亲人死后投胎到自家，每个人都会经历生老病死，人的寿命是有限的，当自己家中的亲人去世之后，很多人都听说过，自家的亲人死后会投胎到自己家，那么亲人死后投胎到自家吗？
亲人死后投胎到自家1
按中国佛道儒和民间的传说，人死后投胎到自己家里的有很多。
有姥姥投到自己家做女儿的、有爷爷投到自己家做孙子的，还有长辈投到自己家里时，因家中没有孕妇而做宠物的，还有做家中老鼠和蛇的……等等。不过，这些人绝大多数都已经迷失了自己的记忆，也就是民间说的喝过孟婆汤了，已经认不出家里人了。
人死后会投胎，还能投胎到原来的家庭吗
人死亡后会跟根人的一生中所做一切的行为~再由行为产生业力，看造的什么业力~会被业力牵引~出生在什么样的家庭，或者出生什么样的生命，有的这世做人下一世他所造的业力会招感牵引出生在动物界，每个人今世是苦是福~大部分是受过去世的业力影响，我们下一世投生做人，投生做动物，都是有不同的业力所决定的，至于死亡后还能不能投胎到原来的家族是不确定的，
亲人死后投胎到自家2
人死以后到底去那里了？
科学的说法，人死后会去火葬场，然后就是化骨扬灰。迷信的说法，人死后身体死了，但精神不灭。人的灵魂还存在，会通过各种传说去往各种地方。中国人的传说就是会通过牛头马面两勾魂鬼差的接引去往地府，接受传说中的地狱各代阎王的赏恶扬善处罚。外国人的传说跟中国人的不一样，但结果基本相同，为善者上天堂，为恶者下地狱。
据说人死后，当亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡，他会感觉到生理的衰竭到达极限。“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
曾有濒死被救回的人反映，他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。发现自己站在了体外的.某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一片羽毛。
有佛教认为，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开。人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去哪一道，是地狱、鬼道、人道、天道等等。当然这些仅仅是人类所想，不存在任何科学依据。
亲人死后投胎到自家3
人死后会去哪里
根据道教文化理论，人死后会去阴间。在人死亡之后，会有阴间的捕快，也就是黑无常和白无常前去勾出人的魂魄带进鬼门关，再由阴间的两大使者，也就是牛头马面，把亡灵带到阴曹地府接受阴间大法官十殿阎罗们的审判，最后再决定亡灵是可以进哪一道继续轮回，或是上天去享福，或是再次投胎为人或者某种动物，或是被打入传说中的十八层地狱去受苦。
没有人知道人死后会去哪里，所以就有了阴曹地府的诞生，其中第一关叫做鬼门关，过了之后便要踏上一条叫黄泉的必经之路，路的两边盛开着一种极其艳丽的花，这种花只见花开不见绿叶，人们称它为彼岸花，这条路要走很久很久，到了路的尽头便有一条叫忘川河的小河，河上有一座叫奈何桥的石桥，桥的对岸有一个叫望乡台的土台，望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子
有个叫孟婆的女人在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了一切。忘川河畔还有一块石头，叫三生石，它记载了每个人的前世、今生和来世。过了奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，然后进入阴曹地府。
揭秘人死后去阴间的全过程
【鬼门关】
在传说当中人去世后，先由阴间捕快黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，让人不能蒙混过关。生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的依据。
路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。
【黄泉路】
过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。
在黄泉路上有火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。
【三生石】
奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。
传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
【望乡台】
望乡台，也就是孟婆和石头所在的土高台，是在桥以前的，而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”
望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。
