如何正确教育和引导孩子幼儿园

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如何正确教育和引导孩子幼儿园，幼儿教育是一切教育的基础，它关系到儿童的终身事业与幸福的语言发展水平不同，所以我们要正确引导孩子的日常生活，安排他们的生活环境，可以指示孩子自己安排，如何正确教育和引导孩子幼儿园。

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1、当幼儿发音不清楚时不急于纠正

幼儿语言器官及其机能的发展还不够完善，个别字、句说不清楚很自然。幼儿语言的发展是在交往的过程中实现的。教师如果以传授知识为主，一味地纠正幼儿说话时的发音，幼儿非但一时难以发清楚字音，还会因此丧失说话的勇气和信心，影响语言的发展。因此，当幼儿发不清楚字音、说不清楚语句时，我们不急于纠正，也不一味放任，而是在鼓励为主的前提下，变换场合与方式，让幼儿在不经意间学习、模仿老师和同伴的发育，改正自己表达时欠妥的地方。

2、当幼儿答错问题时不马上予以否定

我们观察发现，幼儿答错问题有多种原因：有的没有理解问题，有的没听清楚教师问什么，有的站起来一时紧张，有的'根本没有听教师讲话。因此，教师遇到这些情况时要敏锐地进行分析，不能一概而论。可以用引导的方法——“你再想一想”，可以用重复的方法——“老师再说一遍问题”，可以用安慰的方法——“别着急，想一想再说”，可以用规劝的方法——“你可要注意听，不然就会说错了”。不急于否定、批评幼儿，就是让幼儿敢说，给幼儿锻炼的机会，使幼儿在尝试错误的同时，获得语言发展。

3、当幼儿回答不出问题时不过于着急

幼儿回答不出问题的原因也是多种多样的，教师要根据具体情况，调整引导的方法。如，有的幼儿站起来不敢说，教师可采取鼓励的方法，但有时幼儿还是不说，教师则可采用转移问题的方法——“等一会单独和老师说好不好？”“回家把答案告诉爸爸、妈妈，好吗？”……有的幼儿虽然站了起来，但回答吃力，此时教师可降低问题的难度。

有的幼儿忘了教师提问的问题，或根本没听教师讲话，教师也同样要采取稳妥的方法加以引导，如可以把问题重复两遍。那种“快点说”“没想好就别说’等消极的语言，会大大挫伤幼儿说的积极性。

4、当幼儿倾听不专注时不强求统一

幼儿倾听不专注，除了与年龄特点有关外，也可能有其他原因，如身体不舒服、情绪不好、对活动本身不感兴趣。教师如果忽视了这些情况，对所有幼儿统一要求，就会使这部分幼儿产生抵触情绪，从而不愿参加语言活动。因此，我们视不同情况区别对待，允许个别幼儿有些“自由化”的行为，以满足不同幼儿的需要。

5、对表达能力强的幼儿不过多地、空洞地表扬

表达能力强的幼儿易受到老师的喜爱，在教育活动中，老师给予的注意、表扬较多。通过研究、实践，表们认为幼儿表达能力强，是由于其语言发展水平略高些。我们不应把这类幼儿与其他幼儿的差距作为表扬的依据，而应该看这类幼儿是否在自己原有的基础上有进步，有提高。

因此，教师表扬的依据是幼儿语言水平的实际提高。此外，教师表扬的次数要适宜，内容要具体，要让幼儿知道好在哪里，便于激励幼儿向更高的语言水平发展。“你说得真好！”“真不错，我们给他拍拍手！”此类空洞式的表扬，对幼儿的语言发展没有更多价值。

6、对不肯说、不爱说的幼儿不忽视

不肯说话、不爱说话的幼儿，往往对所要回答的问题心里非常明白，但因多种原因，如性格内向、胆小、紧张或口吃等，不爱表达。对这类幼儿，我们更多是在日常生活中给予关心、理解、引导与帮助，而不是简单地教幼儿说，让幼儿说，甚至忽视他们的存在。

教师可以通过多种方式接近幼儿，逐渐进行语言沟通，使幼儿逐步产生想说的愿望，并慢慢地敢说、爱说。如，我园有一个小朋友刚来园时不说话，遇事“以哭代语”，老师只能根据她的表情、动作揣摩她想干什么。一旦老师猜对了，她就会停止哭。于是，老师决定从猜入手，当她不哭时，再用语言强化。

如，“你是不是想玩这个玩具？”当她点头认可后，教师问：“你知道这个玩具叫什么吗？”她回答：“知道。”“下次你告诉老师想玩这个小汽车，好不好？”逐渐地，这个小朋友情绪放松了，哭声减少了，开始用语言和教师交谈了。

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一、确定规范，进行系列化教育。

建立一日常规，进行系列化教育。3～6岁幼儿是个性品德形成的关键期，由于幼儿的可塑性很大，他们的个性品德在形成过程中会经常出现反复，所以教育内容应该做到系列化。根据幼儿的特点和发展情况，制定了幼儿一日活动常规，常规规定了孩子们在一日生活、学习中应做到的，应遵守的一些规则，确定了幼儿时期在衣、食、住、行、与人交往等方面应有的文明行为和习惯的标准，如：坐要有坐姿、睡要有睡样，饭后会收拾餐具，活动结束会整理好用品等。

如按照时间制定的系列教育，有初入园时的爱集体教育；“三八”妇女节的爱妈妈教育；“六一”儿童节的好儿童教育；“七一”的爱党教育等。平时，我们要求幼儿做到“三轻”：说话轻、走路轻，放下东西也要轻；对幼儿进行遵守公共秩序，不妨碍他人，爱护公物的教育。

午餐要求做到“三净”：碗里干净、桌上干净、地上干净，对幼儿进行爱惜粮食的教育。午睡时要求幼儿自己穿脱衣物，自己整理衣服，翻好领子。我们教育孩子们要“自己的事情自己做，不会的事情学着做，学会的事情坚持做”。

我们注重根据幼儿的身心发展特点采取有效的教育方法，如对待性格怯懦的幼儿，以培养勇敢品质为主；对待个性霸道的幼儿，以培养宽容、和谐与人为善的个性为主；对待贪占他人物品的幼儿以培养诚实品质为主；

对待逆反个性较强的幼儿，采取综合训练方式，对其进行不良个性的矫正训练为主等等。由于每个幼儿的家庭教育影响的环境和方式不同，他们对教师的教育方法也可能会产生不同的反应，我们观察了解幼儿的不同心理特征，采取有效的方法进行有的放矢地教育。

二、与家庭形成合力，为孩子改造成年人的世界。

今天培养孩子的习惯是非常困难的，最大的困难在于我们的父母，甚至爷爷、奶奶，也包括老师，本身可能就有很多不良的习惯。我们可能也不完全知道什么是好习惯，我们本身就有可能带着很多的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。

如用眼睛挑东西，不要用手挑东西的习惯。我们买东西谁不去挑、不去捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不买了，最后别人怎么买？我们可没想这些问题。这是条件反射，挑选什么东西都想试一试、捏一捏。这一陋习也直接影响到了孩子们，班里吃水果时让孩子们自己拿，谁不挑一挑、比一比，每次总是挑了这个还是觉得那个好“这山还望那山高”。

又如保护环境卫生的习惯。我们有很多的成年人对自己小家庭的卫生搞的“一尘不染”，可是对社会大家庭的环境卫生却是：随地吐痰、乱扔垃圾、高声喧哗等，他们没有意识到这些不良行为会对自己的下一代造成怎样的负面影响。

日本教育家福泽谕吉说：“家庭是习惯的学校，父母是习惯的教师。” 要让孩子的行为习惯取得良好的成效，就必须建立起家庭、幼儿园联合一致的教育网络。通过家长会、家长学校讲座，让家长进行系统的幼儿德育理论学习；家教专刊、家教小园地时刻发挥着它们的宣传和交流作用；通过家园联系手册，以书面形式每月联系，有什么事随时与家长沟通，使家长和教师都能随时了解幼儿在园和在家的情况，进行有针对性的教育；我们还通过家长开放日、家园共育等活动，让家长观看、了解、参与幼儿园的教育，使家长自觉、积极地配合我们的教育工作。只有让孩子做到了在家与在园一个样，良好习惯的养成才有真正的`意义。

三、要尊重儿童的权利和参与，让孩子充分地参与。

在儿童的习惯养成过程当中，有一个危险存在，那就是习惯养成的过程变成了奴役儿童的过程。大家千万千万注意这一条。什么意思呢？就是大人在制定规范，强迫孩子去做、去执行，这就很可怕。

因为真正的教育是自我教育，儿童是主人，我们就是要发挥他们的主人作用。养成一个好习惯，应该是要让孩子们觉得：这是我盼望的，我特别希望有这个好习惯，这对我的帮助很大，对我的发展很有用，好习惯多了，我才是一个好孩子学生，我才可以多交朋友。这才是积极的，而不是强迫。

儿童参与有一个阶梯，阶梯有八层：第一层是操纵，成年人操纵儿童；第二层是装饰，找几个孩子来表演一下，来装饰；第三层是象征性的参与；第四层是成人指派；第五层是与儿童商量，

我们的习惯培养，起点就是第五层，与儿童商量，我们要培养孩子良好习惯，要和孩子商量：你们需不需要培养这个习惯？你愿不愿意培养这习惯？因为孩子有选择权：我愿意养成什么习惯，比如爱运动的习惯，有礼貌的习惯……内向的孩子你不能培养成外向的孩子，慢性的孩子不能培养成急性的，习惯养成要讲究规则，要尊重差异。

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一、每天和每个孩子至少交流一次。

抓住每一个可以交流的时间，如晨间谈话、餐前餐后、午睡穿脱衣等时间，和孩子开展像朋友一样随意的交流，为幼儿创设敢说的氛围。如每天的点名时我们就教幼儿说一句话，如“今天天气真好”、“我是好宝宝”、“我健康我快乐”幼儿都很爱说。吃饭的时候跟幼儿介绍今天吃的菜名字叫什么，让幼儿说说里面有些什么蔬菜。午睡给穿脱衣时更是与幼儿面对面交流的好机会，“你的小手真能干，会自己拉裤子、拉拉链，你的小手还会干什么呢?”这样的交流不但让幼儿感觉老师很友好，更激发了幼儿说话的欲望。

二、每天和孩子一起阅读一次。

为了进一步丰富孩子们的语言词汇和阅读经验，我们经常在午睡前跟幼儿看看大图书，讲讲故事，让后让幼儿学说故事中简单的角色对话。

三、每天给孩子们自由交流的时间。

区域是孩子每天最爱去的地方，在区域里他们最爱与同伴交流，如在玩医院的游戏时，有的扮演医生、有的扮演病人，有的还表现出一定的.情景如被车撞了，其他幼儿就拿起手机打110，大声地说“警察叔叔，撞车啦!”有的干脆在旁边喊“救命啊，救命、、、”

四、每周开展语言游戏。

在语言教学活动中，我根据托班幼儿的年龄特点，设计幼儿喜欢的游戏，并采用应答的方式来调动幼儿说的兴趣。如：“《我在这里》某某你在哪里”该幼儿便应答：“我在这里”;“《小手拍拍》眼睛在哪里，把它指出来，”幼儿便伸出手指边回答边指出眼睛的位置，幼儿在活动中学会了应答的本领。