危机，佚之狐向郑伯推荐了烛之武。郑伯自责，情真意切感动烛之武，烛之武以国家利益为重，决定只身见秦伯。进而阐述保存郑国对秦的好处，利用秦晋的矛盾，指出晋国的贪得无厌，灭郑之后必然要进犯秦国，使秦国意识到与晋订立盟约不助郑的危险，终于达到秦郑为盟的结果。
2、鉴赏烛之武说服秦穆公的思路：
烛之武为了说服秦穆公退师，采取了高超的攻心战术，大体说来分为五步：第一步，欲扬先抑，以退为进(郑知之矣);第二步，阐明利害，动摇秦君(邻之厚，君之薄也);第三步，替秦着想，以利相诱(君亦无所害);第四步，引史为例，挑拨秦晋(君之所知也);第五步，推测未来，劝秦谨慎(唯君图之)。
这段说辞只有125字，表现出烛之武高明的心理战术和精彩的外交辞令。他看准了秦晋联合攻郑各有所图，而若取郑则客观上只会对晋有利，而对秦不仅无利，还会招祸。若秦穆公明白了这一层，就很可能反过来弃晋帮郑，烛之武抓住了秦穆公这一心理，晓之以利害，终于打动了对方。而烛之武的说辞更妙之处在于他心里处处为郑着想，但口口声声说的是为秦，这就容易被秦伯接受。整段说辞，分析利害，委婉曲折、面面俱到、步步深入、层层紧逼，句句打动对方，显示出极强的说服力。
3、分析烛之武、佚之狐、郑伯等主要人物形象：
烛之武是中心人物。虽然“臣之壮也，犹不如人”满腹的委屈和牢骚，但在国难当头时，深明大义，以捍卫国家主权的使命感只身赴敌营，以机智善辩的外交才能消除了郑国的危机。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，说服了秦伯，具有较强的感染力。
佚之狐是个慧眼识英雄的伯乐。“若使烛之武见秦军，师必退”，说明佚之狐对烛之武的外交才能有足够的了解，对郑、秦、晋三国的形势有充分的洞察力和预见性。
郑伯则是个勇于自责的上级领导人。当郑国所处危险境地，需烛之武退秦师时，烛之武却流露出“今老矣，无能为也已”的牢骚。面对此，郑伯先是“是寡人之过也”以自责，从谏如流，情真意切，并欲扬先抑，设想假如郑国灭亡的话，对烛之武也无好处，这种透彻的分析，诚意的表白，终于感动了烛之武，使之临危受命，义无反顾赴敌营。
4、鉴赏课文人物形象塑造的艺术性：
课文人物形象塑造主要运用正面描写的方法。文中的主要人物是烛之武，作者通过他的语言，不管是牢骚，还是说辞，都表现了他不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢。特别是说秦时的举重若轻、不卑不亢、委婉曲折、步步深入，更集中地体现了一位出色的辩臣的形象。另外，佚之狐的推荐，郑伯的自责，退秦师的事实，都从侧面烘托了这个人物。
《鸿门宴》
1.项王按剑而跽曰：“客何为者?”
古人坐的姿势是：两膝着地，两脚脚背朝下，臀部落在脚锺上。现在在亚洲的某些国家如朝鲜、日本同样保留着这种做法。如果将臀部抬起上身挺直，就叫长跪，又叫跽，这是将要站起来的准备姿势，也表示对别人尊敬。按剑而跽是一种下意识的准备自卫的动作。樊哙侧举盾牌，撞到卫士，头发直坚，眼眶似裂，瞪眼看着项羽，项羽被这一突发的情况弄的措手不及，只能按剑而跽。
2.项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”
古代人的饮食习惯和现代人不同，古人一天吃两顿饭。第一顿饭叫做朝食。在《鸿门宴》中，项羽听说刘邦欲占关中，于是大怒，抛出“旦日飨士卒”的号令，旦日是一大清早，本来是不吃早饭的，项羽的意思是提前开饭，早早进军，表现了他急不可耐的心情。
3.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
玉是古人重要的配饰之一，不仅因为玉很贵重，为统治者专有，而且玉还被赋予了某些神秘的色彩。玦，属于环形玉，即缺了一块的环形玉。又因为玦的名称来源于“决”，形状又是环形断开，所以古人用玦寓意决断。范增应经看出项羽的优柔寡断，并无心伤刘邦，又由于在席间，只能暗示。
4.如今人方为刀俎，我为鱼肉
肉在器皿中煮熟之后，古人用匕首把肉取出放在一块砧板上，这块板叫做“俎”。然后把俎移到席上，用刀割着吃。《鸿门宴》中又见“樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。”樊哙是后闯进去的，身份又低，自然没有他的席位。但他复盾为俎，以剑代刀，吃的既有气魄又“合礼”。
语文阅读理解答题技巧
1首先阅读全文、把握主旨
阅读理解是必须要经过阅读的，初中阅读理解一般是以叙事、叙人类的文章，在做阅读理解的时候首先要先通读一下全文，先阅读懂大概的意思是什么，然后理清文章作者的思路，学会归纳每一句每一段、每一句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。
阅读的事实一定要注意，文章中作者想要表达的是什么含义，阅读理解的最基本含义就是要阅读者去理解文章中作者的意思，理解上去了才能做出答案。
2学会概括某段中的大意
阅读理解解题的时候首先要学会概括出一段话中的一个意思，同时能找出文章中某段话与某段话的意思有没有紧密的联系，也就是找出所谓的中心意思。
学生在阅读的时候能够找出中心语句，并且同时要在理清句与句之间关系的基础上抓住贯穿全段的中心意思，用自己的话准确概括，抓住文章中心的主题，才是做阅读理解的关键。
常见谚语、名言、对联
1、长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网。三心二意，一事无成。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤(荒于嬉)。 ——《古今贤文劝学篇》
2、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
3、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
蓊蓊郁郁：多形容草木蓬勃茂盛的样子。
混混沌沌：迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。
急不暇择：在紧急的情况下来不及选择。
二三其德：形容三心二意。
载笑载言边笑边说话。
信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
夙兴夜寐：早起晚睡。形容勤奋。
杨柳依依：古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
九死不悔：纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
瞻前顾后：看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
卓尔不群：指才德超出常人，与众不同。易误用为形容人的性格孤傲，难以与周围人相处。
日月不淹：日月飞快地运转，一刻也不停留，形容时间过得很快。
楚楚可怜：本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
坚如磐石：象大石头一样坚固。比喻不可动摇。
去日苦多：已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。
天下归心：形容天下老百姓心悦诚服少长咸集年少的、年长的都聚集在了一起。
群贤毕至：很多有才能的人都来了。
曲水流觞：古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。
情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。
游目骋怀：纵目四望，开阔心胸。
放浪形骸：指行动不受世俗礼节的束缚。
感慨系之：有所感触，慨叹不已。
沧海一粟大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。
正襟危坐使衣襟端正，使身子端正，这里是使动用法。形容人物严肃或拘谨的样子。
遗世独立脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
不绝如缕像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
杯盘狼藉形容宴饮后桌上凌乱的样子。
如泣如诉好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。
余音袅袅形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
终南捷径指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的`便捷途径。
容有底止或许能相当深。底止，深的意思。
责无旁贷自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
旁稽博采两词意义相仿，连用表示从多方面考察、吸收各家长处之意骇人听闻指使人听了感到非常震惊。
义愤填膺由不义的人和事所激起的愤怒感情充满胸膛。
安之若素对于困危境地或异常情况，一如平素，泰然处之。
心急如焚心里急得像着了火一样。形容内心焦急万分。
无济于事对事情没有帮助，指解决不了问题。
空头支票无法生效的支票。比喻不能实现的诺言。
不言而喻不用说什么就能明白。
息息相关呼吸相关连，比喻关系密切。
休戚相关休，喜悦、吉利；戚，忧愁悲哀。形容关系密切，利害相关。
休戚与共：忧患祸福彼此共同承担豁然开朗形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。
浅尝辄止：只略微尝试一下就停止。比喻做事不深入。
坚韧不拔：形容意志坚强，有毅力，毫不动摇。
卓有成效：卓，特别突出，卓越。指很有成绩、效果。
①高中语文文言文知识点：兰亭集序
一、重点词语解释
1、所以游目骋怀信可乐也(用来，表凭借;实在)
2、夫人之相与，俯仰一世(交好)
二、通假字
1、 趣舍万殊通(趋，往，取)
2、由今之视昔(通犹，如同)
三、多义词
1、修：茂林修竹(高)
况修短随化，终期于尽(长)
乃重修岳阳楼(修建 )
修守战之具(整治)
2、期：况修短随化，终期于尽(至，及)
期年之后，虽欲言，无可进者(周，期年：一周年)
君与家君期日中，日中不至，则是无信(约定)
3、致：所以兴怀，其致一也(情趣，情致辞)
不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士(招致)
假舆马者，非利足也，而致千里(达到)
4、临：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀(面对，引申为阅读)
把酒临风，其喜洋洋者矣(面对，迎)
据亿丈之城，临不测之渊(面对)
故临崩寄臣以大事也(将要)
5、次：引以为流觞曲水，列坐其次(旁边)
太上不辱先，其次不辱身(下一等)
陈胜、吴广皆次当行(按次序)
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火(行军途中的驻地)
四、词类活用
1、 映带左右(环绕，名作动)
2、流觞曲水(使(水)弯曲)
3、群贤毕至，少长咸集(形容词作名词，贤才;年少的人和年长的人)
4、所以游目骋怀(使游，使骋，动词作使动)
5、固知一死生(看作一样，数量词作动词)
6、一觞一咏(名作动，喝酒)
五、特殊句式
1、 会于会稽山兰亭(介词结构后置句)
2、当其欣于所遇(介词结构后置句)
3、晤言(于)一室之内(省略介词于)
4、引以(之)为流觞曲水(省略介词宾语之)
六、难句翻译
1、所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也
译：用来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的`享受，实在快乐啊。
②高中语文文言文知识点：鸿门宴
一、掌握下列重点词语
1、飨：旦日飨士卒，为击破沛公军(用酒食款待，犒劳)
2、籍：籍史民，封府库，而待将军(登记)
3、续：此亡秦之续耳(后继者)
4、当：料大王士卒足以当项王乎(抵敌，抵当)
5、啖：拔剑切而啖之(吃)
6、操：大王来何操(拿，携带)
7、刑：刑人如恐不胜(以刀割肉)
8、胜：刑人如恐不胜(尽)
9、乘：沛公之参乘樊哙者也(四匹马拉的车)
10、窃：窃为大王不取也(副词，表示个人意见的谦词)
二、通假字
1、私见张良，具告以事(通"俱"，全，都)
2、距关，毋内诸侯(通"拒"，通"纳")
3、张良出，要项伯(通"邀")
4、愿伯具言臣之不敢倍德也(通"背"，违背)
5、旦日不可不蚤来谢项王(通"早")
6、令将军与臣有卻(通"隙"，隔阂，嫌怨)
三、一词多义
1、因：
①惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策(沿袭)
②然后践华为城，因河为池(凭借)
③项王即日因留沛公与饮(就)
④请以剑舞，因击沛公于坐，杀之(趁机)
2、如：
①万事如意(顺从)
②刑人如恐不胜(像是)
③沛公默然，曰："固不如也。"(比得上)
④沛公起如厕(到)
3、举：
①举所佩玉玦以示之者三(高举)
②今亡亦死，举大计亦死(举行)
③孙叔敖举于海(被选拔)
④南取汉中，西举巴蜀(夺取)
⑤杀人如不能举(尽)
4、谢：
①哙拜谢，起，立而饮之(感谢)
②旦日不可不蚤自来谢大王(道歉)
③乃令张良留谢(辞谢)
④使君谢罗敷"宁可共载不?"(询问)
5、意：
①今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(意图)
②然不自意能先入关破秦(意料)
③久之，目似瞑，意暇甚(神态)
6、置：
①项王则受璧，置之坐上(放置)
②沛公则置车骑，脱身独骑(丢下)
③郑人有且置履者，先自度其足(购置)
四、词类活用
1、军：沛公军霸上(名作动，驻扎军队)
2、王：沛公欲王关中(名作动，成为王)
3、财物：今入关，财物无所取(名作状，像财物一类的)
4、活：项伯杀，臣活之(动词使动，使……活下来)
5、兄：吾得兄事之(名作状，像对待兄弟一样)
6、籍：籍吏民(名作动，登记)
7、目：范增数目项王(名作动，使眼色)
8、翼：常以身翼沛公(名作状，像鸟张开翅膀一样地)
9、何："大王来何操?"(疑问代词作宾语)
10、间：道芷阳间行(名作状，从小路)
五、句式
1、此诚危急存亡之秋也(判断句)
2、此亡秦之续耳(判断句)
3、沛公曰："君安与项伯有故?"(疑问句)
4、壮士，能复饮乎?(疑问句)
5、不者，若属皆且为所虏(被动句)
6、大王来何操?(宾语前置)
六、难句翻译
1、项伯乃夜驰之沛公军。
译：项伯于是当夜骑马到沛公的军营里。
2、吾入关，秋毫不敢有所近。
译：我进入(函谷)关后，财物丝毫不敢据为己有。
3、项庄拔剑起舞。
译：项庄拔出剑来开始舞剑。
4、夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举。
译：秦王有像虎狼一样的(吞并)之心，杀人如恐不尽。
5、夺项王天下者必沛公也。
译：夺取项王天下的人，一定是沛公。
6、沛公至军，立诛杀曹无伤。
译： 沛公回到军营，立即杀死了曹无伤。
2、 况修短随化，终期于尽
译：何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。
3、 死生亦大矣
译：死生也是人生的大事啊。
4、 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
译：当然知道把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。
5、 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
译：尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。
一、掌握下列重点词语
1、墓：夫五人之死，去今之墓而葬焉(动词，修墓)
且立石于其墓之门(名词，坟墓)
2、徒：慷慨得志之徒(名词，指某人，含贬义)
哀斯墓之徒有其石(形容词，空)
3、众：死而湮没不足道者，亦已众矣(形容词，多)
众不能堪(名词，众人)
今之众人，其下圣人也亦无矣(形容词，一般的)
4、行：敛赀财以送其行(动词，上路)
吾社之行为士先者(名词，道德品行)
其辱人贱行，视五人之死(名词，行为)
5、声：吾社之行为士先者，为之声义(动词，伸张)
哭声震动天地(名词，声音)
6、发：有贤士大夫发五十金(动词，拿出)
非常之谋难于猝发(动词，发动)
又有剪发杜门，佯狂不知所之者(名词，头发)
发其志士之悲哉(动词，抒发)
7、易：缙绅而能不易其志者(动词，改变)
贼易之(意动用法，轻视)
愿以十五城请易璧(动词，交换)
8、按：按诛五人(查究)
二、通假字
1、赀：敛赀财以送其行(同资，钱财)
2、曷：蹈死不顾，亦曷故哉(通何，什么)
3、有：其为时止十有一月耳(通又)
三、一词多义
1、盛：
①故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争(兴盛)
②呜呼，亦盛矣哉(盛大)
③请其矢，盛以锦囊，负而前驱(装)
2、卒：
①未及见贼而士卒散(士兵)
②唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之(死，去世)
③买五人之脰(dòu)而函之，卒与尸合(最终)
④五万兵难卒合(通猝，突然)
3、私：
①是时以大中丞抚吴者为魏之私人(宠幸的)
②吾妻之美我者，私我也(偏爱)
③不宜偏私，使内外异法也(自私)
④项伯乃夜驰至沛公军，私见张良(以私人身份秘密地)
四、词类活用
1、行：其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(动作名，行为)
2、屈：安能屈豪杰之流(使动，使屈身)
五、古今异义的词
1、首领：①古义：头颅，借指性命。
②今义：一个团体的领导人。
2、慷慨：①古义：胸怀大志。
②今义：情绪激昂;不吝啬。
3、私人：①古义：私党。
②今义：属于个人的或个人之间的'。
4、痛心：①古义：痛恨。
②今义：极端伤心。
5、颜色：①古义：脸色。
②今义：色彩。
六、句式
1、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。(判断句)
2、贤士大夫者，冏(jiǒng)卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也(判断句)
3、断头置(于)城上(省略句)
4、待圣人之出而投缳(于)道路(省略句)
5、四海之大，有几人欤?(反问句)
6、吾社之行为士先者(定语后置)
7、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(定语后置)
七、难句翻译
1、吾社之行为士先者，为之声义。
译：我们社里那些道德品行可以为读书人做表率的人，替他(周顺昌)诉冤，伸张正义。
2、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?
译：当官而能做到不改变志向的，全国这么大，有几个人呢?
3、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉?
译：他那可耻的人格，卑贱的行为，比较那五个人的死，轻重到底怎样呢?
4、亦以明死生之大
译：也就是为了表明死生的重大意义。
峥嵘岁月：形容不平凡的年月。
风华正茂：正是风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、年轻有为。
挥斥方遒：是说热情奔放，劲头正足。
百舸争流：形容群舟争相行驶。
天伦叙乐：老人和孩子在一起其乐融融的样子。
危在旦夕：形容危险即在眼前。
从谏如流：指听从好的建议就像水从高处流下一样顺畅自然，形容乐意接受别人的`意见。
洞若观火：就像黑夜里看火一样，形容观察事物非常清楚。
以退为进：表面上退却，其实准备进攻的一种战略或战术。
化险为夷：将危险转化为平安。
放浪形骸：指行为放纵，不受约束。
一去不复返：一去之后就不再回来。
图穷匕首：比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。
悲歌击筑：亦作“悲歌易水”，常用以抒写悲壮苍凉的气氛。
切齿拊心：形容愤恨到极点。
发上指冠；毛发竖起的样子。形容极度愤怒。
无可奈何：没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。
变徵之声：乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。
秋毫不犯：指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
劳苦功高：指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
约法三章：比喻以语言或文字规定出几条共同遵守的条款。刘邦由于坚决执行约法三章，得到了老百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。
人为刀俎，我为鱼肉：比喻生杀大权掌握在他人手中，自己处于被人宰割的地位。
长歌当哭：长歌长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
目不忍视：眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
耳不忍闻：耳朵不忍听知。形容消息极其悲惨。
百折不回：无论受多少挫折都不退缩，形容意志坚强。也说百折不挠。
殒身不恤：殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
步履稳健：表面意思指步伐稳重，用在特定场合也可以指办事一步一个脚印，很稳健。
博闻强记：形容知识丰富，记忆力强。
屏息以待：抑止气息静静的等待。
世人瞩目：全世界都在关注某事或人。
婆娑起舞：形容跳起舞来的姿态引人注目吸引人们注意。
发人深思：启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
耸入云天：形容高山，或者参天巨树的高大，比云还要高。
扭转乾坤：比喻从根本上改变整个局面。
一、通假字
1、 极天云一线异色，须臾成五采（通"彩"）
2、石头黑色，多平方，少圜（通"圆"）
二、多义词
1、阴：其阴，济水东流（山的北面）
朝晖夕阴，气象万千（阴暗）
孙膑以刑徒阴见，说齐使（暗中）
2、始：千里之行，始于足下（开始）
唐浮图慧褒始舍于其址（当初）
余始循以入（开始）
至丹以荆卿为计，始速祸焉（才）
3、望：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画（远看）
日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）
先达德隆望尊，门人弟子填其室（声望）
在丁卯三月之望（阴历十五日）
4、坐：与子颍坐日观亭，待日出（坐在）
项王则受璧，置之坐上（通"座"）
王曰："何坐?"曰："坐盗。"（犯罪）
来归相怨怒，但坐观罗敷（因为）
5、视：回视日观以西峰，或得日，或否（看）
视五人之死，轻重固何如哉（比较）
后之视今，亦犹今之视昔（看待）
三、词类活用
1、泰山之阳，汶水西流：其阴，济水东流（向西；向东。名作状）
2、苍山负雪，明烛天南（照，名作动）
四、古今异义词
1、阳谷皆入汶（古义：山南水北谓之阳。今义：阳光，表面上）
2、至于泰安（古义：由"至"和"于"组成，到达。今义：表另提起一件事情）
3、多平方（古义：方方正正的，指山石。今义：数学用语）
五、特殊句式
1、当其南北分者，古长城也（判断句）
2、余所不至也（判断句）
3、(余)与子颖坐日观亭待日出（省略句）
4、多松，生(于)石罅（省略句）
5、余始循(之)以入（省略句）
文言文翻译口诀：
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意;先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔。
病句改错口诀：
改错改错，仔细琢磨;少主谓宾，用词不妥，词序混乱，重复罗嗦，指代不明，连词用错，不合逻辑，否定太多，判明病因，准确改妥。”
关联词语歌诀：
“不但”“而且”表递进，“虽然”“但是”表转折;“只有”和“才”表条件，“如果”和“就”表假设;“因为”“所以”表因果，“不是”“就是”表选择;“首先”“然后”表承接，相关相反为并列。
记叙顺序方法歌诀：
记叙主要三顺序，顺序倒叙和插叙。
顺序按照时间写，层次脉络好了解。
倒叙给人印象深，激发兴趣吸引人。
插叙衬托和补充，为使主题更鲜明。
作文制胜歌诀：
充足构思很必要，拟个好题有实效。
扬长避短要做到，开头出彩是高招。
亮点语言不可少，行文扣题也重要。
虎头蛇尾不太妙，切入点新才。
作文写作口诀：
选材:作文选材要认真，注意观察动脑筋;要选精华动人事，下笔才能如有神。
主题:叙事抒情或描写，生动形象又简洁;写来写去不可忘，主题思想要明确。
立意:文章立意先要准，分清对错再求新;要从模仿变创作，不说假话只求真。
结构:题材若像血和肉，文章骨架是结构;动笔之前要想好，层次逻辑分先后。
开头:文章开头很重要，变化多端挺奇妙;开门见山最易学，不必东转又西绕。
炼字:炼字就像拣沙粒，写完初稿反复吟;多余废字不可要，关键好字值千斤!
造句:造句就怕老一套，活的语言动人心;日常听到好句子，积累起来写进文。
剪裁:做衣服，讲剪裁，写完文章要修改;哪该简略哪该详，全凭增删巧安排。
细节:提高写作靠勤学，关键时刻讲细节;选准典型写真切，画龙点睛才叫绝。
结尾:好的结尾味无穷，坏的结尾意不明;千变万化不离宗，完成主题笔就丢。
语文学法归类：
课文预习六步法：
A查注生词，扫清三字
B朗读课文，感知内容
C了解作者，把握背景
D标明段序，分清结构
E画关键句，体会作用
F简写主旨，归纳特色
2.学生课堂听讲五法(细听讲做笔记)：
A听到listen
B看到look
C写到write
D说到speak
E思到think(耳眼手嘴脑五官并用)
3.赏诗三步法：
A知人论世(了解作者，把握背景)
B译析字面(通译全诗，分析景情)
C阐明主旨(简述内容，阐明理趣)
4.划分文章结构四法：
A依据表达方式
B找寻明暗线索
C依据时空顺序
D依据逻辑顺序
5.分析八种关键句作用：
A点明题目，引起下文(点题句)
B点明中心，亮出主旨(中心句)
C设置悬念，引发兴趣(悬念句)
D承上启下，自然衔接(过渡句)
E前后照应，和谐统一(照应句)
F侧面烘托，间接映衬(烘托句)
G后文铺垫，埋下伏笔(铺垫句)
H增强语言，突出特征(修辞句)
6.辨别七类文章写法：
A对比写法
B象征写法
C烘托写法
D以小见大写法
E先扬后抑写法
F虚实结合写法
G夹叙夹议写法
语文易错成语：
1.哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
2.安步当车：古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
3.安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
4.嗷嗷(áo)待哺(bǔ)：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声;哺，喂食。
5.筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。
6.抱残守缺：形容保守不知改进。
7.白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。
8.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
9.杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
10.别无长(cháng)物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
11.不足挂齿：不值得一提。谦虚说法。
12.不足为训：不值得很为效法的准则。训，准则。
13.不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。
14.不胫而走：比喻消息传得很快。胫，小腿。
15.不负众望：不能使群众信服。孚，使人信服。
16.不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。
17.不即不离：不接近也不疏远。即，接近。
18.不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下;亢，高。
19.不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的.野草。
20.不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
21.不容置喙(huì)：不容别人插嘴。喙，嘴。
22.不塞(sāi)不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。
23.不以为然：不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。
24.不以为意：不放在心上，不加注意。
25.不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。
26.不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味;火，比喻紧急、急促。
27.侧目而视：斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。
28.出神入化：形容技艺达到了绝妙的境地。
29.城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。
30.诚惶诚恐：惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。
31.曾几何时：时间没有过去多久。
32.曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。
33.蚕食鲸吞：用各种方式侵占吞并。(蚕、鲸，名词作状语)
34.沧海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。
35.从善如流：接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。
36.大快人心：坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
37.大而无当：虽然大，但是不合用。
38.大智若愚：某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。
39.大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。
40.当仁不让：遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。
41.得陇望蜀：比喻贪得无厌，含贬义。
42.登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。
43.顶礼膜拜：比喻崇拜到极点，含贬义。
44.东山再起：东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。
45.豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。
46.对簿公堂：簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。
47.多事之秋：事变很多的时期。
48.耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。
49.耳熟能详：听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。
50.耳提在命：不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。
说明文知识点：
说明文语言的准确性答题规范
答：不能删去，“__”表示……，去掉后就变成了……影响了说明文语言的准确性。(不符合实际情况或过于绝对化)
明确说明文的结构(作为划分层次的依据)
常用的结构模式：总--分、分--总、总--分--总等，事物说明文多用总分式，其“分”的部分又常按并列方式安排。
阅读理解答题技巧：
1.认真阅读文章
在做阅读之前将思绪放平，仔细的阅读这篇文章，尽可能的去了解文中的意思，慢慢摸清文章的主旨。因为文中极有可能出现后面题目的答案，我们要做的就是细心，一字一句的研读，将文中关键的语句记下来，方面之后我们在回来寻找。
2.答题时看准题目
在回答阅读理解的题目是一定不要跑题，在这个位置，出题的老师很容易玩文字游戏。所以要认真阅读题目，不要把中心思想写成某一个词语的意思。还有一点重要的就是不要过分解读题目。一般小学的阅读理解不会问很深入的问题，有些同学可能读的课外读物很多，会有一些其他的解读。尽量不要把这些角度带到回答中，只要去回答题目表明的意思就好。
3.注意回答格式
其实，这是阅读理解最有技巧的地方。基本上每个题目都会固定的回答格式。比如，题目是：文中提到的“__”词语可不可以更换成其他的词?一般这样的答案都是不可以，后面叙述原因，原因主要说明这个词在这一句中或这一段具有什么样的作用，很关键，不能随意更换。
4.紧紧抓住文章的主旨
任何问题都要以文章的中心思想为基础，不要偏离了主题。有可能在阅读理解中并没有出现让你回答文章中心思想的题目，但是你可以将文章的中心思想写在别的题目中。这是一个隐藏的加分项，让阅卷老师了解到这篇文章你读懂了。最起码不会因此而扣分，而且这也充分证明了你的理解能力。
第二单元
词产生于唐，盛行于宋，在唐代广为流传，最初是宋代的“流行歌曲“。词即歌词，指可以和乐歌唱得诗体，即词是诗的一种。词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲子词”“曲词”“歌词”等。词按字数多少可分为小令(58字以内)、中调(59—90字)、长调(91字以上)词按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等(词的段落叫“阙”或“片”)词按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派(豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等;婉约派的主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔等)
《柳永词两首》
柳永(约987—约1053)，北宋词人。原名三变，字耆卿，排行第七，景佑进士，官屯田员外郎，世称“柳三变”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一个专力写词的作家，且是长调(慢词)的倡导者，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉。
1、《望海潮》是描写北宋时期杭州繁盛景象的词。词的上片描写杭州的自然风光和都市的繁华。词的下片描写杭州人民和平宁静的生活景象。
词作以铺叙见长。
首先，以“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”总领全篇，概括介绍杭州的自然风光和都市的繁华。然后分别从“形胜”“都会”和“繁华”三个方面铺开叙述：“烟柳画桥”之中家家户户安居乐业，人烟阜盛;“云树”“堤沙”之外惊涛拍岸，汹涌壮观;都市街衢，珠宝遍陈，普通人家，披罗着锦，满目奢华景象。
过片(下片起句)之后，先描写西湖水碧山青、桂子飘香的景象，后叙羌笛横吹、菱歌互答的欢愉场景。由民众忘情山水之乐引出官员宴饮之乐，一路铺叙下来，但又不是平铺直叙，很见功力。
这是一篇投赠之作。作者路经杭州，想谒见当时出任两浙转运使的孙何，便写了这首词。词作一方面反映了北宋结束五代分裂割据局面后，经过真宗、仁宗两朝的休养生息，确实呈现了繁荣的景象，但收笔也流露了粉饰太平、献宠官僚的味道。
2、《雨霖铃》是描写作者在长亭与情人话别的词。词作主要采用了情景交融的艺术手法。
其一，用哀景写悲情。词作开篇用“寒蝉”“长亭”“骤雨”等意象，烘托离别时凄冷沉郁的气氛。
其二，以无情衬有情。离人难舍难分，而无情的舟子却催促起航，有情人只得以泪相向，“无语凝噎”。其三，以想象未来之景诉悲情。作者用一“念”字引出离别后行人消失在烟波浩淼的楚地江天，极目远眺，一片茫然，不觉悲从中来。“良辰美景”原为欢乐愉快的场景，但是随后而来的“虚设”二字顷刻间就使欢乐之情顿然消失，而沉入到无边无际的愁伤之中，所以，这里也是“乐景写悲情”。
苏轼词两首
苏轼(1037～1101)字子瞻，二名苏东坡，又字和仲，号“东坡居士”，享年64岁，史书记载苏轼身长八尺一寸有余(186cm)苏轼为人豁达心胸宽广,宋高宗朝乾通6年，赠太师。眉州(即今四川眉山)人，汉族，是苏洵的大儿子，北宋著名文学家、书画家、诗人、词人，豪放派词人代表。他与他的父亲苏洵(1009～1066)、弟弟苏辙(1039～1112)皆以文学名世，世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。”“三苏”为唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥)、王安石、曾巩。(分为唐二家和宋六家)】。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。
一门父子三词客，千古文章四大家。
1.《念奴娇?赤壁怀古》的思想内容
《念奴娇?赤壁怀古》融写景、怀古、抒情为一体，从描绘古战场“赤壁”的雄奇景色入手，赞扬一代儒将周瑜的'丰功伟绩，表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀。又联系到自己的现实处境，产生了年岁将老，壮志难酬的无限感慨。结尾处“人生如梦”的感慨，是作者痛感江山依旧，人事已非，有苦闷消极的愁绪，但是作者渗透更多的是特有的豪放旷达的精神。
2.《念奴娇?赤壁怀古》的豪放情调
首先表现在描写赤壁景物上。词作开篇“大江东去”，写出了长江奔腾的气象，“浪淘尽，千古风流人物”由景思人，表达词人对古代英雄的缅怀之情。思维开阔。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，描写古战场的险要形势和壮阔景象，用词刚劲，笔墨雄健。其次，表现在对周瑜形象的塑造上。“小乔初嫁了”，表现了周瑜青春年少、春风得意。“雄姿英发”描写了周瑜英姿飒爽的形态，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，表现了周瑜从容淡定，沉着应战的儒将风采。最后，表现在对与感情的抒发上。收笔有“人生如梦，一樽还酹江月”的慨叹，流露了消极苍凉的思绪，也有祭洒江天的豪放旷达的一面。
3.《定风波》的象征手法
作者借记叙出游时途中遇雨的一件小事，表述了自己洒脱旷达的个性，更以此表现对自己遭受政治打击而无所畏惧的愤懑和故作旷达的思想情绪。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中，隐喻遭贬后泰然自若的情绪;“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎”，隐喻作者历经坎坷后对世事更加清醒、因而晚境或尚平坦有望的社会人生感受;“也无风雨也无晴”的景象，寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的、宠辱偕忘的超然心境
辛弃疾词两首
辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。有《稼轩长短句》
本课文所选辛弃疾的两首词，主题相同，都表现了作者御敌抗金的爱国思想和壮志难酬的愤慨之情。总体风格是雄健、豪放。都大量使用了历史典故，借古讽今。
《永遇乐》是晚期作品，辛弃疾当时以65岁的高龄在镇江任职，他本以为可以积极备战，积蓄军事力量，但很快发现韩侂胄为了邀功，只想草率出兵，于是，作者有了更多的悲愤。可见，他早期的作品多些昂扬、激奋;晚期作品则转向了苍劲、悲壮。
同为豪放派的词人，苏轼与辛弃疾的风格也同中有异。苏轼天性忠爱,自如畅达;辛弃疾气势沉雄,豪壮悲愤。苏轼词风旷达,辛弃疾词风豪健。评论者总是将苏、辛并称，说：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”
李清照词两首
李清照(1084～约1155)中国宋代词人。自号易安居士。济南章丘(今属山东)人。父李格非，官至礼部员外郎，为当时齐、鲁一带知名学者。母王氏，知书善文。夫赵明诚，为吏部侍郎赵挺之之子，金石考据家。李清照早年生活优裕，工书能文，通晓音律。婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理，编写了《金石录》。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。中原沦陷后，与丈夫南流，过着颠沛流离、凄凉愁苦的生活。明诚病死，境遇孤苦。李清照的《易安居士文集》、《易安词》已散佚，今仅存四印斋本《漱玉词》1卷。
1.《醉花阴》三处意境赏析
其一：“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。”以“薄雾”“浓云”两意象开头,勾画出了暗淡阴沉的天气，烘托出沉郁的气氛，在这样的气氛里，独守空闺，备觉无聊，度日如年，所以说“永昼”，这“愁”的情绪就自然带出。愁绪难以排解，只好点燃香炉中的瑞脑，来消磨难熬的时光。至此，虽然没有言明，作者思念夫君的感情，借助环境已经表现出来。
其二：“玉枕纱厨,半夜凉初透?”选用“玉枕”“纱厨”两意象，表明深秋长夜难耐，孤枕难眠。“半夜”直接点明就寝时间和辗转反侧的的情状。着一“凉”，不但写出了秋气的萧瑟，更写出了诗人心境的凄冷。
其三：“莫道不销魂,帘卷西风,人似黄花瘦?”“销魂”二字是直言夫妻伤别之愁，是主旨流露处。接着，转而作含蓄形象的描写。西风卷动珠帘，帘内闪现一位愁思缠绵的少妇，她玉肌消减，身段柔弱，比起帘外秋风里振颤的菊花，更为弱不禁风了。作者以菊自比，一方面显示自己的芳华和清雅，另一方面，暗示在别离后的憔悴和期待。可谓和婉清雅，新颖别致。
2.《声声慢》两处叠音词赏析
其一：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”起首三句七组十四个叠字，犹如信手拈来，委婉细致地表达了作者在遭受深创巨痛后的愁苦之情。“寻寻觅觅”，反映了作者心中有所失落的精神状态。环境孤寂，心情空虚，无可派遣，无所依托，就好像有什么东西丢掉了一般。“冷冷清清”，这既是作者所处的环境使然，也是作者的心境使然，常言说“人悲物亦悲”，在一个悲伤凄凉人的眼中，所有的事物都是暗淡天光的。“凄凄惨惨戚戚”，属于心理活动的描写。“寻觅”句重点写行为，“冷清”句重点写环境，“凄惨”句重点写心境，三个层次的内容依次递进，内心的伤痛之情逐一揭示，这就为全词定下了一个感情基调，使全词笼罩在一种凄惨愁苦的氛围中。
其二：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。” “点点滴滴”主要写声音，以声衬情，极富“顿挫凄绝”感。当作者正在为落花惋惜、为自己忧苦之时，偏偏又下起了雨;雨点打在梧桐叶上，啪啪作响，一直到黄昏都没停止。可以想像雨点虽然是打在梧桐叶上，确又像打在作者心上，一滴滴，一声声，是那么强烈地敲击着、震颤着作者的心扉。
