五毒是指哪些动物，生活中相信很多人都听说过五毒，五毒指的是五种有毒的动物，而且都是可以入药的，从古至今，民间流传着许多有关五毒的传说，下面来了解五毒是指哪些动物。
根据民间传说来看，五毒实际上指的是蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎以及蟾蜍，其中蝎子是五毒之最，不过中国土地面积广，各个地方对于五毒的解释也是不同的，虽然五毒原意是指有毒性的五种动物，但其中壁虎实际上是被误解的，在壁虎有毒吗中就提到过，古人认为壁虎的尿液有毒，滴入眼睛会瞎，而滴入耳朵则会聋，碰到皮肤甚至会溃烂，但实际上并不是这样。
佛教说的五毒是哪五毒
当然除了民间传说的五毒动物外，五毒在佛教中的含义又不一样，它主要是指代五种恶习，贪、嗔、痴、慢、疑，佛教认为这五种习性是人类所有烦恼产生的根源，会使我们承受各种痛苦，只有避开这五种情绪才能参破世间真理，从而更加轻松的修成正果。
五毒中为什么没有蜘蛛
五毒中之所以没有蜘蛛，是因为五毒除了需要带有毒性外，还需要这种动物是能入药的，而蜘蛛并没有被用作中药材，所以五毒中也就没有蜘蛛，但是在金庸的武侠小说中，五毒教使用的五毒就有蜘蛛，因为壁虎大多是无毒的，为了符合五毒教的特征，才强行将蜘蛛加入到五毒中。
五毒俱全是什么意思
五毒俱全本意是指五种有毒的动物，比如蝎子、蜈蚣、蛇以及蟾蜍、壁虎等，但作为一个成语来说，它逐渐演变为形容词，比喻什么坏事都干的人，就像是带有五种剧毒的动物一样危险，它和作恶多端、无恶不作等词汇都有着非常相近的含义。
五毒之首哪个排第一
蜈蚣排第一。
五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，这五种有毒动物合称五毒。由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说影响，各地过端午节的习俗也不尽相同，古代我国北方一些地方民俗认为每年夏历五月端午日午时，五毒开始孽生，于是便有了避五毒的习俗。
蜈蚣的脚呈钩状，锐利，钩端有毒腺口，一般称为腭牙、牙爪或毒肢等，能排出毒汁。被蜈蚣咬伤后，其毒腺分泌出大量毒液，顺腭牙的毒腺口注入被咬者皮下而致中毒。
蜈蚣生活习性
蜈蚣惧畏日光，昼伏夜出，喜欢在阴暗、温暖、避雨、空气流通的地方生活。蜈蚣喜欢生活在丘陵地带和多沙土地区，白天多潜伏在砖石缝隙、墙角边和成堆的.树叶、杂草、腐木阴暗角落里，夜间出来活动，寻食青虫、蜘蛛、蟑螂等。
蜈蚣钻缝能力极强，它往往以灵敏的触角和扁平的头板对缝穴进行试探，岩石和土地的缝隙大多能通过或栖息。密度过大或惊扰过多时，可引起互相厮杀而死亡。但在人工养殖条件下，饵料及饮水充足时也可以几十条在一起共居。
蜈蚣;毒蛇;蝎子;壁虎;蟾蜍
五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，这五种有毒动物的合称。其实，把这五种动物合称为“五毒”是古人的一种误解，因为壁虎无毒，却被认为是剧毒物。
蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍这五种动物的毒性各不相同：
1、蜈蚣：毒作用和蝎子差不多，但量不足蝎子，只有肿痛；
2、毒蛇：蛇类不同而毒性不同但被毒蛇咬伤死亡例子较多；
3、蝎子：和蛇一样，除了个别，毒性都较小，因为除了饲养一般很少见到，毒作用大多数是抽搐引起中风；
4、壁虎：属于蜥蜴目生物，分为有毒和无毒两大类，但是古人认为他逃到耳朵里，尾巴脱落会致聋，但实际上不会；
5、蟾蜍：它分泌的蟾酥才是致盲和致命，毒性大于普通的蛇，但蟾蜍不像蛇有攻击性，所以案例较少。
五毒这种说法，在民间听得很多，据说这五种动物，每一种都带有及其剧烈的毒性，因为在很多地方，每次过端午的时候，都要避五毒，以减轻它们对于农作物以及人体的伤害。
有的地方人们还会用将彩纸剪成五毒的图像，张贴在门窗或者是墙上，再用五根银针刺在上面，这样就能将毒物刺死，避免其横行。这主要是因为古代的时候较为迷信，对毒虫缺乏认知，才会形成这样的习惯，但是如今避五毒，已经成为了一种习俗。
五毒的天敌
蛇的天敌是獴，蝎子的天敌刺猬，蜈蚣的天敌是鸡，壁虎和蟾蜍的天敌是蛇。
在我们民间一般流传的“五毒”就是蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，这五种动物的习性和适合的生活环境是非常广泛的，几乎是遍布全国的每个省份。人们对这些毒物应该也是比较熟悉的，而且现在夏天已经来临了，天气一天比一天炎热，人们的着装也是越来越清凉。
民间习俗
端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。《续汉书·礼仪志》：“朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。”后世的昧符、吉祥葫芦即源于此。《梦粱录》卷三：“士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节，赤口白舌尽消灭’之句”，这是宋代之俗。
《燕京岁时记》又记：“端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑上，以泄毒气。”这是清代之俗。有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等，更为好看，或在葫芦中剪出五毒形状，挂贴于门，亦表示将五毒之气泄尽之意，意为“倒灾葫芦”。
五毒耳枕，青蛙来保佑老人孩童安康，并把它作为礼品赠送亲友，特别是老人和孩子以表示吉祥、和善、友爱。辟邪，保平安。
