花间一壶酒独酌无相亲是什么意思，我们大家都知道诗人在古代的时候是写了很多诗词，但是我们都不知道是什么意思，小编和大家一起来看看花间一壶酒独酌无相亲是什么意思。
花间一壶酒独酌无相亲是什么意思1
意思是提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
一、出处
唐代诗人李白的《月下独酌四首·其一》
二、原文
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
三、释义
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
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作品赏析
这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。
从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。李白此诗应了《诗经》中“兴”之写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。”
但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。
面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步！斯蒂芬·欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。”
李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》，才让人们了解和叹赏他的独特性的。无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入民族的集体无意识之中了。
花间一壶酒独酌无相亲是什么意思2
花间一壶酒，独酌无相亲。
出自唐代李白的.《月下独酌四首·其一》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢 一作：相交欢)
永结无情游，相期邈云汉。
译文
在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。
举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。
明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。
清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉以后各奔东西。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
花间一壶酒独酌无相亲是什么意思3
《月下独酌四首》（其一）
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
李白平生非常喜欢月亮，写了大量咏月的诗篇。从这首《月下独酌》诗，可以看出李白对明月怀有浓厚的感情。“花间一壶酒”，时令正值春天，地点又在月下，这是饮酒的环境。花下饮酒，对于古代的知识分子来说，是一种雅兴乐事，应该是赏心快意的吧？然而，“独酌无相亲”，无一知己，闷酒独倾，真是大煞风景。是啊，要寻一个志同道合，应声气求的朋友，真是难啊！
前一句造境，后一句抒情。写环境的美好，是为了反衬孤独无偶的寂寥，其艺术效果是很鲜明很强烈的。是“独酌”，而且是“无相亲”的独酌，看来诗人注定要一个人喝闷酒了。“举杯邀明月，对影成三人”，笔锋一转，开辟出一个新的意象——天上的明月。用了一个“邀”字，而且“举杯”相邀，可见诗人对月亮的感情，是多么的殷切，多么的真挚！
在现实生活中，诗人是多么地做岸不群，牢落无偶，但在碧落高天，却有明月作知心朋友；不仅有明月，还有月光映照下的自己的影子。“对影成三人”，诗人藐视人间的一切，可以携月偕影，开怀痛饮了！这是多么慷慨激昂、豪放不羁的情怀！
“月既不解饮，行乐须及春”四句，写对月独酌的内心活动。月与影都不会喝酒，这是很让诗人遗憾的。酒，对于这位浪漫主义诗人来说，那是不可须臾缺少的。酒，可以激发诗人豪放激昂的情绪，使他不弯腰，不低头，傲视权贵。杜甫在《饮中八仙歌》诗云：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”简直连皇帝也不放在眼里！面对政治的昏暗和人间的不平，诗人还要借酒挥斥幽愤，浇除胸中积郁的忧愁。
诗人在《月下独酌》（其四)中诗云：“愁多酒虽少，倾酒愁不来。”然而，月与影都不“解饮”，诗人感觉美中不足。前一句用了一个“既”字，第二句又用了一个“徒”字，就是这种感情的流露。天上人间，虽然不能举杯共饮，还是应当相与为伴，在这明媚的春天及时行乐。
“我歌月徘徊，醉后各分散”四句，写诗人月下独酌时的情景。先写吟诵诗句时的情景。“我歌月徘徊”，是写诗人酒助诗兴，在月下徘徊吟诵诗句，觉得月亮好像也在陪伴着自己徘徊一样。这是通过写月的徘徊来写人的徘徊，巧妙地写出了人的动态，人的心理。接着再写手舞足蹈的情景。
“我舞影零乱”，吟诗还不足以抒发情兴，于是诗人就手舞足蹈起来。影随人动，当诗人手足骗跹的时候，诗人的影子也好像伴随着诗人婆娑起舞，所以用了“零乱”二字。诗人睥睨浊世，傲然自得的形象跃然纸上。“醒时同交欢”，人、月、影同欢共乐，情好甚笃，所以说“同交欢”。沉醉之后，不复有知，月亮看不到了，影子也看不到了—“各分散”。月与影在寂寞之中可以给诗人以安慰，给诗人以欢乐，而没有人世间的污浊和烦恼，使诗人深深体会到这种友谊的可贵。
因此，诗人用“永结无情游，相期邈云汉”的诗句来表示他的愿望：离开这知音难觅的黑暗世界，飞上那灿烂光明的太空仙境，这样的交游将是永世长存的。“永结”照应前面的“暂伴”二字。月下独酌是人间天上，酒后分散，所以说“暂伴”，凌空仙游，相随不舍，所以说“永结”。
月亮，这个字宙中的星球，古往今来引起了多少人的兴趣！科学家以其严谨的科学态度探索着月球的历史和现状；文学家则是凭借自己的想象去描绘它的形象，借以抒发他的情怀。在诗人李白笔下的月是那样纯洁，那样光明，那样令人向往。它与人间的丑恶、污秽形成多么鲜明的对比！它不仅是美好事物的象征，也成了诗人理想的寄托。
《月下独酌》（其一）正表现了诗人对人间社会的馈葱和厌恶，也表现了诗人不同流俗的高洁人格。当然，诗里也流露了及时行乐的消极情绪。这首诗突出的特点就是拟人和对比反衬手法的巧妙运用。诗人通过丰富的想像，赋月亮以浓厚的感情色彩，把月亮和身影描绘得那样的知情解意，可亲可爱，好像它们不是无知无觉的、无生命的自然现象，而成为可以倾诉肺腑的知音了。
诗人要写的是“独酌”，要表现的是人间的孤愤感情，却偏偏幻出“三人”来写交游。写人间的孤独寂寞同写跟月与影的友好相伴，是相辅相成的。诗人在人间感到孤独，才越觉得与月、影交游的亲切欢洽；而写同月、影的欢洽，更能反衬出诗人在人世间孤独寂寞的情怀。
