五毒动物是哪五毒，在民间的传说里面，我们可以常常听到“五毒”这两个字，对于五毒很多村子里的老人都是比较害怕的， 那么下面为大家分享一下五毒动物是哪五毒。
五毒是指五种有毒的动物，分别是：蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍。
蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍这五种动物的毒性各不相同：
1、蜈蚣：毒作用和蝎子差不多，但量不足蝎子，只有肿痛；
2、毒蛇：蛇类不同而毒性不同但被毒蛇咬伤死亡例子较多；
3、蝎子：和蛇一样，除了个别，毒性都较小，因为除了饲养一般很少见到，毒作用大多数是抽搐引起中风；
4、壁虎：属于蜥蜴目生物，分为有毒和无毒两大类，但是古人认为他逃到耳朵里，尾巴脱落会致聋，但实际上不会；
5、蟾蜍：它分泌的蟾酥才是致盲和致命，毒性大于普通的蛇，但蟾蜍不像蛇有攻击性，所以案例较少。
五毒的习俗：
谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。
老天津卫曾经有一项端午民俗，即食五毒饼，五毒饼是用模子刻好后蒸烤出来的，模子形状不一，里面刻有五种“毒物”的图案。
有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。
民间传说中的“五毒”是五种动物，它们分别是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。其实，把这五种动物合称为“五毒”是古人的一种误解，因为壁虎无毒，却被认为是剧毒物。这就像鹤顶红是无毒的东西，却被认为是剧毒物一样。
民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“五毒”醒，不安宁。” 端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。
每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。
端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。《续汉书·礼仪志》：“朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。”后世的昧符、吉祥葫芦即源于此。
《梦粱录》卷三：“士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节，赤口白舌尽消灭’之句”，这是宋代之俗。 《燕京岁时记》又记：“端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑上，以泄毒气。”这是清代之俗。
有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等，更为好看，或在葫芦中剪出五毒形状，挂贴于门，亦表示将五毒之气泄尽之意，你为“倒灾葫芦”。至今民间仍有悬镜于门以避邪之俗。在唐代，专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡皇帝，称为“天子镜”，这也是辟邪之意(见《唐国史补》 )。所以后世多于门前挂镜驱邪。
蛇属于爬行纲蛇目。身体细长，四肢退化，身体表面覆盖鳞片。大部分是陆生，也有半树栖、半水栖和水栖的。以鼠、蛙、昆虫等为食。一般分无毒蛇和有毒蛇。毒蛇和无毒蛇的体征区别有：毒蛇的头一般是三角形的；口内有毒牙，牙根部有毒腺，能分泌毒液；一般情况下尾很短，并突然变细。无毒蛇头部是椭圆形；
口内无毒牙；尾部是逐渐变细。虽可以这么判别，但也有例外，不可掉以轻心。蛇的种类很多，遍布全世界，热带最多。中国境内的毒蛇有五步蛇、竹叶青、眼镜蛇、蝮蛇和金环蛇等；无毒蛇有锦蛇、蟒蛇、大赤链等。
根据民间传说来看，五毒实际上指的是蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎以及蟾蜍，其中蝎子是五毒之最，不过中国土地面积广，各个地方对于五毒的解释也是不同的，虽然五毒原意是指有毒性的五种动物，但其中壁虎实际上是被误解的，在壁虎有毒吗中就提到过，古人认为壁虎的尿液有毒，滴入眼睛会瞎，而滴入耳朵则会聋，碰到皮肤甚至会溃烂，但实际上并不是这样。
佛教说的五毒是哪五毒
当然除了民间传说的五毒动物外，五毒在佛教中的.含义又不一样，它主要是指代五种恶习，贪、嗔、痴、慢、疑，佛教认为这五种习性是人类所有烦恼产生的根源，会使我们承受各种痛苦，只有避开这五种情绪才能参破世间真理，从而更加轻松的修成正果。
五毒中为什么没有蜘蛛
五毒中之所以没有蜘蛛，是因为五毒除了需要带有毒性外，还需要这种动物是能入药的，而蜘蛛并没有被用作中药材，所以五毒中也就没有蜘蛛，但是在金庸的武侠小说中，五毒教使用的五毒就有蜘蛛，因为壁虎大多是无毒的，为了符合五毒教的特征，才强行将蜘蛛加入到五毒中。
五毒俱全是什么意思
五毒俱全本意是指五种有毒的动物，比如蝎子、蜈蚣、蛇以及蟾蜍、壁虎等，但作为一个成语来说，它逐渐演变为形容词，比喻什么坏事都干的人，就像是带有五种剧毒的动物一样危险，它和作恶多端、无恶不作等词汇都有着非常相近的含义。
