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定州历史文化名人

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关于定州的历史文化名人有:李广利、李延年、崔仁师、刘禹锡、孙志远、慧光、郎士元、崔护、郝浴、王瑚、崔绩等。

定州历史文化名人1

关于定州的历史文化名人有:李广利、李延年、崔仁师、刘禹锡、孙志远、慧光、郎士元、崔护、郝浴、王瑚、崔绩、王森然、段绳武、张寒晖、李康、邸飞虎、廉颇、马应龙、刘亮、程日华等。

定州

定州市,隶属于河北省保定市,是河北省保定市代管县级市,是河北省省直管县级行政单位(试点),是全省重点培育的新兴区域中心城市。

定州历史文化名人
  

定州市位于北京、天津之翼,保定、石家庄之间,距北京196千米,距天津220千米,距石家庄68千米,距保定56千米。总面积1283平方千米。

定州市位于北纬38°14ˊ-38°40ˊ,东经114°48ˊ-115°15ˊ之间,太行山东麓,华北平原西缘,河北省中部偏西,自古就有“九州咽喉地,神京扼要区”之称。

定州历史文化名人2

定州历史名人有如下:

一、李广利:(前89年),西汉中期将领,外戚,贰师将军,后封海西侯。

二、李延年:生卒年不详,西汉音乐家。代表作品:《佳人曲》。

三、李夫人:生卒年不详,西汉著名音乐家李延年、贰师将军李广利之妹,汉武帝刘彻的宠妃。

四、慧光:(487年—556年),又名惠光,俗姓杨,被称为“圣沙弥”。

五、崔仁师:生卒年不详,武德初年应制举,贞观末年任中书侍郎。

六、郎士元:(生卒年不详) ,字君胄,唐代诗人。官至郢州刺史。

定州历史文化名人 第2张
  

七、刘禹锡:(772年—842年),字梦得,其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪” 之称。

八、崔护:(772年—846年),字殷功,唐代诗人。代表作品:《题都城南庄》。

九、昭宪太后:(902年—961年9月17日),杜氏,宋宣祖赵弘殷的'妻子,宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义的生母。

十、郝浴:(1623年—1683年),号雪海,后更号复阳。清顺治进士,授刑部主事,后改湖广道御史,巡按四川。

十一、邸飞虎(1769年-1819年),又名邸允亭,字赐拜,子位村人。武状元。

定州历史文化名人3

李延年(?~前87)

西汉音乐家。中山(今定州)人。乐工出身,自幼善歌习舞,且长于音乐创作,作曲水平高超。《史记》上记载“每为新声变曲,闻者莫不感动”。李延年“性知音,善歌舞”,曾在汉武帝前演唱:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”

汉武帝被歌中所描述的绝色美女所感动,惊叹道:“天下竟有如此美丽的女子?”这位佳人就是李延年的妹妹,他把妹妹献给汉武帝。李延年的妹妹被召进宫,汉武帝一见,果然是一位绝世佳丽。汉武帝被其美貌倾倒,选进宫,称为李夫人。

李夫人非常得宠,李延年也因此被任为乐府协律督尉(负责宫廷音乐的官)。“绝世独立”、“倾城倾国”也流传于后世,被人们用来形容美貌女子。

李延年曾为当时文人司马相如等所写的诗词配曲,为《汉郊祀歌》十章配乐。又仿张骞传自西域的《摩诃兜勒》曲,作“新声”二十八解,用于军中,称为“横吹曲”。

定州历史文化名人 第3张
  

这些乐曲流传甚久,直到数百年后的.晋代尚能演奏其中的《黄鹄》、《陇头》、《出关》、《入关》等10首。这种将西域音调改编为新曲的创作实践,不仅体现了李延年作曲艺术的高超水平,也促进了民族音乐文化的交流。

李延年是我国历史文献上最早在作品上明确标有作者姓名及乐曲曲名,并用外来音乐进行加工创作的音乐家。他还把乐府所搜集的大量民间乐歌进行加工整理,并编配新曲,广为流传,对当时民间乐舞的发展起了很大推动作用。

李康(约196~约265)

三国魏文学家。字萧远。中山(今定州)人。性格耿直不能和俗。曾作《游山九吟》,魏明帝十分欣赏。曾为浔阳长,政绩显著,封隰阳侯。李康所作《运命论》,探讨国家治乱与士人个人处世之间的关系。

他认为“治乱运也,穷达命也,富贵时也”,并且列举历史上正反事例加以论证,旨在抒写自己生不逢时的愤懑和坚持正义、不与世俗同流合污的心境。行文流畅,说理透辟。

《文心雕龙》曾评价他的《运命论》与王充的《论衡》相近,而文笔之流丽胜过王充。李康的著作大都已佚。“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”出自李康的《运命论》。

定州历史文化名人 第4张
  

刘琨(271~318)

西晋诗人。字越石。中山魏昌(今定州邢邑)人,中山靖王刘胜的后代。他年轻时就有“隽朗”之誉,以雄豪著称。历任晋朝著作郎、尚书左丞、司徒左长史、并州刺史、大将军、司空等职。

据《世说新语》记载:刘琨和祖逖是好朋友,常共被而眠,夜半闻鸡起舞,互相激励。刘琨在给亲友的信中写道:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生(祖逖)先吾著鞭。”

他这种奋发有为的精神,一直为后人传为美谈和典范。刘琨后半生大部分时间领兵打仗。一次在晋阳被匈奴军围困,刘琨乘月色登上城楼,高歌思乡之曲,子夜时又奏胡笳,拂晓又复吹之,许多匈奴军士流涕唏嘘,军心动摇,不得不撤走了重围。

在文学上,《隋书·经籍志》载,刘琨著有《刘琨集》9卷,《别集》12卷,都已散佚。明代张溥辑有《刘中山集》,又名《刘越石集》一卷。刘琨的诗风慷慨悲壮,寄托高远,有清拔之气。《文心雕龙》评其诗“雅壮而多风”。

现仅存诗《扶风歌》、《答卢谌》、《重赠卢谌》、《望葛渔城寨》、《夜饮飞虹桥》5首,诗中洋溢着忧国伤时的感情,表现出对腐败统治集团的强烈不满,抒发了效忠国家、抗战御侮的豪迈气概和壮志未酬、英雄末路的满腔悲愤。

刘琨诗歌具有浓厚的现实主义色彩,与当时浮华诗歌相比更显得充实清新,在我国文学史上占有一定的地位。宋代诗人陆游在诗中写到:“刘琨死后无奇士,独听荒鸡泪满衣。”

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