代指少女的青春年华。
幼年时期
汤饼佳期： 旧俗中，寿辰及小孩出生第三天或满月、周岁时举行的庆贺宴会叫“汤饼会”。旧时，小孩出生三天，会请公婆或产婆，用艾叶水给小孩洗澡，称“洗三朝”，故称“汤饼之喜”。
赤子： 清代李慈铭在《越缦堂读书记·槎庵小乘》写道：“尺字古通用赤······赤子者谓始生小儿仅长一尺也。”即在古代“尺”字通用的是“赤”字······赤子的意思是说刚出生小孩仅一尺长。
孩提： 尚在襁褓中的幼儿，指2到3岁的儿童。
始龀： 男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，又称“龆年”或“髫年”。
总角： 古时儿童两边梳辫，如双角，称“总角”，多指八九岁至十三四岁的少年。《诗经》有云：“总角之宴，言笑晏晏。”
幼学： 孩子10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”
少年时期
金钗之年： 指女孩12岁。在古代，女子12岁时要在头上佩戴钗饰，家中为了庆祝女孩子告别童年，会送给女孩子一只金钗作为礼物，故称12岁为“金钗之年”。
豆蔻年华： 指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的.植物，初夏未到是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为“豆蔻年华”。
及笄： 指女子15岁。及笄是古代汉族女子的成年礼，俗称“上头”“上头礼”。笄，即簪子。自周代起，规定贵族女子在订婚以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。
志学之年： 多指男子15岁。孔子曰：“吾十有五而志于学。”即15岁乃求学问道的年纪。
青年时期
舞勺之年： 指男孩子13至15岁，据《礼记·内则》记载，在这期间男孩子要学习勺舞。孙科《革命逸史序》：“年逾舞勺，即加入兴中会，亲炙总理，从事革命。”
舞象之年： 代表古代男子15岁至20岁，是成童的代名词。原本是古武舞名。语出《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：“谓用干戈之小舞也。”
破瓜、碧玉年华： 女子16岁。
弱冠： 古代男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。
桃李年华： 女子20岁。陆游有诗云：“粉淡香清自一家，未容桃李占年华。常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈。”
花信年华： 女子24岁。
而立之年 ：30岁，《论语》有言：“三十而立，四十而不惑。”
始室： 30岁。《礼记·内则》曰：“三十而有室，始理男事”。
中年时期
不惑之年： 《论语》有言：40岁为“不惑之年”。
艾： 50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
半百、知命之年： 50岁。“知命”出自《论语》：“四十不惑，五十知天命。”
老年时期
耳顺之年、花甲之年： 古人指60岁，“耳顺”来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。
耆： 汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”
古稀： 古人活到70岁，就很不容易了。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
喜寿： 指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
朝枚之年、朝枝之年： 均指八九十岁。
伞寿： 80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。
米寿： 指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
耋： 七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。其中还有耄年有罪不加身的说法。
白寿： 指99岁，百少一为99，故借指99岁。
期颐： 指百岁高寿。
与年龄有关的称谓来代替。
1、垂髫(tiao)
初生婴儿为襁褓。而垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
2、总角
是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
3、豆蔻
是十三四岁至十五六岁的少女(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。唐代诗人杜牧的《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”他用早春二月枝头含苞待放的豆蔻花来比拟体态轻盈、芳龄十三的少女，这一千古妙喻一直流传至今，后世使用“豆蔻年华”一语形容少女，不拘泥于杜牧所说的`“十三余”这个具体年岁。（另：金钗之年：女子12岁；豆蔻之年：女子13岁；及笄之年：女子15岁；碧玉年华：女子16岁；桃李年华：女子20岁；花信年华：女子24岁。）
4、束发
是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
5、弱冠
是男子二十岁，古代男20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子，后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子.。(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。
6、而立
是男子三十岁，三十岁的人，应该能依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向。简单的说，三十岁的人应该能坦然地面对一切了。它可以用立身、立业、立家三个方面概括。(立，“立身、立志”之意)。
7、不惑
是男子四十岁，“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑。人到了四十岁，咀嚼了事态的冷暖，感怀了岁月的无情，往事悠悠，四十年弹指一挥间，在经历了许多疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟。少了激情，多了沉稳；少了冲动，多了冷静；少了烦恼，多了理智；少了放任，多了责任；少了盲从，多了自我。四十岁的人是十分理智和清醒的，对外，他明白了社会；对内，他明白了自己；对自己，他明白了责任。 (不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
8、知命（又称“知天命”、“半百”）
是男子五十岁，“五十而知天命”。中国古代哲学中把天当作神，天能决定人类命运。在孔子的学说中，还保存有“天命”的观点。孔子“五十而知天命”，“天命”就是我们今天讲的因果报应，他知道了，命里有的一定有，命里没有的别强求，乐天知命，丝毫强求都没有，到五十岁明白了这个道理，一切通达了。人生已经过去一大半了，大体基本轮廓依稀可见，无论是学识，还是阅历，以及自制力，都到了最高境界了，基本的方向应该不变了。到了五十岁，知道了自己的命运轨迹，不怨天；知道了自己的人生定位，不尤人；知道了自己未竟的责任，不懈怠。(知命，“知天命”之意)。
豆蔻年华是几岁？
弱冠之年是多少岁：13-14岁的女生
肉豆蔻：就是指女生的年龄层（十三四岁），文学著作中的肉豆蔻：诗词中常见以形容美少女。为十三四岁的美少女，一如肉豆蔻的含苞欲放，这一形容十分准确栩栩如生。
豆蔻年华是什么意思 ？“弱冠之年”在文学类里是形容袅娜美少女的常用语，如杜牧《樊川文集》有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”之语。二月初豆蔻花正含苞欲放，因此作家使用“肉豆蔻稍头二月初”来形容“娉娉袅袅十三余”的美少女，言其青春年少而体形优美，自自此大家便常以“弱冠之年”一词专指十三四岁并未成年人的美少女。
豆蔻年华的拓展
及笄：发音【jíjī】及笄之年的含意及笄之年专指女人满15岁，描述古代女人已到完婚的'年纪，源于《礼记·内则》：“女人……十有五年而笄”。及笄，亦作“既笄”，笄：束发用的发簪。
古时候女人十五岁时许配给的，当初就束发戴上发簪;未许配给的，二十岁时束发戴上发簪。古代女人满十五岁结发，用笄贯之，因称女人满十五岁为及笄，也指已到完婚的年纪。
豆蔻年华是什么意思?“及笄之年”和“及冠之年”是古代男女成人的“大节日”，从这一年生日逐渐，便是男孩和女孩青年人最适合的结婚年纪了。及笄之年和将笄之年的差别“将笄之年”并不是“及笄之年”，“将笄”是即将到“笄年”都还没到，“及笄”则是早已到“笄年”。
