亲人附体的人千万要注意，相信很多人在自己生活中都会遇到各种各样的问题，或者是自己的对很多事情都很好奇，有的问题还不知道解决方法或者说是为什么，下面来看看亲人附体的人千万要注意。
去世亲人缠身的症状
卡阴、低灵的人，脸孔、皮肤会有带黑、带灰的气色，黑里透灰，相学中称的「死气」。一般在殡仪馆中未上妆的逝者多有这种气色。平常人若出现此种气色，就要特别小心了。
怕光，这类的人多会避光，居住处所多会有厚重的'窗帘、木板、层板在遮光、挡光，以致显得黑暗，通风不畅，空气中也易有霉味、腐臭味。
因为惧光，所以白天多不愿多活动，到了晚间精神反而好、活动力强，容易被家人、邻居、朋友误认为好吃懒做、好逸恶劳。
因为一个肉体内有几个不同的灵存在，而且彼此会互相争夺主控权，所以思绪杂乱，如唱盘跳针，六神无主，常会胡言乱语、或喃喃自语。
喜欢说死话、鬼话、疯话、傻话、怪话、晦气话以及让人摸不着头脑、无边的话等等。
经常眼皮跳、头晕、恶心、困乏、四肢无力，注意力不集中，容易分神和想睡觉等等。
喜欢看鬼片、说鬼话、做鬼梦、干鬼事，喜欢到坟山、火葬场、医院、僻静的山林、无人的地方，喜欢晚上夜间行动，或者喜欢把自己关在近似密闭房屋里一个人独处。
过世的人跟着自己好吗
不好。活着的人是有阳气的，死了的.人是阴气，会把人的阳气吸走，人就会变得体弱多病。要是感觉有过世的人跟着自己，烧东西不管用，需要诵读《地藏菩萨本愿经》，向给他们，这样他们就不会来干扰自己了。
鬼神到底是什么，可把它理解为一种能量，即宇宙中存在的一种阴性能量或阳性能量。常说的神指的就是阳性能量，反之，鬼指的就是阴性能量。这种能量可瞬间聚集和消散，因而能让某人或某地方的能量场瞬间发生变化，但这种能量是我们目前科学无法探测的。因为能量有正负之分，正极能量为阳，负极能量为阴，阳性能量会让我们感觉到暖和、舒适，反之，若其能量场表现为负极或为阴极能量所充斥之时，则顿时感觉阴冷，凉风飕飕，毛孔直竖，极不舒服。
另外，活人为阳，人死为阴，因此进入阳宅之中，若阳光充足，则会感觉温暖舒适，生机勃勃；而进入墓地，即便阳光普照，仍然会感觉阴森、阴冷之感，此种情形多被人理解为心理作用，其实不然，都是能量使然。阳极能量和阴极能量，太阳是地球上的能量的直接来源，可说取之不尽、用之不竭。宇宙中存在各大星系，以太阳系为例，各大星体不断接受来自太阳的能量，通过不断地周期性运转而相互影响，产生不同类型的宇宙能量，这些宇宙能量以各种波的形式对地球上的万物产生影响，使其对我们的整个生命过程产生积极的或消极的作用。这些宇宙能量可称为外能量，或阳极能量，肉身自身产生的能量可称为阴极能量，所以，肉身是将来自宇宙的阳极能量与来自肉身自身的阴极能量相结合的统一体。
阳极能量主动而阴极能量主静，均与阴阳有关。自然界中，有些能量是属阴的，即来自于一个生命的陨落或死亡。通常，人的躯体死亡，肉身不再接受来自宇宙的能量，人的.肉身各机能停止运转，也就停止了阴的能量的产生，此时的灵魂或肉身固有能量离开躯体，以游离电波的形式进入不同维度的空间。
其实这里所提及的多维空间主要是指脱离物质世界的空间，灵魂以能量的形式游荡且不受物质的束缚，不受地球引力的影响，传播非常迅速。当灵魂离开躯体，根据其躯体所摄取或产生的能量的大小及属性（即阴、阳）分别进入不同的空间：躯体摄取或产生的阳极能量盛，则进入更次的空间，即阳极能量聚集的空间，即神灵界或菩萨界；而躯体若摄取或产生的阴极能量盛，则可能进入更低层次的空间，即阴极、低层次能量聚集的空间，即鬼界或魔界。因此，一旦进入鬼道、魔道，则阴气相侵；进入神道，则阳气极盛，融入宇宙之中形成阳极能量，因而，当法师请神之时，便通过一些独特的办法将这些阳极能量导入体内或某个场所，使其为阳性能量所充斥进而达到较好的效果。
能量是不定的，可能随时入侵人的肉身，即附体。当阳极能量附体时，使人精神爽朗，犹如拨云见日，心情舒畅，思维敏捷，精气神足，面露红光，气血充盈，积极向上；当阴极能量附体时，使人精神沮丧，悲痛忧郁，心情低落，思维迟钝，面色暗哑，气虚血亏，负面情绪较重，多疑、畏首畏尾等。当然，能量也可能随时离开躯体，所以我们肉身时好时坏，心情亦如此，时高时低、时起时落，这都与能量的影响相关。当我们睡眠不足，气血运行不畅则阴虚；睡眠质量不高，吸取宇宙的能量不顺畅、彻底，则阳气不足，阳虚而阴盛，自然容易使肉身阴气充盈，阳难以制阴，肉身自然呈现病态，此阴盛所致，不足为奇。人生之时，以五谷杂粮为食，因此带有金木水火土五种气；自然界中亦充斥着这五行之气。
春日秉承木气、夏日变成火气、长夏秉承土气、秋季秉承金气、冬季秉承水气。五行于五志，则怒主肝属木，喜主心属火，思主脾胃属长夏及四季土，忧主肺属金，恐主肾属水。故而，若人死于肝病，则其灵魂或能量多携木气，为此类能量所附体，则呈现发怒、脾气暴躁之态；若人死于心病，则其灵魂或能量多携火气，为其所附体则呈现喜怒无常、疯癫之状；仿若人死于脾胃之病，则附土气，受此附体者，多脾胃不佳、气胀之属；若死于肺病，则其灵魂多携金气，故受此附体者，多肉身发冷、虚弱、咳喘等；若死于惶恐或肾病，则其灵魂多携水气，故受此影响者，多惊恐猥琐。
这些都是不同附体能量对肉身产生的影响。被妖邪附体的人，往往肉身长期不好，或运气差，或肉身出现难以言喻的难受，或出现某实病久治不愈，或出现癔症、抑郁症、强迫症、精神甚至癌症，或有各种幻觉，甚至思维被妖邪控制而轻生，道教典籍明确记载，正神不会附身于肉身，妖邪属魔界邪物，善于伪装、欺诈、恐吓、唱双簧，无道德廉耻，常冒充神佛“显灵”，或冒充患者祖宗、冤亲债主、婴灵等，这些均是妖邪祸害人类的借口。道教以人为本，故张天师立教行斩杀之法。所谓祛邪扶正，要扶植正气，当驱斩妖邪。
首先我们谈第一个问题：为什么这个时代附体的情况特别多呢？尤其是最近10年，到处都能听到有附体的人。而且我们周围有附体的人，也大有人在。
凡是有附体的人都有一个共性，都不是高智商，往往都是自以为是的人。这一类型的人，他的欲望都非常强 烈。也有极少数有附体的人，头脑简单、很善良、文化素质不太高。
在修行的时候，心态非常重要。大家现在看到的许多有附体的人，可以说他这种现象是属于“果”。什么时候种下的“因”，促使他有了现在这种果呢？有的是在前世种下的因，有的就在这一世。
如果你在因地上修行的时候，渴望自己有功夫出现，久而久 之，在你不知不觉的情况下，就能够看到一些别人看不到的事物，能够预知、猜测别人猜测不出来的事情。
最初你还以为是自己修炼出来的神通，但是旁观者都知道 这个人的心态和思想在慢慢地起变化，和他原来比，有许多地方是不正常的，但这个人本人并没有觉察到。
到最后严重的时候，他会说周围的人都“有问题”。他所 讲的、所看到的、所听到的，都是正确的。而且周围人说的话，他都听不进去。一旦到了这种情况，这个人的头脑已经彻底的被无形众生占有了。
通常附体的都不外乎精、灵、鬼、怪四大类。但是被附体的人，往往会说是观音菩萨来了，佛祖来了，或者是某一位尊者来了。大家想想，现在的人（骗子）都会冒充“我是某某公司的老总”、“我是某某市委书记的秘书”，何况无形众生，怎么不会冒充是佛、菩萨再来呢？
无形众生又是怎么来的呢？它本身在某一世也做过人，因此他还有人的习性存在，虽然它现在没有人的身体，是以无形的身体附在人的身体上，但是他还带有过去世做人的记忆。他往往会背诵一些诗词，会讲一些历史上的故事，会做一些超乎常人不能做的事情。
有的附体是来讨债的，有的附体是来还债的。一般来说，附体大约10～15年，就会离开。不论它是讨债还是还债，大部分都是这个时间就会告一段落。我们常常会听到，周围的被附体的人，他的功夫没有了、失去了，实际上这是精、灵、鬼、怪已经离开他了。
来还债的不用说，它是让你出一个小名气，发个小财；来讨债 的，最后的结果是，他来做人，你死后又取代了他。因为他附在人的身上，他就带有人的信息，或者说是带有人的加持力。他既然带有人的加持力（你也就带有它的加持力），也就意味着彼此的相互交换。
他有了你的人气，你有了他的精、灵、鬼、怪之气，往往这种人命终以后，必然会到达精、灵、鬼、怪这个时空层里面去。 你活着的时候和什么相应，死后必然会到那个相应的地方去，在临终的时候，精灵鬼怪必然会来接引你。
即使是善缘来附体的，如果你长期和它沟通的话，你人体的阳气的力量，也会逐渐、逐渐减少。假如一个人的阳气很旺的话，无形众生根本没办法附体。它附在你的身体上，是在一个偶然的机会，当你的阳气很低、阴气很旺的时候（即正气虚弱的时候），它乘虚而入。
你们是否听说过？往往有附体的人，都是在一场大病之后有了“神通”。为什么会发生在大病之后呢？因为在生病的过程中，他的正气很虚弱，通俗点讲就是 阳气很虚弱。
凡是无形众生，它都是属于阴性的，当我们阳性的力量降低了，阴气很重的时候，自然和它相应，它也就敢和我们靠近。通常民间所说的煞气重的人， 无形众生根本不敢靠他的边。
如果说大家修行比较敏感的话，阴气重的人往你身边一靠，你就能够感受到。我们在修行的时候，动机一定要正确，即使你现在没有办法入道，也不要渴望有神通，当你带着一种渴望神通的心在修道时，这些无形众生，它自然会靠近你。
你带有这种欲望在修道， 实质上是给了无形众生一个可乘之机。如果你在修行的时候祈请有神通，就意味着允许无形众生到你身上来。往往无形众生它是看得见因果，不像我们人类看不见因果，即使是看到了也不相信。
如果没有我们对无形众生祈请的话，它是绝对不会附在我们的身上。可是一旦附在身上，你想赶它走，它是绝对不会走的。这个阶段的 因缘没有结束，你使用任何办法，都赶不走。
还有一种极少数的人，他并没有附体，而是有无形众生跟随在他的周围，这种人的磁场跟有附体的人的磁场，又是截然不一样的。往往“跟随”的这一类型的人，他可以做得了主，可以“差神使鬼”；而有附体的人叫做“神使鬼差”。
既然是神使鬼差，那么命终 以后，必然会去做“神”。说是成神，实在是高抬他了，他不可能成神，直接了当地讲，就是成为精灵鬼怪。
为什么我们要带着一种正念去修道呢？当你有了正念存在的时候，鬼神都会来拥护你，它也希望你修行成就了以后，因为它护你的法，因此也受益，所以你能差神使鬼。
在我们汉传佛教里面，对于修行人的心态，要求的非常严格，“宁可千日不悟，不可一日着 魔”。一旦着了魔，和这些无形众生沟通了以后，只有到你开悟的那一天，得道的那一刻，它才不会附在你的身上，而是在你周围听你的使唤，否则的话，他永远驾 驭着你的头脑。
我们常常说的“护法神”，就是这个道理。提到“护法神”，在这里要特别强调：往往在藏密里边对护法神特别重视，给护法神供酒、供肉，甚至还 有整头猪、整只鸡、整只鸭的供它。说得通俗一点，这实际上是修行人养的家奴。他每天都要给护法神供水供酒，因为他要祈求护法神为他办事，所以每天就要给它 供酒、供水。
实际上许多不是护法神，而是一些精灵鬼怪。也确实有的护法神是佛、菩萨的化身，正是因为有一个是真的，才出现了99个假的.，如果没有一个真的 存在，就不会有假的出现。正因为大家都知道是有一个真的，所以大家都愿意去做，结果一做，99个假的都让你给碰上了。
修了一辈子，原来不是在修佛道，而是 在修鬼道和神道，活着的时候，能够和他的护法沟通，临终时被他的护法接引。
如果真的护法神是佛、菩萨的化身，哪里会像他们说得那样：你恭敬他，他就给你办事；你不恭敬他、不给他敬酒、敬茶，他就不给你办事呢？他能够听你的话，你想让他搞死谁，他就搞死谁，佛、菩萨会这样做吗？我有一个师兄弟，他修的一个护法神，他说是莲花生的化身。
我笑了笑，他说他的护法神灵得很，叫你翻车，你就翻车，叫你摔跟头，你就摔个跟头，叫你死，一百天之内你必然死掉。他只要是一求他，护法神就可以达成他的愿望。
当时我跟他讲：莲花生这么可恶？如果真的是这样可恶的话，我就把他杀掉，我们就没有必要这样恭敬莲花生。
还有的人说：我供的这个护法 神是观音菩萨的化身。你说他是傻瓜，他比你还要聪明，比你知道的还要多。这一类型的人，他并不傻，他是处在迷的当中，没有醒悟过来，而真正傻的人是什么都不懂。
一个人只要是一心存有正念，不管是哪一层次的鬼神，都拿你没办法，都会护你的法。即便他是一个活佛，你得罪了他，他的护法神也斗不过你一个拥有正知正见的人。
如果他真的是一位活佛，他也不会叫他的护法神来陷害你。经常听人讲：某一位大师、某一位 活佛，他的护法神厉害得很。实际上这都是因为我们自己不明事理，佛、菩萨的慈悲，根本不是我们所能想象得到的，我们无论怎么想象，也都是以一种凡夫的头脑去想。
