亚圣是哪位圣人，生活中，人们在读名典的时候，发现哪些有重大著作的名人，后人会用“圣”来赞耀他们，比如诗圣、酒圣、亚圣、画圣等等。许多人不了解亚圣是哪位圣人，下面小编给大家介绍！
亚圣指的是孟子，他和孔子、颜回、曾子、子思一起被称为儒家五圣，是儒家学派主要代表人物之一，也是最早提出“民贵君轻”思想的人，作品被收集在《孟子》一书中，他认为人的本性是善良的，和孔子一起被称为“孔孟”。
亚圣指的是谁
在我国春秋战国时代，诸侯争霸、人才辈出，出现了非常多伟大的人物，例如孔子、孟子、庄子、老子、墨子、韩非子等等，他们所坚持的学说，对于人们和社会影响深远，直到现在，仍然让人受益匪浅。
亚圣一般指的是孟子，在当时，有儒家、道家、墨家等各种学派，其中儒家五圣是儒家学派的创始人孔子以及其名下弟子和孟子的合称，孔子被称为“至圣”，颜回被称为“复圣”，曾子被称为“宗圣”，子思被称为“述圣”，而孟子则被称为“亚圣”。
孟子是儒家学派主要的代表人物之一，他是最早提出“民贵君轻”的人，主要著作被收录在《孟子》一书中，认为人的本性是善良的，生下来就具有怜悯之心、是非之心等等，和孔子一起并称“孔孟”。
孟子人物生平
孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国中期鲁国邹人（今山东邹城人），距离孔子的故乡曲阜不远。
孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔伋，孔子之孙）的门人。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过武力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的`思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。
孟子的出生距孔子之死（公元前479）大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断织”的故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。
据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。《史记·孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。
无论是受业于子思也罢，子思门人也罢，孟子的学说都受到孔子思想的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。
和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。
由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。
但《汉书。艺文志》著录“孟子十一篇”，比现存的《孟子》多出四篇。赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇。
东汉以后，这几篇便相继失佚了。赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。
所以，尽管《汉书。文艺志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。
汉文帝把《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。后来宋太宗又翻刻了这十一经。
到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读之书了。
主要封赠
战国齐宣王在稷下学宫册封的第一任“上大夫”就是孟子。1083年（宋元丰六年），升邹国公。1330年（元至顺元年），加赠为邹国亚圣公。
1530年（明嘉靖九年），奉为亚圣，罢公爵。明景泰二年，孟子嫡派后裔被封为翰林院五经博士，子孙世袭，一直到民国3年，73代翰林院五经博士孟庆棠改封奉祀官，民国24年改称亚圣奉祀官。
亚圣是孟子。做为儒家学说代表者，孟子一直在传扬“仁政”，他首次提出“民贵君轻”观念，所以在清朝封号为“亚圣”。
除此之外，孟子觉得人的本质与生俱来是单纯善良，每一个人生来具有同情怜悯之心、着耻憎悪之心、尊敬辞让之心及其是是非非之心，因此他还跟孔子合称“孔孟之道”。
孟子是鲁国皇室孟孙氏的后裔。自然，孟母三迁的'小故事相信大家都广为人知，实际上孟子的妈妈是为了孩子教育才搬新家，因此孟子也不负所托变成了著名的大学者。并且孟母教子故事，史籍上记述颇有，孟母的以身作则还对孟子变成“亚圣”具备非常大的功效。
孔子政治主张“仁”，“为政以德”，在春秋战国时代，孟子把儒家文化展开了发展趋势，明确提出“以人为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻”的说辞。
这不仅给执政者治理国家带来了具体指导，也给普通百姓打倒残暴统治给予理论来源。与此同时，孟子传承和培养了孔子“为政以德”观念，还提出推行“仁政”施政：只需执政者推行仁政，就可以得到人们拥戴。
除此之外，孟子还留有《孟子》一书，这书不仅仅是儒家的关键学术专著，也是古代富有地方特色的短文专集。
孟子以“言近而指远”为“善语”（《尽心》下）。它的文章内容衣摆如话，明白晓畅，又很寓意深长，真真正正实践活动自己的认为。其文气魄充足，爱情洋溢着，逻辑严密；既奔涌论辩，又镇定自若。其方式上尽管没有摆脱语录体，但相比对于《论语》有了很大发展趋势。
