正确交友的观点和理由，这是困扰从古自今很多人的问题,古人也有很多谈到交朋友的问题,各有各的观点,各有各的道理,今天咱就聊聊交朋友的话题。所以正确交友的观点和理由是怎样的？
正确交友的观点和理由1
1、我觉得好朋友之间三观一致非常重要。所谓道不同不相为谋，如果你们一起相处时，讨论的话题总是对方不感兴趣的，观点总是与对方相悖的，说明你们不是一路人，一般这种不会相处得太久。
2、交友之间不在于腻在一起。真正的好朋友之间你们可能很久不会联系，但是每次见面的时候你们却丝毫不觉得尴尬或者陌生。真正的朋友，即使很久不见了，但见面时还是会无话不谈，有困难时会第一时间伸出援手。
3、朋友之间要学会克制。朋友之间，不能道德绑架，也不要什么都依赖对方，更不要心里的苦水或者抱怨的话题都向对方吐槽。自己的事情如果自己能做的就不要老是叫别人帮忙，朋友之间也要讲究互相帮助，一味地付出只会让另一个人感到心累；自己要学会掌控自己的情绪，没有人愿意一直吸收你吐出来的"苦水"，你可以适当地分享最近发生的烦心的事情，寻求安慰，但是如果十句话九句都是坏的情绪，那么每次回想起来你们之间的相处都是坏的感觉。
其实朋友之间只要气场相同，多考虑对方的感受，互相帮助，偶尔约约，朋友之间的相处就这么的简单轻松愉快。
正确交友的观点和理由2
1、正确认识交友的意义：朋友是我们沟通的对象，是除亲人和老师外能使我们敞开心胸说话的人，交友是我们的正常需要，我们应认真对待，树立正确的交友观和价值观，明白到友情是重于金钱和与爱情的区别为自己而交友，分清哪些是真正的友谊，才不会被人利用，成为犯法的工具。还要，自尊，自信。尊重自己，保持自己的人格独立，才会赢得别人的尊重。遇事独立思考，有自己独立的思想见解，不人云亦云。在交往中，既要尊重别人的意见，又不能盲从，择其善者而从之，形成一种交友心理的准则。
⒉、广泛交友：社会事物多元化，把自己融入广泛的社会领域中，才能从中选择知己寻求友情。“三人行，必有我师焉！”每个人都有自己的长短多从朋友身上发掘优点，多结交对自己有益的朋友。 试着去了解别人，也让别人了解你。友谊是以情感为支点的，相互了解是彼此产生感情的基础。所以，走进同学中间、同伴中间，主动地了解别人，也让别人了解你。在交友过程中，应扩大交友的范围，只有多交友、广交友，才能更广泛地接触每个人、通过筛选，从中找出知己理想中的朋友。而避免减少自己的交友面，更要避免拉帮结派，形成小圈子。
⒊、注重交友原则：在和朋友结交时，应该要理智，不要盲目信任，为了“讲义气”，而为他做非法的事，最终害人害己。毕竟,“哥儿们义气”不是真正的友情,不值得我们为这盲目付出,但有的学生就缺乏这种意识,而引起了灾祸:,在选择朋友时要选择与自己志趣相投的，能使自己进步的益友，不要因一时利益而误交损友。
⒋、完善自我：把自己多投身于社会，从而去认识社会，培养自己的性格和思想道德情操，学会控制自己，学会分清事情的是非黑白，有自己的判断能力。在我们的周围有很多的中学生因思想意识观念薄弱，导致他们走上歪路。此外，要正确对待父母、老师的教育。因为成人的社会经验比我们丰富得多，判断能力也强，学会请求他们的帮助，就一定能更好地促进自己心理的成长。
⒌、学会维持友情：要维持一段友情，必须对朋友付出，对朋友以宽容的态度。努力关心他人，给予一点爱。对别人应该给予诚心诚意的帮助。人在困难的时候拉他一把胜过富贵时送他一车。宽容待人，严于律己。金无足赤，人无完人，要求别人一点缺点也没有是不可能的.，对别人因疏忽而造成的过失要宽容。尊重他与你不同的见解，不同的观念，不同的行为方式，不同的选择。宽容别人的同时要严格要求自己，有了过失、错误要主动承认，自觉改正。主动承认错误，不但不会损害你的形象，反而还会赢得他人的尊重，这便有利于友情的维持。
正确交友的观点和理由3
何为正确的交友之道呢？
内观己心
《礼记·学记》所说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
何为“友”？
《说文解字》讲“同志为友”，志同道合者才称得上“友”。所以说，只有像曾子所说的那样，“君子以文会友，以友辅仁”，才能昂然并进、携手前行。
《诗经·小雅·伐木》说：“嘤其鸣矣，求其友声。”鸟儿嘤嘤鸣叫，召唤伙伴呼应。小鸟尚且如此，人在社会中更需要友情的滋润。《诗经·小雅·常棣》中有“虽有兄弟，不如友生”的名句，就是说交到挚友，能胜过亲兄弟。
外察世界
交友的心理归因
1、满足个人的精神需要
现代心理学家马斯洛在大量的调查研究后，把归属和爱的需要列为人类基本需要之一，交往是人们通过语言、思想、感情等作用，彼此影响对方，同时受对方影响的过程，它是人类基本生存活动的形式之一。
在众多交往活动中，与朋友的交往是人类较高层次的精神需要。因为它是人与人之间在情感、心灵、道德等多方面的合一。此外，交友还能给人一种归属感、依赖感。
2、暂时摆脱焦虑的需要
现代心理学家已证实了“人们亲合倾向是对焦虑作出的反应”，人毕竟是精神世界最丰富的动物，现代社会长期的焦虑必然会驱使他去寻求同心知己，在彼此友爱和心灵的沟通中，消除心头的阴影和郁结而获得愉悦和超脱。
当然，交友只是在某种程度上摆脱焦虑获得愉悦。交友带来心灵沟通和对真情的体验只是相对的、暂时的。
启迪多元思维
物以类聚，人以群分
根据心理学中的“人格面具理论”，“人”本来是一个整体，但是为了适应环境，便发展一部分心理活动，让其压抑另一部分心理活动。
其中，自己用的部分形成黑面具，也就是“主体面具”，而被压抑的部分会形成对他人使用的白面具，也就是“客体面具”。当过多使用“主体面具”时，客体面具便会受到挤压；当过分使用客体面具时，主体面具亦然。
说得通俗一些，也就是当你看他人不顺眼甚至与他人发生冲突时，与你发生冲突的其实是你自己的“潜意识”，是你把自己压抑的心理活动投射到了他人身上，一旦你与自己的“潜意识”和解，那么人际问题也会迎刃而解。
但是，如果你择友时选择了“将就”，也就是压抑了一部分你的“不满意”，那么也许一开始你们可以度过甜蜜的半年、一年，然而一旦激情耗尽，“客体面具”（压抑的坏的潜意识）便会出来造作，无休止地制造“矛盾”、“争吵”，除非你可以与自己的“潜意识”达成和解。
这也是为什么我们常常说“物以类聚、人以群分”。寻找与自己三观、兴趣、学识、涵养趋近的人做知己；寻找能与自己“求同存异”、“和而不同”、宽容大度的人做朋友。
正心正举
正心：入芝兰之室 久而自芳
择友是一门学问。
大体来讲，朋友有两种——益友与损友。
孔子说，“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”人需要择良友而友之。交友应该交品德高尚、学问渊博者。
曾国藩认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。曾国藩专门谈论了在交往中的“八交九不交”，为交往礼仪的基本要求和善意告诫提醒。
