有隐喻的数字

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有隐喻的数字，数字常常出现在我们的生活中，无论做什么都离不开数字，数字是人类从古至今非常重要的一项发明，那么，你知道关于有隐喻的数字是什么意思吗，一起来看看吧。

有隐喻的数字1

1、一有第一、金牌、万物起始之意,是成就、地位和尊荣的象征。

第一：No.1是很多成功人士一生追求的目标,站在事业和人生的颠峰,永远成为天之骄子。第一对于他们是地位和尊荣的象征。

2、二，在中国人眼里,2是偶数,有双的寓意.中国人总是希望好事成双,所以2是个很受欢迎的吉祥数字。结婚要贴喜喜,取双喜临门的彩头,祝词比翼双飞,希望夫妻白首偕老。平时称赞人,也是才貌双全、文武双全、智勇双全。

3、五是一个应用的很广的数字,很有文化价值和使用价值。五行：金、木、水、火、土。

4、六六大顺,由此可见,六在中国人眼里,是多么的受欢迎受重视。中国文化里,六的使用也非常广泛,是一个非常有价值的数字。

或指六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。六礼：中国古代婚姻需备的六种礼节——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

六亲：古指父、母、兄、弟、妻、子。六料：原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称。六曹：指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹。

5、八谐音发,在中国,有招财提运的含义,深受广大人民的喜爱。

手机号码、车牌号码、门牌号码等等,都是以8字为第一考虑。不仅如此,在中国的汉字词典里,八的含义也非常之广,它往往于方位卦相命理相联,甚至连解放军的前身也命名为八路军,是一个非常有价值的数字。

八荒：最远之处.《过秦论》有语并吞八荒之心。《饮冰室合集》有语纵有千古,横有八荒。八字：用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字,算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运。

有隐喻的数字2

1——一,有第一、金牌、万物起始之意,是成就、地位和尊荣的象征. 第一：No.1是很多成功人士一生追求的目标,站在事业和人生的颠峰,永远成为天之骄子.第一对于他们是地位和尊荣的象征. 金牌：奥运会等大型比赛,金牌就意味着第一,是所有人花费无数心血争夺的目标,它不仅代表了参赛者的最高能力和成就,也给国家和人民带来无上的荣耀. 一,万物的起始：《说文》有语一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物.《淮南子》有语一也者,万物之本也.

2——在中国人眼里,2是偶数,有双的寓意.中国人总是希望好事成双,所以2是个很受欢迎的吉祥数字. 结婚要贴喜喜,取双喜临门的彩头,祝词比翼双飞,希望夫妻白首偕老.平时称赞人,也是才貌双全、文武双全、智勇双全.讨吉利时,带两带双的词就更多了：两全其美、福慧双修、双喜临门等等

3——在中国文化里,三表示多,凡事不过三,很多时候,三具有典型性,如：三甲,也是一条界线.同时,三与道家颇有渊源.三表示多而且典型时,有词入木三分、绕梁三日等等,《战国策》有语鲁仲连辞让者三.《史记》有语一篇之中三致志焉.小说中,更喜欢用三天三夜这个经典时间段.三与道家的渊源,体现在三皇、道的解释：三,天地人之道也. 《老子》有语一生二,二生三,三生万物.

4——在中国,4也是一个典型数字,用途非常广泛,很有价值.四柱：指人出生的年、月、日、时.四知：天知、神知、我知、子知.四制：丧服有恩、理、节、权四制.四大：佛家以地、水、火、风为四大.道家以道、天、地、人为四大.四行：四种德行:仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌,内容随文而异.文房四宝：笔、墨、纸、砚四种文具的统称.

5——在中国文化和生活里,5是一个应用的很广的数字,很有文化价值和使用价值.五行：金、木、水、火、土.段玉裁注：水火木金土,相克相生,阴阳交午也.五伦：封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系.五谷：稻、黍、稷、麦、豆.五音：中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6.唐代以来叫合、四、乙、尺、工.更古的时候叫宫、商、角、徵、羽.五官：指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官.

6——六,六六大顺,由此可见,六在中国人眼里,是多么的受欢迎受重视.中国文化里,六的使用也非常广泛,是一个非常有价值的数字.六合：上下和四方,泛指天地或宇宙.成玄英疏：六合,天地四方.六书：古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借.或指六经,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六礼：中国古代婚姻需备的六种礼节——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎.六亲：古指父、母、兄、弟、妻、子.六律：1.黄钟(C)、2.大吕(#C)、3.太簇(D)、4.夹钟(#D)、5.姑洗(E)、6.中吕(F)、7.蕤宾(#F)、8.林钟(D)、9.夷则(#G)、10.南吕(A)、11.无射(#A)、12.应钟(B)、合称十二律.区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕.六味：指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味.六料：原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称.六曹：指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹.

7——七,在中国历史文化和生活中,用的.非常广泛,是个很有文化价值和使用价值的数字. 《汉书律历志》有语七者,天地四时人之始也.《说文》有语七,阳之正也.从一,微阴从中斜出也.七一：七月一日,中国共产党建党纪念日.七宝：佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰.七夕：七月七,是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子.古时还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女.香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧.由于节日的来源富有浪漫色彩,乞巧节近两年逐渐发展成为华人的情人节.七步成诗：称人才思敏捷.七擒七纵：三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌.比喻运用策略,使对方心服.

8—— 八谐音发,在中国,有招财提运的含义,深受广大人民的喜爱.手机号码、车牌号码、门牌号码等等,都是以8字为第一考虑.不仅如此,在中国的汉字词典里,八的含义也非常之广,它往往于方位卦相命理相联,甚至连解放军的前身也命名为八路军,是一个非常有价值的数字.八荒：最远之处.《过秦论》有语并吞八荒之心.《饮冰室合集》有语纵有千古,横有八荒.八字：用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字,算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运.八卦：远古中国的一套象征性符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征.八拜之交：古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜.八斗才：旧时比喻高才.谢灵运尝曰：天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗.八行书：旧式信笺每页八行,因此代称信件.温庭筠《酒泉子》八行书,千里梦,雁南飞.八仙：神话传说中道教八位神仙,即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅.

9——汉语九,为最高数,谐音久,有永恒之意,被历代皇帝所尊崇.《史记》有云：禹收九牧之金,铸九鼎,象九洲. 九鼎九洲更成为家国天下权力的象征.我国民间对九也很偏爱,凡事用九作计量单位. 历代皇帝爱九,他们穿九龙袍,造九龙壁,利用九与久的谐音来表达万岁万寿无疆和天下永久的欲望.举世闻名的皇宫（故宫）就是一个九的王国.三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）的高度都是九丈九尺；故宫内各宫、殿与大、小城门上金黄色的门钉,也都是横九排、竖九排,一共九九八十一颗；台阶的级数也是九或九的倍数；故宫内宫殿房屋总数为九千九百九十九间（半）；天坛、颐和园等皇帝所到之处,建筑也多以九为基数.不仅如此,他们还在中央统治集团内部设九卿,即九个官职,从秦汉到清朝,代代如此. 我国民间对九也很偏爱,这表现在凡事用九作计量单位,数九便是一例,南朝梁代《荆初岁时记》记载：俗用冬至日数及九九八十一日,为岁寒.此后,九九歌便开始在民间流传,这些九九歌巧妙地利用自然界的一些生态现象和天气征兆,反映冬季九九中的气候变化规律.到了明代,出现了画九,清代,又发展为写九,无论是数、画还是写,都是以九为标准数字,勾勒出冬季的天气变化情况等.

10——十,表示达到顶点,有十全十美的含义,代表圆满.十在中国文化和生活里,是一个使用价值和文化价值都很高的数字. 《说文》有语十,数之具也.十拿九稳：比喻非常有把握.十全十美：各方面都非常完美,毫无缺陷.十里长亭：古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处.十步芳草：比喻处处都有人才.《说苑》有语十步之泽,必有香草；十室之邑,必有忠士.

有隐喻的数字3

人类普遍采用十进制，因为人类有十根手指。数字0到10不仅是用来定义“量”的基本概念，它们的存在本身具有其自身肩负的哲学意义。

数字0代表虚无和否定，与之相反的数字1，代表创始和肯定

数字2，囊括了0和1，代表正反和对立，在非黑即白的对立模因——数字2之外出现的新节点，构成了数字3。形态各异的三角形，代表万物多元化的产

数字4是2的升华，是第一个自发进化而成的数字，也是最和谐完美的数字。象征物有十字路口、交叉、四个象限。同时，数字4的性质让鸟类的四根爪子擅长抓握控制一维概念的树枝

数字5所代表的五角星，是第一个二维多角图形，五角可以包裹核心，所以其性质是善于驾驭掌控二维平面。因此很多陆地动物的单爪拥有五趾