甲骨文不在台湾。
甲骨文不在台湾，甲骨文的历史可追溯到商朝，而商朝在我国河南省建立。甲骨文是商朝的文化产物，也是当时的通用文字。因其镌刻或书写在兽骨和龟甲上得名，最初是因为商朝统治者用来占卜之物。
甲骨文不在台湾
甲骨文不在台湾，甲骨文的.历史可追溯到商朝，距今至少有3600多年的历史。而商朝在我国河南省建立，其中经历了一次迁都。第一次建都在河南省商丘市，而到了商王盘庚时期，都城前往了河南安阳市，并持续了273年之久。
甲骨文是商朝的文化产物，也是当时的通用文字。甲骨文因其镌刻或书写在兽骨和龟甲上得名，最初是因为商朝统治者迷信鬼神，所以在行事之前都会用兽骨或龟甲刻上事情，再用来占卜吉凶。
到目前为止，我国发掘出来规模最大、甲骨文最多的地方同样是在河南省安阳市小屯村附近，截止到现在发掘出来的甲骨更是达到15万片，上面共有4500个甲骨文单字，已经识得的甲骨文已有2000余字。
我们都知道，甲骨文是一种奇特的文字，古人将文字刻写在龟甲或骨头上，主要出土于安阳殷墟，记载的是盘庚迁殷之后的卜辞，距今大约3200多年以内。正因如此，很多中外学者认为中华文明史只有3300余年。
然而鲜为人知的是，随着考古的深入，越来越多上古遗迹被发现，甲骨文的历史也在不断被向前推，如今考古已经发现中国最早的甲骨文，距今已超3500年，背后折射的是当时已经出现了成熟文字。
谈及甲骨文，任何时候都很难绕过距今8000余年的贾湖刻符，它可能是中国文字的始祖。
在河南舞阳贾湖遗址中，考古发现龟甲等器物上契刻着一些符号，至少有17个，它们被称之为“贾湖刻符”。
贾湖刻符中的某些符号，近似甲骨文的“目”字、“曰”字，文字载体与甲骨文一样，笔画、笔顺、结构与甲骨文字也极为相似，因此北京大学历史系古文字学家葛英会认为“这些符号应该是一种文字”，为商代甲骨文的历史源头探索提供了可靠的证据。不过，还是有很多中外学者认为贾湖刻符不是文字，只是一种符号。
总之，贾湖刻符是不是文字，如今争议较大没有公论，但可以肯定的是，贾湖刻符与殷墟甲骨文虽然相隔5000余年，但两者之间必然存在一定的联系。
值得一提的是，距离贾湖遗址不远的裴李岗文化遗址，距今约7000年—8000年，该遗址也发现了甲骨契刻符号，引起学术界关注，但其是不是文字也存在争议。
2012年，在东距郑州商城约14公里、北距大师姑城址约7公里处，考古专家挖掘出了“东赵遗址”，横跨龙山时代与东周。
该遗址非常特别，里面一共有小中大三座城址，“叠套”在一座古城里：小城为龙山时代晚期到新砦期，中城为二里头时期，大城年代为东周战国时期，其中最为特别的是中城。
东赵遗址紧邻郑州商城遗址，后者始建于距今3500年前后，比东赵遗址要晚400余年，但中城的内部存在商代大型建筑基址等遗存，因此东赵遗址是商族修建的古城，他们早在夏朝时期就已扩张到了郑州一带，已经逼近夏朝核心区域——河洛一带。
更为惊人的是，在中城遗址内发现卜骨祭祀坑，坑内出土20余块密集摆放的卜骨，卜骨系牛肩胛骨，灼痕明显，性质应为祭祀坑，年代为二里头二期，可能是商代殷墟卜甲集中埋藏放置习俗（制度）的雏形。不过，官方公告中没有提及卜骨上是否刻有文字，因此卜骨上应该没有文字。
紧邻东赵遗址的是郑州商城遗址，是商代早期都城，疑似商王仲丁之都，该遗址出土了一些甲骨文。
1950年，在河南郑州市管城区，考古专家发现“郑州商朝遗址”。后来历次考古发现，该遗址占地面积高达25平方千米，是先周时期仅次于殷墟的庞大都城遗址，出土了数以万计的'稀世文物，其中就包括一些陶文与骨文。
郑州商城的文字主要分为两种：一种是写在陶器上的文字，共有20多个字；一种是刻在牛肋骨上的刻辞，类似甲骨文，只有两片。其中，一片刻辞上刻有“又乇土羊，乙丑贞，及孚，七月”11个字（见下图），由于殷墟甲骨文中有“又亳土”记载，因此学者判断“乇”是“亳”的早期写法。由于辨读了“乇”字，于是就破解了重大历史谜团，原来郑州商城就是商初都城。
更为重要的是，郑州商城甲骨文比殷墟的早了300余年，且当时肯定已有成熟文字，否则无法写出“又乇土羊，乙丑贞，及孚，七月”11个字。
甲骨文是商朝时期的文字
甲骨文是商朝时期的文字，距今已有3600多年的历史，被发现于中国河南省安阳市殷墟。甲骨文又称契文火、甲骨卜辞、殷墟文字或龟甲兽古文，是最古老的汉字雏形，也是现存王朝时期最古老的的成熟文字。
殷墟甲骨文是早已被人所熟知的'古老文字。但其实在河南贾湖遗址被还发现了目前世界上最早关于文字起源的甲骨契刻符号，这种符号还领先于被称为最早的古埃及和纸草文字，称为迄今为止所知最早的文字雏形。
而在1978年和1979年，我国考古工作者在一些汉墓群中出土的陶器和陶片上发现了多种刻画符号。根据专家不断考证，这是当时贵州地区出土最久远的文字，距今已有2000多年历史，与彝文有密切的关系，所以被被称为彝族甲骨文。
