家庭关系,地缘关系,经济关系的总和决定了什么，每个人从出生起,就从属于一定的社会群体,同周围的人发生着各种各样的社会关系，如家庭关系,地缘关系,经济关系等等这些，家庭关系,地缘关系,经济关系的总和决定了什么，我们一起来看看。
人的社会关系的总和决定了人的本质，这些社会关系包括法律关系、道德关系、家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政治关系。
从关系的双方来讲，社会关系包括个人之间的关系、个人与群体之间的关系、个人与国家之间的关系；一般还包括群体与群体之间的关系、群体与国家之间的关系。从关系的领域来看，社会关系的涉及面众多，主要的关系有经济关系、政治关系、法律关系。经济关系即生产关系。此外，宗教、军事等也是社会关系体现的重要领域。
社会关系系统的特点：
在这种系统中，诸种社会关系不是杂乱无章的堆积，而是具有一定的秩序与规律的有机整体。其中生产关系构成经济基础，反映经济基础的要求和特点的`各种思想关系是上层建筑。不同的社会关系之间,存在着从属、包含、相互渗透和相互制约的关系,它们各自居于一定的地位，分别起着不同的作用。
物质关系决定思想关系，思想关系又反作用于物质关系。社会关系整体系统决定和制约着作为这一系统构成部分的各个社会关系，各个社会关系也对整体系统起着一定的影响作用，特别是占据主要地位的社会关系对整体系统的性质和发展、对其他社会关系的发展起着决定性的影响作用。一般说来，经济关系的性质决定着整个社会关系系统以及其他个别社会关系的性质。
在剥削阶级占据统治地位的社会中，对抗性的社会关系居于主要地位，社会关系系统的性质就是对抗性的。在社会主义社会中，人民内部的非对抗性的社会关系居于主要地位，社会关系系统的性质就是非对抗性的。
人的本质是社会关系的总和
马克思主义哲学关于人的本质有两个基本命题，这就是，人的本质是劳动和人的本质是社会关系。但是，这两个命题并非相互否定，而是相互补充的。可以从两个方面来理解。
一方面，“人的本质是劳动”有待于深化为“人的本质是社会关系”。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思提出，人的本质是劳动。任何劳动都是在社会关系中进行的，要具体说明人的本质是劳动，就必须从劳动上升到社会关系。
另一方面，“人的.本质是社会关系”是以“人的本质是劳动”为前提的。正如马克思所说，“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系”。
这种社会关系反过来制约着劳动的方式，直接决定着人的本质。所以，马克思强调，人的本质，“在其现实性上”，是一切社会关系的总和。
如何处理好这些关系：
先谈感情再讲理。家人之间难说绝对的对错，因为家人之间不太注意交流方式，往往闹别扭都是两方的错误。因此，当出现问题的时候，不要急着说对方的对错，应该先谈感情，先说自己的不是，表明自己的态度，先让对方感到温暖，对方自然心软，然后所有的事情就好商量了。
平静之后以温柔的方式探讨问题出现的原因，解决积累的怒气，且不要反复提到。毕竟人无完人，每个人都有错误，因此当出现问题的时候还是要找到根源，促进家人之间相处的'技巧以及进步。此外，怒气不可积累，否则越积越深，适当地解除隔阂，浅尝辄止，不可翻小肠。
相互独立，从而适当保持距离。常言说距离产生美感，也就是说人与人之间不可终日耳鬓厮磨，否则容易出现问题。这个距离包括生活上以及经济上。如果一个人总是总是依靠别人，非常容易给人造成不舒服。如果你感觉你有依赖状况，赶快解决，这将是很好的家庭解药哦！
切记不可钻牛角尖，对方有不对之处切记不要针锋相对，应该礼让为先。这些不仅是家人之间，不论是朋友还是同事等等，都要礼让，人让人可服人，人较真则树敌。家人之间相处时间长， 如果能够礼让，30%的矛盾都能缓解或者避免，生活自然安逸许多。
说话表明态度讲究技巧，不要口无遮掩，什么都说，也不要说话冲撞家人。无论与谁的关系都需要维系，人的一生祸从口出之事太多了，说话本身就是一种学问，有人说话感觉有道理，有人说话感觉不舒服，究其原因，说话方式是主要原因，因此要稍加注意。
