孝是中华民族的传统美德，是中华文化传统提倡的行为。“百善孝为先”，对于这个字的理解，大到国家，小到个人，都要遵从孝道。爸爸是一个不善言辞的人，可以说很古板，传统，朋友有时来我家，只要有爸爸在场，气氛一定十分僵硬。但是就是这样一个严肃的硬汉，也有柔软的一面，他会默默的做一些感动家人的事，例如：一个人偶尔提着一只烧鸡去姥爷家看看，在奶奶生病卧床的期间，会偷偷的掉眼泪……每年过年的初一，我家都有一个惯例，就是去奶奶家拜年，几十年了，记得有一次，爸爸值班，初一中午才回来，恰好舅舅开车从外地来了，妈妈就没有带我们去奶奶家拜年，计划下午再去。可是当爸爸知道情况后，阴郁的脸色和妈妈争执起来，最后，竟然还流了眼泪，很长一段时间我也没想明白。如今，我似乎理解一个大男人的眼泪了，这是他表达孝道的一种方式和习惯，他觉得这个礼节是很重要的，也许那时的妈妈也没有完全理解他，所以，在爸爸的眼里，作为一个粗线条的大男人，并没有姑姑们的那份细心，在生活上对母亲细微的照顾，但是在大的礼节上，他以他认为重要的方式去孝敬他的妈妈。当然，不止我的爸爸，还有妈妈对长辈也是很孝顺关爱，所以，我也会潜移默化的跟着学到，入则孝顺父母，出则和睦乡邻。
家风是写出来挂在墙上呢?是在父亲母亲的话语里呢?还是打小儿就藏在了心里呢?一个词，一句话，一段家庭的回忆，都是家风的载体。
家风是一种古老的传统，家规是一种严格的祖训，自古以来，家家家户都有立家风家规的传统和习惯。那么我家的家风又是什么呢? 不由得想起从小爷爷在我耳边的叮咛：“做人一定要诚实守信!”那是我上二年级的时候发生的一件事，有一天下午，下课了我从抽屉里拿出书包准备放学回家，却意外地发现抽屉里头好像有一样东西，拿出一看，是一块很精致的手表，手表的表盘中间还有很可爱的卡通形象，看着就让人好喜欢，不由得有点动心了。我左顾右盼了一下，同学们也都在忙着收拾自己的东西，没有人注意到我，我下意识将手表攥在了手心里，应该没有人会看到吧，它是谁的?为什么会在我的抽屉里?是下午活动课其他班级的同学落下的吗?要是发现丢了会很着急吧……
可是它又是那么的可爱和精致，不管那么多了，反正又不是我偷的，是它自己在我的抽屉里的，对，想到这里，我的心噗噗地跳地更快了，它归我了!回到家，我就迫不及待地很得意地向爷爷展示我的“战利品”，我却突然看到了爷爷凝重的表情，“这不是你的东西，做人一定要诚实守信，不属于你的一定要还回去。”爷爷那深邃的眼神仿佛要穿透我的心，看的我不由得低下了头……
这一幕虽然已经过去了很多年，但是只要说起我家的家风，它又会马上浮现在我的眼前，爷爷意味深长的话语和深邃穿透的眼神时刻烙印在我的心头，“做人一定要诚实守信，这样才能顶天立地!”这就是我家的家风，我将牢记并始终秉承下去。
儿子从小就得到亲戚朋友们的宠爱，每逢过生日，礼物、蛋糕，玩乐……只要他想到的，统统都堆在他面前。五六岁的时候，他就牢牢记住了自己的生日，却不知道我们的生日。这给我们敲响了警钟，我们反省自己：在给予儿子爱的同时，有没有教他爱别人呢？
正好快到我生日了，何不借此机会教育孩子呢。我故意撅起嘴巴，冲儿子撒娇：“爷爷过生日收到我们送的生日礼物，那我过生日呢，当儿子的也要送妈妈一个礼物才对呀？”儿子稍一愣神，想想也对，于是痛快地点头同意。然后我们又告诉他：送礼物不在于价格高低，而在于你准备礼物时所花的心思，要揣摩对方喜欢什么、要进行包装以示尊重、要说祝福的话……生日那天，儿子神秘兮兮地拖着他爸爸出门了，我在家好奇地期待着，大半天，爷俩终于回来了，儿子一手捧着一束玫瑰花，一手拎着蛋糕，一进门就笑盈盈地对我说：“妈妈，祝你生日快乐，越来越漂亮！”放下蛋糕，他又变魔术似的拿出一支口红：“生日礼物哦。”我给了儿子一个大大的拥抱。他爸爸说：“买花的时候，花店的阿姨夸他懂事、孝顺、有爱心！”儿子的脸红红的，眼睛亮亮的，腰杆直直的，他开心极了！一个向儿子索爱的过程，却让儿子体验到了爱之付出的快乐！趁热打铁，我们展开了讨论：爱一个人，除了送礼物，还可以怎么做？……
“爱己，请先爱人”，在我们家成了每个成员心领神会的契约。每周，我们坚持去爷爷奶奶外公外婆家看望；外公病了，儿子和大人一样陪护守夜；我外出开会，儿子总是电话嘘寒问暖；汶川地震，儿子捐出了平时舍不得花的所有零花钱；外出购物，儿子自告奋勇帮忙提大袋小袋……
其实，爱不只是得到，更是一种付出，一种强大的能力。真正爱孩子，就应在其心中播撒一粒爱的种子，让其生根发芽，然后以爱生爱。爱家长，爱同学，爱老师，爱身边的人，爱一草一木……
中国人家族观念重，历来重视家庭建设，把“齐家”看作治国、平天下的前提，积累了丰富的治家经验。历史上那些名门望族的家风，是他们修身、治家、做官、经商等各方面的人生总结，有着各类家庭的成功案例，是留给后人的宝贵财富，我们从中可以学习治家之道、教子之方。家风是传统文化的一个重要方面，家风中的忠孝、礼义、勤俭、清廉等，这些中华民族共有的美德，也需要我们代代相传。
世家大族的家风内容涉及的方面很广，如孝亲、睦族、和邻、婚丧嫁娶、经营田产、劝学、交友、做官，等等，其核心理念却传承不变，总的来看，以劝学、为官、立德三点为主。
劝学重教是兴家之本，“学而优则仕”，普通百姓凭借学习上的出类拔萃进入仕宦阶层。中国古代是农业社会，仕宦之家大多由耕读之家通过科举转变而来，而工商之家由科举走上仕宦之路的，固然有之，但微乎其微。一个家族若要保持仕宦之位的世代沿袭，必须在劝学的同时重视道德修养。“德”是维持一个家族长久兴盛的内在因素。世家大族的家风内容以劝学、为官、立德为主。个人追求、治家之道和国家目标三者一致，有机结合。
第一个故事
刘必显(刘墉曾祖)家教很严，提出“崇惇厚、黜浮华”，他“教其子，每不称意即挞之”。刘棨(刘墉祖父)不仅继承了刘必显的这一切，而且“益严乎子孙”。孩子六岁，就要到外面去读书，而不是依偎于父母膝前撒娇。他要求子孙“出于跬步无敢嬉戏”，培养孩子的稳重大方气质，长大后“被服食饮，比于寒素”。前面是讲在学业上向高标准看齐，后面则是说在生活上要向低标准看齐。人只有如此，才能克服困难，战无不胜。“读书汲古外不得有他嗜好，亦不得妄有所交接”，专心读书、谨慎交友，以保事业有成。刘棨生了十个儿子，八子全都中过举，八子中又有三人中过进士。刘棨“严家教”功劳很大。
刘家的私塾先生李漋评价：“近世言家法者，首推东武刘氏。”
第二个故事
王重光g出身新城王氏家族，他的家训是：“所存者必皆道义之心，所行者必皆道义之事，所友者必皆读书之人，所言者必皆读书之言。”在新城王氏家族中，每一个人必须存有道义的心，每一个人必须做道义的事，每一个人所交的朋友必须是读书人，每一个人说的话必须是读书人的话。从此，“道义、读书”四字，便成为新城王氏的家风。
“忠勤报国”是新城王氏家族的优良传统，也是王重光对“道义”家风的实践。王重光是王渔阳的高祖，也是家族从诸城迁徙到新城后出现的第一个进士。嘉靖三十五年(1556年)，王重光任贵州布政司参议。嘉靖三十六年(1557年)，北京紫禁城发生大火，皇宫损失严重，为了进行重建，需要在四川、贵州等森林茂密的地区采伐木材。王重光奉命在贵州采木。为了完成采木的工作，他不畏艰难险阻，亲自到人迹罕至的大山中，借宿在苗族山寨里，探虎豹洞穴，攀登巨岩，横渡激流。他所到的地方都是凶险之地，连当地的百姓都不敢去。他上山时在木屐上缀上钉子，下水时仅乘一木，好几次濒临死境，手下张、王两位指挥使就是在这个过程中殉职的。各个部落酋长也纷纷向他提供优质木材，但这些大木材都长在绝壁上，下面就是万丈深渊，仅凭人力难以搬动。一时间，木材运输成了一个难题。恰遇大雨倾盆，木材被洪水冲出大山，问题迎刃而解。不到一年，王重光所伐的大木材有六百多根，比其他采木的多出三倍。
由于公务繁忙，王重光很少有回家团聚的机会。有一次，王重光回到家中，儿子王之城、王之猷看见他容颜憔悴、疲惫不堪，十分惊讶，哭着对他说：“是因为朝廷的公事所以这样劳累吗?何必让自己受这样的苦!”王重光叹息说：“我不能顾家啊!”第二天就又去办理运输木材的事宜了。王重光因为公事繁忙，所处的贵州又是蛮荒之地，环境恶劣，很快就身患重病，然而，在这样的情况下仍然没有时间照顾自己。嘉靖三十七年(1558年)八月十五，王重光已经病势危重。临终前，他对儿子说：“我勉强支撑病体办公，毫不懈怠，是想报答圣上的恩德。”直到最后都没有一句言及家事。
王重光死后，嘉靖皇帝表彰他“忠勤可悯”，并赐祭一坛。三年后，京城皇宫三殿建成，大司空再次为贵州官员请功，王重光被追赠太仆寺少卿。而贵州当地人民为了纪念他，在永宁建祠，并用嘉靖皇帝所批复的“忠勤”二字表额，称为“忠勤祠”。因为王阳明也曾经谪居贵州，当地百姓把王重光和王阳明并称为“二王”，每年祭祀。
第三个故事
颜真卿，我们知道他是唐代著名的书法家，却少有人知道他更是一个慷慨赴死、两罹国难的忠烈之士。唐天宝十四年(755年)，“安史之乱”爆发时，颜真卿任平原(德州)太守，他的堂兄颜杲卿做常山(石家庄)太守。颜真卿联合堂兄，率领义军共同作战，颜真卿还被推举为盟主。他们大败叛军，取得了“安史之乱”后唐军的第一次胜利，极大鼓舞了官兵的热情与信心，扭转了战局。安禄山攻占洛阳后，唐玄宗不由得伤心叹息：“河北二十四郡，竟无一忠臣!”这时有人来报，说河北尽陷，只有颜真卿镇守的平原城没有损失。唐玄宗这才开始关注颜真卿，其实他这时候连颜真卿长什么样子都不知道。《旧唐书》说：“朕不识颜真卿形状如何，何为得如此!”经此战役，颜氏家族损失惨重，30多人被杀。颜真卿堂兄颜杲卿一家尤其惨烈。颜杲卿与儿子颜季明一起守常山，后颜季明被安禄山抓做人质，但颜杲卿不肯屈服，大骂安禄山，被割舌而死;颜季明被凌迟处死，尸骨仅剩一头一足。著名的《祭侄文稿》便是颜真卿为其侄子颜季明写下的。平原之战，是颜真卿第一次为国赴难。
颜真卿由于在平定“安史之乱”中立下战功，之后屡得升迁，这引起了朝中一些大臣的嫉恨。德宗建中三年(782年)，淮西都统李希烈谋反，直接威胁洛阳。宰相卢杞嫉恨颜真卿，便向皇帝进言，让颜真卿前去劝说李希烈投降。颜真卿深知这是陷阱，却说：“君命也，焉避之。”危难之际，挺身而出，忠义之心令人佩服。颜真卿劝李希烈归降，李希烈欣赏颜真卿，反劝他助自己反唐。颜真卿指着李希烈的鼻子，痛骂道：“可惜我手中没刀，看你还来不来劝我!”李希烈派人在院中挖了一个大坑，扬言要活埋颜真卿。颜真卿坦然地说：“死就死，这是我的命!”并自作墓志和祭文，准备以死殉国。李希烈还不死心，又让手下在院子里堆上柴，烧起大火，说：“你如果还不投降，就自己往火堆里跳吧!”颜真卿二话不说就往火堆里跳，被李希烈的手下拉住了。李希烈毫无办法，软禁折磨了他三年，最终将他缢死。颜真卿死时骂不绝口，终年77岁。
颜真卿最让我们佩服的是什么品德?是“敢于担当”。而担当，也是知识分子最可贵的精神。“穷则独善其身，达则兼善天下”是知识分子的立身原则，如果知识精英具备了兼善天下的身份、名望和社会地位，而不承担社会责任，会被人斥为“精致的利己主义者”，这是最为人所鄙视的。如果为了国家连生命都可置之度外，那生活工作中还有什么委屈不能承受，什么责任不能担当呢?刘必显父子严格教子、王重光忠勤报国，以及颜真卿两罹国难的故事，让后人感动且振奋，因为这是我们的祖先留下的最为宝贵的财富。可亲可信可敬，这就是家风的魅力。
今天外公外婆叔叔阿姨们要来我家吃饭。一大早，我和妈妈去市场买菜，市场里有好多新鲜的青菜，活蹦乱跳的鱼和虾。走过一个个摊位，渐渐的我们手里提了不少菜蔬。
突然间，我看到了一个摊位前围着好多人，我和妈妈也挤了进去。“这么大冬天的，还有人在卖青蛙啊”“是啊，买回去图个新鲜”大伯大姨们正在谈论着，想买点回去招待客人。
“呱呱，呱呱”可怜的青蛙在袋子里叫唤着，好像在向我求救，我该怎么办呢？
妈妈好像也有点动心了，我拉拉妈妈的衣服，“妈妈，你是不是也想买青蛙呢？”妈妈笑着说：“青蛙可是很补的呢，而且外公最喜欢了，买去尝个鲜” ， “可是青蛙是益虫，是保护庄稼的卫士。我们应该保护它。”妈妈说“傻孩子，那你说怎么办吧？”
我和妈妈商量了一下，妈妈假装跟那个人谈了起来，拖延时间。我呢，连忙跑到菜场门口，把管理员叔叔拉到了那儿，对管理员叔叔说：“那个人卖青蛙”就这样管理员叔叔把老板带走了。
我和妈妈高兴极了，抬起装青蛙的袋子，把青蛙放回了小河里。青蛙们扑通扑通跳进小河，看着它们远去的背影，我心里比吃了蜜还甜。
我家虽然是一个平凡的小家庭，却有着“不平凡”的家风。说它“不平凡”，并不是说我家的家风有多么“高大上”，而是他在我们家每个人的心中，都是“至高无上”的，是不可逾越的。因为在我们看来，家是快乐的殿堂，家风就是殿堂的规矩，而没有规矩就不成方圆；家是幸福的港湾，家风就是港湾的航道，而没有航道就会错综复杂；家是缤纷的花园，家风就是花园的沃土，而没有沃土就没有芬芳的花朵。
我生活在一个幸福美满的家庭中，每个成员之间都相亲相爱，和睦相处。而这样的幸福来源于我的家风之一—百善孝为先。
每到刮风下雨天，爸爸妈妈都会嘱咐姥姥姥爷和爷爷奶奶不要出门，都会提前买好新鲜的蔬菜；每看到老人们有不舒服的时候，爸爸妈妈都会到跟前仔细询问，或是带着看病，或是不断地电话叮嘱；每次出去游玩，爸爸妈妈选择地点都会考虑是否适合姥姥姥爷和爷爷奶奶的出行。他们总是说：家有一老，如有一宝。但我知道，这是他们孝顺的表现。
于是，每次下楼梯，我都会在姥姥身边扶着；每次盛完饭，我总会第一碗给老人；每次出去玩，我都不会走很快，而且都会看看老人跟上了没有。对姥姥姥爷和爷爷奶奶我是如此，对爸爸妈妈我也是关心着呢！
记得，有一次早上起来，我听说爸爸发烧了，于是我立马学着妈妈的样子拿来了温度计，先给爸爸试体温，随后给爸爸到了一杯温水，并很严肃地对他说：“还在烧，一定要多喝水。”见爸爸迷迷糊糊的答应后，我又拉着妈妈，着手给爸爸按“套路”，熬起了小米粥。按照妈妈说的步骤和方法，我先倒了小半碗小米，用水进行了清洗，随后坐上锅，点火，搬来垫高的小凳子，站在上面，一点一点往锅里放小米，之后拿汤勺按一个方向不停搅动，快熟了的时候，还不忘让妈妈拿来一个鸡蛋，学着样子往锅里卧了一个鸡蛋，半个多小时后，小米粥熬好了，我小心翼翼的给爸爸端了一碗。我能看的出来，爸爸很难受，但他还是坚持的起来“香香地”喝了这碗粥，而且一边喝，还一边不住地说好喝，禁不住诱惑，我也喝了一口，“和平日没什么不一样呀”，我诧异地问妈妈，妈妈摸着我的头说，“那是因为你喝到的是粥，可爸爸喝到的是孝心呀”。我不好意思地笑了。
这只是我家的家风故事中的一个小小的片段，更多的时候，它往往出现在一次次餐桌上的夹菜中，一次次生病时的守候中，甚至是一次次出门时关心的叮嘱中。爸爸妈妈对姥姥、姥爷、爷爷、奶奶孝顺，我对爸爸妈妈孝顺，这就是我们幸福美满的一家，百善孝为先的家风，它让我们知道了彼此关爱，它让我们感受到了友爱和谐。而我也从家风中领悟出了爱的真谛，它更像是一颗火种，只要我们用爱心为它助燃，它一定会照亮更多的人，温暖更多的人。
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。司马光写了了篇传诵至今的《训俭示康》。司马光在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也"、"俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
小时候，放学、周末的时光总是异常美好的，用很少的一部分时间将功课完成后就可以做自己想做的事情了。当然，其中最重要的事情就是疯玩了。纠集一堆小朋友，追逐打闹，跳皮筋，一起看动漫，一起放烟花，一起去抓鱼，一起去捕蝉..我们好的时候，恨不得穿一条裤子，恨不得我的零花钱就是你的，自己拿去，爱怎么花怎么花。闹矛盾的时候，也会恶语相加，“上次我送你的三色圆珠笔还给我，一模一样的”，也会形同路人，甚至会大打出手。每每这个时候，不管是我哭了，还是别的小朋友哭了，只要被父亲碰到，无论我对与错，父亲总会当着众人的面，先批评我，甚至耀武扬威的想打我，可是奈何本人身手太过敏捷，他的拳头总是会落空，其实打从我有记忆开始，父亲从来没有真正打过我。当时，满心的委屈、不解，一度生无可恋，想离家出走，奈何没有钱，有贼心，无贼胆，毕竟小时候我是个公认的异常可爱的小女孩，而且集美貌与才华与一身，只不过，越长越残而已，只是秉承女子无才便是德的真理而已。
憋着一口气，父亲在我眼前晃悠，我愣是视他为空气，不，视他为真空。他给我夹菜，我就一口把它吃掉;他摸摸我的头，我就闪开;“闺女哈，爸爸带你上街去，你不是看中了一个发卡吗?我们去看看?”其实我好想直接飞奔而去，但是依然秉承“沉默是金”的格言情调。最后，他终于书归正传，说：你看，是你组织大家一起玩的，小朋友之间，再怎么你也不能把人家弄哭了呢，打人就更不对了，你说以后你还跟人家一起玩吗?!况且你知道有些小朋友，横行霸道，你们根本玩不到一起去，下次是不是接受教训了，爸爸知道你轻易不会找人麻烦，可是你是大姐姐，你组织的别人，让着别人是应该的。受了委屈你还哭，哭有用吗?自己想办法解决问题。
不知不觉中，养成了我面对困难和问题，不抱怨，不怨天尤人，乐观积极的去寻找解决的.方法，更多了份包容的心。父亲对我潜移默化的影响，令我受用一生。
好的家风，是中国文明家庭的标志；是中国人的传统；家风看似普通，却直接影响了我们怎样走好漫长的人生道路；家风每家都有但都表达了长辈对晚辈的关爱和引导。
我记得从小时候，爸爸妈妈就教我怎样做人。那时我还小对这些并不怎么清楚，随着我一天天地长大，慢慢地越来越懂事，理解了爸爸妈妈平时教我的做人要勤俭、坚强。对人要宽容理解，胸怀大度，要孝敬父母老人，这不就是我家淳朴的家风吗?
夏日的某一天，我和邻家小伙伴在院子里打水仗，我们分成两队，玩得挺开心，但也用了不少水。这是爸爸下了楼，看见开得哗哗响的水龙头和浑身湿的想落汤鸡一样的我，便气冲冲地把我拉上了楼。并生气地对我说：“你忘了我们平时对你的教育吗？做人要勤俭不要浪费，可是你今天的勤俭到哪里去了！”回去之后，我被面壁思过半小时，勤俭的家风深深的刻在了我的心里。
还有一次，爷爷奶奶到我们家来吃饭，妈妈做了好多我爱吃的小菜，刚上桌，我就拿起筷子向自己爱吃的菜伸去，这时爸爸看到了，他马上打了我的手一下，生气地说：“爷爷奶奶都还没坐好，你就开始动筷了，平时怎么教育你的，要先等长辈动筷以后，晚辈才能动筷，平时教育你的，你都忘到哪去了？”我只好放下筷子，等爷爷奶奶都坐好。开饭了，我把好吃的菜总是先推到爷爷奶奶面前让它们先吃，然后才是爸爸妈妈我们吃。可爷爷奶奶、爸爸妈妈总是象征动一点，最后还是我吃得多，我忽然想起不正是我们家孝敬父母、尊老爱幼的家风吗？
家风影响了我们的性格和行为，我们的行为有影响了校风和国风。最终成为社会风气，良好的家风不仅是传家宝，还是国家之宝。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。我就是在传统、朴实的家风熏陶下长大的…… 老老实实做人，勤勤恳恳做事——这是父母对我讲得最多的一句话。在我的成长的记忆中，父母一辈子没和人发生过争执，他们一直把家庭和睦、邻里和谐看得很重。我的母亲是一位老实本分、任劳任怨的农民。在村里，她是出了名的老实人，哺育子女，她把最好的东西给我们；赡养老人，虽然奶奶看不起她，但让奶奶颐养天年的还是她；出工干活，她从不挑三拣四，她认为啥活都要有人干，做好就行；她很乐于助人，有好东西除了留一部分给我和哥哥，大部分都会分给邻里乡亲——我们家现在是老年活动室。在我眼里，父亲是全能的，所有的农活都会做，农闲之际他会外出打工赚钱，在70年代较贫困时期父亲的勤奋保障了我们一家老小基本的生活。在父母亲的影响下，我们的耳濡目染使我们及下代孩子们都传承着父辈的优良传统——做事踏实、与人友善、家庭和睦。
百善孝为先——这是我在生活中的亲身体验。在父母的年代，兄弟姐妹多、人际关系复杂、私欲都较重。作为老二的母亲，没有学习的机会，带大8个弟妹、做繁重的劳力是她青春的全部，一身嫁衣。
箴训：志毋虚邪，行必正直。内不欺己，外不欺人。
学生：
爸爸从小一直这样教导我：身正不怕影子斜。于是，做个正直的人，做个对自己也不欺骗的人，从儿时起，就成了我的追求。
古人有云，正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。
正直意味着高标准的要求自己。不可以因为身囿或流言便卸下正直的铠甲。当班级里同学们抄着作业时，我会时时刻刻警醒自己，认清自己该做什么是当务之急。抄作业的危害我们大家都心知肚明，我必须要坚持自己的原则，做正确的事情。虽然有时，我会疑然惶惑地有感自己很突兀，与周遭格格不入。我也一度犹豫着自己是否应该继续坚持下去。但这份高要求的正身感，这份愉悦与踏实，坚定了我最终的信念。
正直意味着有高度的名誉感。什么是砖头的名誉感呢？那就是做一块实实在在的砖头。什么事板材的名誉感呢？那就是做一张结结实实的板材。那么什么是人的名誉感呢？那就是，做一个踏踏实实的、正直的人。有了名誉感，我理解了，所谓：人，首先是一个人，然后是个中国人，是爸爸妈妈的孩子，是学校里的学生，接下来是......要做好一个人，要对得起人这个大前提，那么就一定要做到正。 正直意味着具有道德感并且遵从自己的良知，意味着有勇气坚定自己的信念，意味着自觉自愿地服从。这些戒律听起来可能是微不足道的，但是当你真正在寻求正直并且开始发现它的时候，它本身所具有的力量就会令你折服，使你在所不辞。最终，你会明白，几乎任何一件有价值的事，都包含有它自身的不容违背的
正直的内涵。
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
家长：
传统中国重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。“传家无别法，非耕即读；裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。
有人讲，现在谈家风，并没有多大意义。言下之意是，家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称，当下社会除却成功别无信仰，而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下，做一个出淤泥而不染的莲太累了，甚至难有出头之日。但必须看到，这会引起一系列社会问题，这种状况不会延续只会削弱。而且，我们处在同一条船上，谁也不能独善其身，谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任，是存在的理由，也是活得更好的保证。
我们教育孩子要老老实实、踏踏实实做个正直的人。孩子现在还很单纯烂漫，也许再过些时日，她会有自己新的感悟。我们认为，在现今的社会大环境下，尽管非黑即白，还是希望孩子能够自己感悟它的“灰色”。而教导她恪守正直，是为了帮助她生活得简单快乐。
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也"、"俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能成为有用的人。
以“勤”为荣
我的爷爷奶奶是地地道道的农民，一生都和田地打交道，爸妈下班回来也常去田地干活。家庭条件很富裕，但吃的蔬菜全是自己种的。也许是受长辈们的影响，我和弟弟放学后经常主动帮爷爷奶奶干一些力所能及的家务或农活。
去年因下大雪学校放假一星期，菜市场里正是芹菜价格的黄金时期，我和弟弟冒着寒冷和爷爷奶奶一起去大棚里抢收，割菜、理叶、搬菜，小手冻得通红，也不叫一声苦，连续奋战四天，两个大棚的芹菜全都卖给了菜贩子，望着爷爷从菜贩子那里换回的一大把钱，大家都欣慰地笑了。
以“诚”为本
妈妈从小告诉我诚实是做人的本分。一次，我去市场帮妈妈买水果。在挑水果的时候，一个芒果从货架上掉了下来，我眼疾手快，急忙伸手去接。
这个芒果软软的，凉凉的，摸起来很是舒服，还散发着一股诱人的香味，令人垂诞欲滴。我抬头一看，摊主正在一边背对着我打电话。我突然想起来妈妈告诉我做人要诚实，于是又低下头看了看芒果，狠狠地咽了一口唾沫，放弃了把芒果占为己有的念头，走上前，对摊主说：“阿姨，你的芒果掉了。”阿姨看看我手里的芒果，微笑着点了点头。
以“和”为贵
爸爸从小就教育我和弟弟以和为贵。一天邻居凯丽来我家串门，弟弟提议一起在院子里滑滑板，可是，家里只有一个滑板。我决定让弟弟和凯丽轮流玩一个滑板。终于轮到凯丽了，她迫不及待的跨上了滑板滑了起来。不一会儿，凯丽从滑板上摔了下来，人到没事，但弟弟那心爱的滑板却被磕掉了一个角。
弟弟见状，冲凯丽要赔滑板！”。凯丽连忙给弟弟赔不是，我赶紧去说服弟弟，妈妈赶来了，说：“乐乐，凯丽不是故意的，滑板坏了，妈妈还可以给你买，友谊破碎了，就很难补好了，快去和凯丽道歉吧。”弟弟似乎意识到了自己的无理取闹，原谅了凯丽。
就这样，我们在优良家风的熏陶下茁壮成长。
今天，我们老师让我们写“家风。”“家风是什么？”我回到家问妈妈。
妈妈说：“家风，家风就是我家的风俗，要靠你自己去发现。”
到了吃饭时间，看着满满一大桌我爱吃的菜，我拿起筷子就要加菜。爸爸叫住了我，说：“爷爷开始吃了，你才能吃。”我明白了，家风就是尊敬长辈，吃饭时长辈先吃，我们后吃。有一次，我盛了一碗汤，头趴在桌子上，嘴里不断发出声响。妈妈就对我说，吃饭不能发出声音。我明白了，家风就是吃饭不声，吃自己面前的菜，不挑食。
一次，叔叔来我家做客，我见了连忙说：“叔叔好，叔叔请坐！”叔叔夸我懂礼貌，我心里非常高兴。知道了懂礼貌也是一种家风。 妈妈就对我说：“你帮我做点家务，就有新的家风了。”于是我就去扫地，扫完地又去洗菜。妈妈就夸我做得好。真的我又知道了讲卫生爱劳动也是家风。
我家对面有一个小孩，他很坏，经常和小伙伴打架，骂别人。妈妈对我说：“一个孩子要有教养，不打人不骂人。”
家风就是尊老爱幼懂礼貌，讲文明，讲卫生。一个家庭如果有一种良好的家风，就会益于子孙后代。我们一起带领家人建一个好的家风。
国家有法律，我的小家有规矩，我家的家风小故事我来说说珍惜粮食和水资源。
记得我以前，吃饭会掉米粒在地上、有些菜掉在桌子上、还有时候去外面吃自助餐我拿了好多吃的，根本吃不了！这些时候，妈妈都会教育我说不能浪费粮食，饭菜要吃多少拿多少，更不能把食物掉在地上或者桌子上，这些都会造成浪费。妈妈教我的第一首诗是《悯农》，我们的国家人口很多，每天都需要大量的食物供应，虽然我们现在很幸福富足的生活，但是也有一些地方的小朋友吃不了那么好、那么饱，我们应该珍惜现在的生活、更应该珍惜食物和粮食，绝不能浪费。还有更宝贵的资源是水，我们国家的水资源是很紧缺的，特别是北方很多用水是从南方调配过来的，而且水经过处理形成我们可以使用的自来水也需要特别多的程序和大量人力财力支撑，更不应该浪费。我从小喜欢玩水，妈妈常跟所说，水用多少接多少水不能浪费、刷牙和洗手时不用了要把水龙头关上、有些清洁的水可以多次使用。
比如，我帮外婆洗菜，洗过菜的水可以倒入桶里去擦地，洗过菜的水我还帮外婆浇花，这样节省了很多水资源。妈妈给我看过一些照片，在非洲很多地方的小朋友喝不上水、吃不饱，瘦瘦的、嘴唇干干，我觉得他们很可怜。
珍惜粮食、水资源是一种美德，这样的家风一直教育着我，我也会一直坚持和传承下去。
