汗水是从血液里出来的吗，血液与津液都是由水谷精气所化生而来，全身组织中的津液进入脉中就成为血液的组成部分，当血液跑出脉外时，则成为津液，当津液跑出皮毛而成为汗液，下面来看看汗水是从血液里出来的吗。
血汗，指血和汗的合称，在汉语里象征辛勤的劳动，如血汗钱。表示付出很多努力得来的劳动成果，比喻来之不易。
下面，我从中医角度，揭秘血与汗的奥秘。
血是什么？
血，即血液。用现代生物学观点看，是心脏与血管中流动的不透明的具有黏滞性的红色液体。有营养组织、调节器官活动和防御有害物质的功能。成年人血液约占体重的十三分之一。
西医对血的成份研究较多，指出其由血浆，血细胞和血小板构成，除了含有大量水分以外，还有无机盐、纤维蛋白原、白蛋白、球蛋白、酶、激素、各种营养物质、代谢产物等。但西医对血液的来源或本质研究似乎并不够全面和精微，甚至于尚未完全搞清血液的来源，目前知道的是红血细胞、有粒白血细胞及血小板由红骨髓产生，无粒白血细胞则由淋巴结和脾脏产生。
显然，西医对血液的研究比较结构化，成份化，静态化，纯物化，这是现代解剖学的一个特点。所以倪海厦批驳了验血报告的不足，指出"身体里面的水有一定的比例。
要由水来带动血里面的营养，到身体的关节组织末稍去， 如果水不够、血的循环速度就会减缓，人就会感觉到身体很沉重，精神下好，睡觉会打鼾，话都懒的讲了，这就是为什么多眠睡。西医只有验血报告、没有验水报告，所以光看验血报告不是很准。中医如果看验血报告来看病，也是不对的"。
那么血液怎么来的，它本质上是什么？
中医也认为血是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。但中医的血与西医所讲的血不同，中医认为水谷精微和肾精是血液化生的基础。它们在脾胃、心、肺、肾等脏腑的'共同作用下，经过一系列气化过程，而得以化生为血液。如《灵枢·决气》指出：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”，这个汁，就是水谷之精。又如《诸病源候论·虚劳精血出候》说：“肾藏精，精者，血之所成也”。
也就是说，中医认为血并不是骨髓生红血细胞、有粒白血细胞及血小板，淋巴和脾生无粒白血细胞这么简单，是五脏六腑相互协调，推动水谷之精和肾精的生化而来。本质上水谷之精与血同源。
那么问题就来了，血是怎么由这些精华物质生化而成的？问对了，这就是西医无法解释也观察不到的问题。《黄帝内经》营卫生会篇第十八早就指出血的生成最早与脾胃及水谷之精有关，如“中焦变并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉乃化而为血，以奉生身”。
还不明白？清代经方家唐宗海举了个例子，他说妇人的乳汁是脾胃饮食所化，是中焦受气所取之汁，也是水谷之精。妇人在哺乳其出乳汁的时候，就不会来大姨妈。就是因为水谷之精从从乳而出，就不下行变血原原因。而断乳之后。水谷之清的“汁”变化而赤，又变成下行而为经血。唐宗海也由此推断血即乳也。就在实践中，最好的催乳法就是补血法。
显然，内经所讲的“中焦受气取汁”是一个在非常关键的生化过程，中焦以脾胃为本，名为中土，受五脏六腑之气，一脏弱而中气弱，中气弱侧五脏六腑受累。而推动化血的“气”必然是一种很重要动力，这种动力又是什么？它又来自哪里？
唐宗海认为，人之一身，不外阴阳，而阴阳二字，就是水火。水因火而能化气体，而水与水谷之精都是属于阴阳中阴的一类物质，火是阳的一类物质，从这一点上讲，水谷之精因火而能化血。所以从根本上讲，气血就是水火。而最为关键的动力就是“火”，就是常常讲的阳气。
这个阳气一方面来自于大自然，由人体鼻间吸入天阳，一方面来自于自身的心火，天阳从肺管引心火，在心肺运动下入于脐下，其火蒸动肾水化气上腾，经中焦取汁生血（推动了脾胃肝心的运动而产生生化），经背部太阳经脉而使气布护于外，上肺使肺产生呼吸，在这里，气血就因呼吸而与心阳会合，输布全身。就这样五脏六腑生生不息，循环不止，水谷之精就会源源不断地生化成血。
由此看来，小量献血确实是没什么大碍，但前提就是五脏六腑的功能要健全，能保证献血后生化气血这种循环能良好动作。也由此看出，中医的针灸放血治疗并不可怕，可怕的是对气血的认识不足和辩证错误。
下面，来认识一下汗。
汗液。五液之一。津液代谢的产物。《灵枢·五癃津液别》：“天暑衣厚，则腠理开，故汗出。”《素问·阴阳别论》：“阳加于阴谓之汗。”，但中医还有种讲法，叫血汗同源。难道出汗就是出血，出血就是出汗？咋听起来挺可怕，那以后谁还敢大汗淋漓？岂不是等于把血就出没了？
汗的主要成份是水，也包含有复杂的代谢物质。汗实际上是体内的津液所化，并不是水这么单纯，如果出汗就是出水，那么就会有医生建议你运动后适当饮用淡盐水的建议了。所以大量出汗后，补水是一种最好的应急措施，但不是绝对完美。应该来讲，出大汗后，就当补津液才对。
汗实际上就是津液排出体外的化身，没有体内的津液就没有汗。津液与血液都源于水谷精微，且二者可以相互滋生、相互转化，所以讲它们是同源的。从这一点讲“血汗同源”还是很容易让人理解。《黄帝内经》有“夺血者无汗”，《伤寒论》有“衄家不可发汗”和“亡血家不可发汗”之诫。也说明在临床实践中证明了这一点。
前面说了，血的生化有赖于心火，中医讲“心主血分”因此津液的问题与心的强弱有很大关系，心阳弱火不足则气布失常，津液失调，有的人表现出自汗现象，有的严重的还出现血汗，黄元御讲阳脱证，就是严重的阳气虚脱，阳气随着血汗突然外泄，一气欲绝。可见，仲景所讲的“亡血家不可发汗”就是防止阳脱的一个重要告诫。
正因为血汗同源，汉语里才形成了血汗一词有更多的延伸意义，如“血汗钱”，代表的就是的付出的心血与汗水都是非常艰辛，因为它们是同源的呀，都是身体的本钱。
有的人在艾灸的过程中，往往会大汗淋漓，湿透床单，艾灸一次出一次大汗，有许多顾客很顾虑，如此出汗身体是否会虚脱？会不会对身体有害
这种现象是艾灸改善体质、扶正祛邪、祛病疗疾的效果反应，无需顾虑继续施灸
随着施灸的药力不断增强，排出的浊水、浊气、废血越来越多，脏腑逐渐恢复功能，许多顾客伴随疲劳、头晕、失眠、旧病复发、疼痛、上火、长痘、起泡、全身长红疹、肌肤瘙痒、发烧、长时间类似感冒症状、怕冷、全身浮肿、脾气越来越急躁，等许多不舒服的难受症状
这是艾灸之火力、药力使隐藏在脏腑深处疾患，功拔到体表，但还没有完全排出体外的表现症状，是非常好的效果体现
正所谓《扁鹊新书》所说：“温养阳气，禁戒寒凉。以灼艾为第一
用艾之火力艾灸，能透入到肝脏、脾脏、肾脏、心脏、肺脏，能温通人体十二经络，经络通畅，气血运行，病邪自然退去，身体康复如同反手掌一样简单
艾灸疗法使人体大量出汗，排出的`是脏腑、血液和细胞里的浊水，与汗蒸、桑拿、烤电、泡浴、运动…等发热出汗完全不同，排出的汗水深度位置完全不同
而汗蒸、桑拿、烤电、泡浴、运动…等发热出的汗表层肌肤的汗水，这种汗出的太多会耗损人体的精、津、液和元气，人体会虚脱
艾灸疗法作用是，恢复并强大脏腑功能，此时占据脏腑的病邪（浊水消耗人体血液，是上火、炎症的主因；浊气消耗人体元气，阻塞经脉，是肿瘤、肌瘤、结块的主因）被强大的正气赶出脏腑，排出体外，这就是顾客施灸时大汗淋漓的表现
另外，艾灸疗法是先补充脏腑正气，艾灸到一定时间和数量后，脏腑元气充足，功能恢复，人体元气和艾的纯阳之火联合作用，使体内病邪（浊水、浊气）通过经络、血管、关节、皮肤毛孔，使体内的病邪之气以汗液和放屁、打嗝的形式不断地排出
这就是施灸时许多顾客，特别是风湿，心脑血管，肝胆病，糖尿病、胃肠病、哮喘、肺病、肾病、妇科、男科、三高、肿瘤、贫血、虚寒体质、长期吃药、激素药…等慢性病的好转反应。
艾灸培补元气
汗水中98%为水分,其余为无机盐、尿素尿酸等有机代谢废物。人的身体中的重要成分——蛋白质的组成单位——氨基酸中含有氨基和氮素。它的代谢物以尿素为主,主要通过尿排出。少部分通过皮肤以汗液的形式排出体外。
尿酸本身不臭,但作为有机物,是细菌的良好营养,在被细菌分解后,会产生一种异味(氨气)。在腋下,腹股沟等地方,空气不流通,容易滋生细菌。可能会产生臭味(氨气)。另一种情况是吃了味道强烈的食物,如洋葱,会使汗液有异味。服药时,也有可能引起汗液发臭。
汗液分泌分为主动和被动两种。所谓被动出汗,是指因天气闷热、情绪烦躁而形成的出汗,这种出汗是人体通过水分蒸发将体内热量带走,以维持体温在正常范围内的生理活动。
与此相反,人体主动运动出汗,又称主动出汗,它有利于保持人体内的温度,散发热量,作用与被动出汗相同,同时可以带走人体因运动而产生的少量废物。汗液的作用就是调节体温,使人的机体细想起来,就像是一个精密的.机器。要不是汗流浃背,情况就不妙了。锻炼后,血液循环加快,体温自然会上升,体温也会下降,天气寒冷时,汗腺和毛孔收缩,不再出汗,阻止体温的散失。
出汗是身体的冷气。根据中医药学的说法,夏天出汗是一种排毒,人的排毒方法有两种:一种是小便,另一种是出汗。出汗量最大的是排毒,一年四季只有夏天是可以自然排汗的,那就有利于人体的新陈代谢,有利于经络的平衡和免疫系统的健康。
若久留不出汗,时间久了,皮肤就无法呼吸,最终导致许多人体代谢系统紊乱,并将此种皮肤的排毒功能全部转移到肾脏和肝脏。
