说到历史人物关羽关云长，真是无人不知，无人不晓啊！
他生来就傲慢，是天下诸侯如同草芥。一次，他征战时，被暗箭所伤，回去一看，竟然有剧毒!于是请来了名医华佗，当时他正在下棋。华佗让关羽绑在柱子上，并用布蒙住眼睛，因为这是刮骨疗伤，怕关羽疼的受不了，害怕这么“残忍”的疗法。谁知关羽却把这当做小菜一碟，还要求边下棋边疗伤，华佗当场被惊呆了-------它还没见过这么不怕疼的将军呢！疗伤开始了，关羽见对方迟迟不肯落子，就催促一声，谁知，他的手伸进棋子盘里，剧烈地抖动着，刚拿起来一点儿，就马上又掉到了里面，他也在为关羽担心呢！治疗时，关羽自己根本没有表现出一点儿疼痛感，治疗完，华佗刚说这几天这只手臂不能剧烈活动，关羽就使劲甩动手臂，还说又能征战了，又把华佗吓了个半死。这位不怕疼的将军常常被提起，每说一次，我都被感动一次。
关羽最重情重义。一次他立了军令状要捉拿曹操。关羽浩浩荡荡的队伍终于跟曹操带领的几十名残兵弱将碰面了，但是，狡猾的曹操勾起了关羽欠他的情分，关羽虽报答过一次，但还不够呢。由于关羽最重义气，也不想欠曹操什么，于是，他放走了曹操，但是自己却要承担着被杀的罪名，他当时是怎么想的啊！
他的侠情豪胆，重情重义，令我惊叹，令我感动，我想问，天下有哪一个人能像关羽这样？无论曹操对关羽怎么关心，关羽也不追随他，他忠于职守，在我心中，永远是一位了不起的大将军
樊梨花是大唐时期的人物，也是古代十分著名的巾帼英雄中的一员。在西北边乱的时候和薛丁山一起进行了平定的战争，因此而让人们十分敬佩和感叹，她的行为在后世也有着非常深远的影响。如今樊梨花的故事已经被改编成许多的艺术形式和文艺作品，她以一个典型的形象活跃在各种荧屏之上。关于这个人物的故事和相关信息在樊梨花简介中有着一些记载，那么樊梨花简介中是如何介绍这个人物的呢？樊梨花简介中介绍了她的一些生平事迹，他的父亲曾经是西突厥的一个关主，后来投靠了唐朝朝廷。而樊梨花是一个有勇有谋，集美貌和智慧于一体的女子，后来又嫁给了薛丁山，帮助丈夫一起抗击敌人、南征北战。关于她的故事也很快就在民间流传起来，人们都认为她是一个心胸宽广、文武双全的传奇人物。据说她从小就在黎山老母身边学习武艺，经过了八年时间的修炼，她已经拥有非常高的武艺。当唐太宗派薛丁山平定西凉之后，樊梨花也一直跟随着丈夫征战，并很快成为丈夫军中的主要力量。
另外樊梨花简介中还介绍到她成为军中西征的主力后，一直表现的非常的出众，她的秀戎刀挥舞起来几乎无人能敌，后来薛仁贵去世后，因为她能力突出被破格封为了大元帅，直到平定西凉的战乱后，因为战功赫赫而被唐高宗封为了威宁候，也因此成为了尊贵的一品夫人。提起樊梨花这个人物，许多人都会想起许多古装电视剧中的角色，不可否认的是樊梨花这个人物形象确实是难得一见的巾帼英雄，在她的身上许多流传的故事都充满了传奇的意味，甚至有的电视剧中还为她编造出了神奇的能力。而樊梨花的故事本身就是非常传奇的，也正是因为如此所以很多人都在疑惑樊梨花在历史上是真实人物吗？毕竟在古代战乱时期女子大多数都是非常柔弱而容易被人忽略的，那么到底樊梨花在历史上是真实人物吗？
其实关于樊梨花是否是历史上的真实人物这个问题人们都有着不同的看法，认为是真实人物的人占了大多数，可是仍旧有一小部分人认为这个人物是人们虚构出来的。人们的说法不一而足，但是樊梨花确实是历史上的真实人物，这是无法否认的。在大唐的贞观年间樊梨花一直活跃在南征北战的战场上，她的丈夫薛丁山虽然是一个小说中的人物，可是原型就是薛仁贵的第一个孩子薛讷，和丈夫成亲之后樊梨花屡立奇功，并在薛仁贵去世之后被封为了大元帅，西征结束之后又因为战功赫赫而被封为了威宁候，这些事迹在历史上都有着相关的记载。
人们对樊梨花存在的真实性表示怀疑，可能是受到了影视剧的影响。随着时间的推移樊梨花的故事在流传过程中被人们增添了许多传奇色彩，因此在有些电视剧中也有些变化，甚至还增加了神话的气息，但是这些都是根据樊梨花的真实事迹改编的，神话是假的，可是樊梨花却是真实的。提起樊梨花这个人物几乎人人都会竖起大拇指感叹一番，这个人物在人们心中俨然已经成为了一个传奇，一个敢爱敢恨的女子，从协助丈夫作战开始一直到成长为独当一面的大元帅，最后又被封为威宁候，也是当时尊贵的一品夫人。樊梨花的故事一直在民间流传着，并且在人们的传颂中变得更加丰满，因为她的传奇人生所以至今民间依旧有许多关于樊梨花的故事。
在樊梨花的故事中有一则是发生在白桑关镇的，这个地方是在秦岭附近，也是进入河南和通过陕西的必经之路。在这里有一条名叫战马沟的沟，这条沟的名字就是因为樊梨花而得来的。据说在唐朝时期，樊梨花曾经因为战败而撤退到了白桑关地区，当时就驻守在石门山附近，之后为了战争的胜利暂时留在这里招兵训练。有一次正在训练的时候，樊梨花听到附近传来女子呼救的声音，同时周围还伴有马的嘶鸣和人喊骂的声音，樊梨花觉得事情十分的蹊跷，于是带领着身边的人赶到了石门山下，这才发现原来是一个恶霸正在抢夺一名良家女子，樊梨花自然看不过恶霸作恶的模样，于是很快就和恶霸带来的人打了起来，直到将他们赶到了战马沟，恶霸知道了樊梨花的本事吓得跪地求饶，并且表示自己一定会痛改前非再也不害人，樊梨花觉得这个恶霸也是个可塑之才，于是便将他留在了身边精心训练，果然增强了自己的兵力。后来人们为了纪念这个樊梨花的故事，于是将这个沟命名为战马沟，并且称呼当时他们驻守的地方为梨花寨。
曹操命刘备伐袁术，刘备临行时为由谁留守徐州拿不定主意。这时，张飞请求留守徐州。刘备却说：你一是爱喝酒、耍威风、鞭打士兵，二是办事草率不听人劝。让你留守，放心不下。
张飞愿改过并再三请求，刘备答应张飞，并派陈登协助。一日，张飞请留守各将赴宴，说：我大哥临走时不让我喝酒，怕酒后误事，今天请你们来一醉方休，从明天起全都戒酒，帮我守好城池。
说罢便轮番敬酒，当二次到曹豹面前劝酒时，遭曹豹拒绝。这时张飞已醉，命鞭打曹豹五十鞭。散席后，曹豹怀恨在心，便连夜派人送信给吕布，让他今夜乘张飞大醉偷袭徐州。
吕布当夜领五百轻骑取得徐州。呐喊声震醒张飞，知徐州已失，顾不得刘备的家眷，边战边逃。后张飞见到刘备，悔恨万分，欲抽剑自刎，被刘备死死拦住。
三国英雄甚多。然而，在群雄争霸中，谁才是真正的英雄？我认为，三国英雄非曹操莫属。
当官渡的熊熊大火被赤壁那一阵呼啸的东南风吹散；当文姬十八拍的乐章被“挟天子以令诸侯”的呼声冲淡，你一生的拼搏又得到了什么？是戏台上狡诈的白脸奸臣，还是《三国演义》中奸诈小人？哀哉！又有谁注意他的英雄气概呢？
君不见？官渡那熊熊烈火，多少叛变的书信付之一炬，众人惊诧不已。而正如曹操所言：“绍盛时，孤尚不得自保，况他人乎？”这句慷慨激昂的话书写着宽容，书写着宰相肚里能撑船！由古到今，多少人以宽容大度而名垂千古，但曹操对叛变之徒的理解宽容，却在历史长河里被冲淡！一个海纳百川的王侯，为何不能受人景仰？
君不见？关公土屯山约三事，曹操那份对人才的爱惜？君不见？许子远单骑进曹营，曹操那份对友人的赤诚？君不见？郭奉孝遗定辽东，曹操那份对智者的景仰？面对关公离去，曹操报以祝福，面对郭嘉英年早逝，曹操报以惋惜。叹哉！关公盛气凌人，不可一世，却成了后人景仰的武圣;刘备以貌取人轻视庞统，竟成了仁冠豪杰的英雄；爱才如命，任人唯贤的明君，却成了千古罪人，白脸奸臣？
曹操的一句：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”使后人对他误解更深，甚至招来谩骂。可，又有多少人知道，他的呕心沥血？真正被负的是他——中国历史上的一个真正的英雄！
曹操，你是我心中的英雄，一个不折不扣的英雄！
庄子，一个战国时期的奇人，人们不了解他，甚至于他的生卒年都没有记载。而庄子的思想，却影响了中华几千年，庄子的思想源自老子，而又发展了其思想。老子思想的核心就是“道”了。“道”即有形又无形，“道”生万物，“道”便是一切的开始，也是一切的终结。
庄子的资料少的可怜，而我们所研究庄子也只能通过《史记》中仅有的史料和一本《庄子》。提起《庄子》，古今学者无不叹异，有人说过庄子的文章“一等战国文字，为习气之所使，纵横跌宕，奇气逼人。”鲁迅先生也说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚同诸子之作，莫能先也。”
据记载庄子名周，宋人。与孟子同处一个时代，只可惜两人不曾相识，不然将会产生多么激烈的火花。我是喜爱庄子的，为了他那一种恣肆的逍遥，或许是我太缺少的东西吧！物质文明的世界给我太多的压抑。
《庄子》一书中，那些另人惊叹的奇幻想像，那包容天地的奇“气”，让我们在读的时候，不仅为它赞叹，神游其中，不知那是真实的世界还是虚幻的世界。
而庄子的深刻的哲思也正包含在这些想像当中展翅千里、扶摇直上的鲲鹏和斗于蜗之左右角的触氏与蛮氏，这是庄子穿越时空界限，无古无今、无生无死的境界。
而正是这种思想造就了中国人“达则兼济天下，穷则独善其身”的价值取向，而也正是这种思想让中国的历史上多了几个飘然物外的隐人名士。
中华历史渊源流畅，中华文化博大精深。历史长河流淌着无数英雄的鲜血，无无数名人伟客载入史册，名垂千古。
五千年的上古文化中鲜为人知的就是哪一位位仁德兼备的君王。我最喜欢的历史人物虽不是什么王公贵族的后裔，但他却凭借自己的智慧一统天下。这个人就是汉高祖——刘邦。刘邦原名刘三，及沛县人，家中排行老三，先前是一个小小的泗水亭长。秦末汉初，嬴政失去民心，各地人们都揭竿而起，一心推翻秦王暴政。刘邦在妻子吕雉的劝说下，在沛县起义，自号“汉”，一路攻向咸阳城。因为刘邦推行仁爱，所以一路上愿意投降和追随他的人越来越多，天下大势已经很明了了。可是还有一个十分厉害的角色，那就是号称西楚霸王的项羽。项羽收下兵多将广，个个以一当十，再说项羽，他二十岁便能举起青铜鼎。论武功，恐怕无人能敌。项羽对咸阳城亦是虎视眈眈，刘邦可是遇上了劲敌。项羽在新丰鸿门摆下鸿门宴，欲置刘邦于死地，席中刘邦逃跑。刘邦又用计将项羽围困。项羽随厉害，但也寡不敌众。最后，二人在鸟江畔决战，项羽失败，自刎于乌江畔，刘邦一统天下。刘邦之所以胜利，依靠了除了能力和智慧外，更重要的是两个字“仁爱”，这也正是我们该学习的。
中华古人固然值得尊敬，不过，作为新世纪的我们，跟应该学习古人经验，吸取古人教训。说不定，哪一天，你的名字也会出现在历史史册中。
不喜欢张飞的张扬，不喜欢关羽的内敛，我却偏爱刘备的谨言慎行；不喜欢曹操的多疑，不喜欢孙权的雄心，我却偏爱刘备的宽厚和蔼。
也许他在每个人的心中的评价都是不同的，但在我看来，他是值得我学习的榜样。
他没有像诸葛亮、曹操那样，那么经常地被人们提及，但他在魏蜀吴三国中的地位是无人能敌的。
他，出身显贵，却以卖草鞋为生。在这卖草鞋的背后，又有谁知道他那远大的抱负呢？也对，燕雀怎么会知道鸿鹄的志向是多么的远大？
他，一次偶然，遇见张飞和关羽，三人情投意合，并在桃园结拜。当大哥了，有军队了，离自己的志向不远了，可是谁又知道他心底的压力是有多么的大？
他，做官却屡遭排挤，于是大义凛然地脱掉官服，与关羽张飞远走他乡，做自己喜欢做的事。也许有人会说，哇，好潇洒，可是谁又知道他内心深处难以割舍的怀念之情？对着片土地，对着片土地上的百姓。
他，在张飞弄丢徐州的时候，还能止住心中的怒火，还能不负兄弟的誓言，还能说友情比徐州更重要。在他说这句话的时候，我能感受到，他的心在滴血，但他没有说，他的宽容，我们每个人都看在眼里。
他，曾有一段时间的颠沛流离，投靠了多个诸侯，最终和孙权一起攻打曹操，这成为了千古流传的赤壁之战。尽管这样，谁又知道他在颠沛流离的时候，是有多么的绝望，多么的无助？
他的一生很短暂，六十多岁时，疾病就夺去了他的生命。尽管这样，但他带给后人的印象却是极好的。每当我们谈起他，嘴里总会说这么几个词——重情重义，宽容大量，有勇有谋……
他，就是这样，他的一生，也只有这样，可能没什么收获，可能没什么成就，但，他收获了在我看来最重要的东西——友情，这友情，会时时刻刻鼓励你，让你及时面对困难，也可以从容面对。
看过《三国演义》的同学都一定会知道诸葛亮是一个不可多得的人才，他不但熟悉天文地理而且精通兵法。让我最敬佩的就是“草船借箭”的事了。
由于周瑜嫉妒诸葛亮的才华，就故意给诸葛亮出了一道难题，对诸葛亮说：“我们缺少弓箭，请给我们造一千支箭。”诸葛亮毫不犹豫的回答：“没有问题。”周瑜说：“我给你十天时间。”诸葛亮说：“不要十天，三天就可以了。”周瑜大喜，说：“好，如果你三天没有造出一千支箭，我就得把你处死。”“好，”诸葛亮说。大臣们听了，百思不得其解，这是不可能的事呀！都劝说要诸葛亮放弃这一差事，诸葛亮没有理采他们就走了。第一天过去了，第二天到了，中午时分，大臣们问；“为何不及呢？”诸葛亮还是没有回答他们的话，到了晚上，诸葛亮连晚召船，又让士兵们在每只船上放了稻草人。
到了第三天晚上，诸葛亮借雾来进攻曹军，曹军的人以为是真的人，就马上向曹操报告，曹操知道了后，不管三七二十一，立刻命令士兵们放箭了，放了几百支上千支箭，稻草人上面的箭射满了。诸葛亮下令回营，曹军看他们撤退了，就停止了放箭。一回到营，己经是第三天了，诸葛亮把这种些箭交上去给了周瑜，周瑜看了大吃一惊。原来诸葛亮早就算好了，第三天晚上会起大雾，把进攻曹军所得的箭给奉上给他了。
我最敬佩足智多谋的诸葛亮了。
项羽三杀韩信
韩信跟楚霸王打赌赢了之后，楚霸王的军师范增对楚霸王说：“韩信这个人，要么就重用，要么就杀掉，可不能让他跑到刘邦那块去。”
楚霸王眼里没得韩信，还是不肯重用他呀，韩信不得志，就偷偷跑了，想去投奔刘邦。范增听说韩信跑了，就劝楚霸王赶紧去追。楚霸王还不想去。范增说：“这人是你的死对头，在这块不把他杀掉，将来要杀就难了。”
楚霸王被范增说动了心，就带了兵马追杀韩信。韩信跑着跑着，看看楚霸上已追到跟前，就停下，顶着上风撒尿。风一吹，撒的尿，全洒在白己的脸上、身上。
楚霸王看到了，又好笑又好气：“这人好呆，顶着风撒尿，撒在自己身上还不知道，杀他何用?白白污了自己的宝剑不说，还坏了自己的英名，还是不杀好!”
没杀韩信，转身就走。回到营里，范增问他杀了韩信没有，楚霸王就把看到的事说了一遍，说：“韩信是个呆子，杀他何用?”
范增说：“你上当了，这是韩信用的计，你快追上去把他杀掉，免生后患。”
楚霸王是个粗人，一听这话，带兵又追。看看追近了，只见韩信跪在一座坟头上，头朝下，脚朝上，帽子盖在坟头上。霸王用剑挑去韩信的帽一子，真好笑死了，原来韩信披头散发，嘴里直翻白沫。“啊呀，这人是羊癫疯，杀不得呀杀不得，要是把这呆子杀掉，岂不是要叫天下人笑话!”楚霸王想想，还是没得杀他，转身回营。
范增见霸王回来，又问他杀了韩信没有。霸王把韩信痴痴呆呆的傻样儿讲把范增听。
范增一听，脚一蹬：“你又上当了，这是韩信用的计。如果这人不除，霸业就不得成功，你还要死在他手中!”
楚霸王不相信。范增说：“韩信在这块时候，他可曾犯过什么羊癫疯?”
这一问，楚霸王明白了，赶紧带了兵马再追上去。韩信知道楚霸王不会放过他，没歇一口气，一直跑，一跑跑到三岔路口，犯愁了，往哪块跑?朝东跑，直奔刘邦军营，霸王必定会死追，还是跑不掉。他一想，想了一个调虎离山计落脱下一只鞋子，扔在东路口，自己回过头来，往西路跑。
楚霸王领兵追到三岔路口，看见一只鞋子在东路口，认准韩信朝东跑了，不管三七二十一，一直朝东路口追下去。
韩信往西跑，楚霸王往东追，哪块还能追上韩信?等楚霸王白跑了趟回营，韩信已跑到刘邦那块去了。
项羽和韩信打赌
当年，霸王领兵到了江苏六合县东南一带，见天快晚了，就下令安营扎寨。
那时，韩信还在霸王手下当将官。夜里，霸王和众将军饮酒作乐，吃得高兴了，便对韩信讲：“别人说你有能耐，我要和你打个赌，怎样?”韩信打了一躬说：“不知大王以何赌输赢啊?”霸王说：“我们两人，一个在东边山洼里筑一座城，用来挡山外的敌兵;一个在孙赵和金塘营之间掘四十九口井，让军民都有水吃，两样都要在今晚完成，晓星一出为准，你敢吗?”
韩信心想：“造城是地面上的事，一点不马虎不得;挖井是地下的事，深浅可以讨巧。”心里想挖井。
霸王又问：“你是造城还是打井?”韩信说：“我们做两个阉子，抓阉作数。”
霸王拣一个，上面是造城。韩信说：“大王抓的是造城，那个当然是打井了，大王就造城吧。”其实，两个阉都写着“造城”，霸王大老粗，不知道中计哎。这样嘛，就各领一千兵动工了。
韩信带兵到了金塘营，他把兵先分成一班班地去挖井，自己坐在祠堂里饮酒。霸王怕输，亲自到场地催工。忙得十兵们个个气喘八哈，大汗直淌。
韩信见大快二更了，叫探子去看霸王弄得怎祥了，回报是筑了一半。韩信又问井挖得怎祥了，探子报说：才有十几口井。韩信不慌不忙，叫来两个牙将。咬了耳朵，二人就分头去了。韩信下令：“快替我备马，随我到大王面前请功。”
见了霸王，韩信问：“大王。你的城筑得如何?”霸王说：“有一半高了。”
韩信说：“你看晓星已出了，大王输了。”霸王抬头一看，晓星果已挂在半空中了。就问韩信：“你的井难道都打好了?”韩信说：“清大上去查点吧!”霸王不信，跟他一同查看了。
一路上，韩信指指点点说：“沿路三七二十一口，外围村边四七二十八个，不错吧?”霸王点着头，心里很感奇怪。
这是什么原因呢?原来韩信到霸王处请功以前，已经派一个牙将传令，叫士兵在沿途必经之处，挖的真井;在外围不显眼的地方，只挖一半，就放下井栏;霸王不会查到的地方，只放了一个井栏，一锨也没挖。霸王粗心，只顺着韩信指的路走，看到井栏，便以为真的了。那晓星也是假的。是韩信指派另一个牙将，把一盏点亮了的灯笼用风筝放到天去，乍一看，真像是晓星出在半空一样，霸王又当真了。本来霸王在晓星出之前能筑好城的，见晓星出了，就停了工，所以到现在这上城还有一角没有城墙，后人就称它是霸王城。
城内村庄就叫小城里。孙赵到金塘营的一带井多，但多数只有一半深，是韩信打的井。
“诸葛亮三气周瑜”是经典作品中的经典桥段，酣畅淋漓，淋漓尽致地表现了前者的足智多谋和后者的胸怀狭窄。
咱们先看一看在罗贯中笔下孔明先生是怎样故意欺负公瑾同志的：
一气周瑜——周瑜和诸葛亮约定，如果周瑜夺取曹仁据守的南郡失败，刘备再去攻取。周瑜第一次夺取时失利受伤，于是便将计就计，打败了曹兵，但是诸葛亮却乘机夺取了南郡等地，既没有违约，又夺取了地盘。真是一举两得!
二气周瑜——刘备的夫人死后，孙权按照周瑜的计策假装把自己的妹妹孙仁许配给刘备，想把刘备骗到东吴再将其杀害。谁知吴国太(孙权的母亲)看中了刘备，不仅不许孙权杀他，还真要把女儿许配给他。周瑜便想让刘备长期与诸葛亮、关羽、张飞等人隔开，并且用声色迷惑刘备，使之丧失争夺天下的雄心，但是又失败了。诸葛亮随后使计让刘备安然回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还叫士兵高唱“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”嘲讽周瑜，让周瑜气得吐血。
三气周瑜——刘备向东吴借取荆襄九郡，图谋发展壮大自己，然而东吴怕养虎为患致使刘备强大后对自己构成威胁，三番五次要求其归还荆州，刘备和诸葛亮就以攻取西川后必还荆州为由拒绝东吴的要求，却又迟迟不攻取，此举令周瑜气急败坏，遂想出了名为过道荆州帮助刘备攻取西川实则攻取荆州之际，不想却被诸葛亮识破，使得吴军被围，周瑜气急又加之旧伤复发，最终留下“既生瑜何生亮”的千古感叹而不治身亡。
看罢“诸葛亮三气周瑜”的故事，喜欢诸葛亮的大可不必为诸葛亮喝彩，热爱周瑜的也没有必要为周瑜难过，因为“以上纯属虚构”。
在三国历史上，南郡之战是一个非常重要的战役，如果要弄一个名次的话，其重要性应该仅次于赤壁之战、官渡之战、夷陵之战、灭吴之役、灭蜀之役，排在第六位，因为正是这场战役最终确定了曹操、孙权、刘备在荆州的势力范围。和演义中不同，南郡之战主要表现的不是诸葛亮的聪明才智，而是周瑜的文韬武略。
为什么这么说呢?
南郡之战之前，曹操派在荆州的具体兵力虽不明确，但从曹仁、乐进、徐晃、文聘、李通、满宠率领六路大军参战来看，曹军的总兵力应该不下六万，而周瑜手下只有二万多士兵，刘备兵力还不足两万，而且还要分出一部分夺取和维护江南四郡，因此孙刘联军的总兵力应该远远不敌荆州曹军总兵力。由当时作战双方的力量对比来看，周瑜能用一年时间夺取南郡的确是军事上的极大建树。
从另一个角度来看，赤壁之战后，刘备、孙权借机发起多支反攻力量，大都为曹操所败，比如孙权先后在合肥、濡须战败，韩当赴庐江郡接应陈兰、梅成被臧霸击败，关羽的“汉水别动队”为曹军所败，刘备名为断后实为抢地盘的军事行动结果也是无功而返，所以可以说赤壁之战后孙刘两家多次针对曹操的反攻中，只有周瑜是唯一的胜者。
周瑜“赔了夫人又折兵”的故事虽然流传甚广，但其实和周瑜无关，把妹妹嫁给刘备那是孙权自己的主意，这应该是秃子头上的虱子——明摆着的事情，你想啊——周瑜作为孙权的臣子，他怎么敢建议孙权把妹妹作为政治筹码(说得更严重些就是政治牺牲品)送给刘备呢?周瑜也许会想到这个主意，但敢于说出这个主意并付诸实施的只能是孙权，所以，我可以断定，“赔了夫人又折兵”与周瑜无涉。
史书在这一点上也是支持笔者的，请看相关记载——孙夫人，乃孙权之妹。刘备定荆州时，孙权对其十分畏惮，于是进妹予刘备为夫人，重固盟好。孙尚香才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立，刘备每入，心内常觉凛然惊惧。
而且，孙权献妹之举不见得是“赔了夫人又折兵"的馊主意，因为诸葛亮后来曾说过这样的话：“主公(刘备)在公安时，北畏曹公之强盛，东惮孙权之进逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下;当此之时，进退狼跋……”这就等于说，孙夫人在刘备身边就好像是一颗随时会爆炸的定时炸弹，弄得刘备紧张兮兮，颇为狼狈。
至于周瑜欲以假虞灭虢之计杀死刘备，拿回荆州以至于中了诸葛亮之计忧愤而亡也是罗贯中的虚构，周瑜确实提出了要攻取西川，但并非想以取西川之名行夺荆州之实，而是真真切切地做了一番规划的，而且他的战略策划和诸葛亮的隆中对有异曲同工之妙，具体说来是这样的：与奋威(指奋威将军孙*，孙权堂兄)俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。
孙权对周瑜的“隆中对”非常欣赏，当即表示同意，于是，周瑜动身回江陵，打算为出征做一番踏踏实实的准备工作，不幸中途染疾，病逝于巴丘，享年三十六岁。
周瑜病逝前仍不忘国事，心系统一，给孙权上疏曰“当今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所忧，原至尊先虑未然，然后康乐。今既与曹操为敌，刘备近在公安，边境密迩，百姓未附，宜得良将以镇抚之。鲁肃智略足任，乞以代瑜。瑜陨踣之日，所怀尽矣。”这才是周瑜真正的遗言，表现的非但不是不能容人的狭小气量，而且恰恰是举贤荐能的坦荡胸怀。
事实上，在诸葛亮三气周瑜的这个历史时段内，两人根本没有打过照面，周瑜的确如演义所说在南郡、柴桑一带(都位于长江中游沿岸)活动，诸葛亮却远在偏僻的桂阳郡、零陵郡(都在今湖南南部)“调其赋税，以充军实”，做后勤保障工作。
我国历史风云人物数不胜数，其中最让我感动的人就是屈原，他是中国伟大的诗人之一。在战国时期，称雄的秦朝要攻打六国，那时楚国大诗人屈原正当青年，为楚王的左徒官极力以各种办法来抵抗，后来被秦王用离间计迫害流放，在流放期间仍旧关心祖国关心人民憧憬着楚国的强大抵抗秦国，后来楚国被秦国白起攻灭，屈原在国破家亡的情况下，屈原视死如归，迫切摆脱困境，最后投江而亡。
那天是农历五月初五，为了纪念屈原，后来成为了我国的传统节日—端午节。如今为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录，这一天必不可少的活动为吃粽子，赛龙舟。是相传当时人们架着船，把好的东西投到江里，为了不让鱼虾去咬屈原。
最让我感动的是屈原的精神，他的经历很受人感动，屈原视死如归，为了真理，为了理想，以死明志，这种精神是热爱祖国的精神，这种精神是坚持真理的精神，这种精神是宁死不屈的精神。明知忠贞耿直会招致祸患，但却不苟且偷安、不随波逐流、不同流合污，屈原故事是悲惨的，但“屈原精神”永远是伟大的。当前正值二十一世纪初，中华民族迎来了腾飞复兴的重要时期。在构建社会主义和谐社会，推进祖国和平统一大业的进程中，“屈原精神”是一面不朽的旗帜。高举“屈原精神”这面旗帜，我们要好好学习，热爱祖国，焕发每个人爱国报国的热忱，焕发每个人刚正不阿的正气，焕发每个人求索创新的壮志。道路虽然坎坷但正像屈原写的那样：路漫漫兮其修远，吾将上下而求索。只要中国人民目标明确，意志坚定，步调一致，不懈奋斗，中华民族的伟大复兴是一定能实现的。
我最喜欢的历史人物是毛泽东，没有他带领红军历经几十年的风霜，我们就不能过上今天这样锦衣玉食的生活。
毛主席啊你是世界上最伟大最神勇的人，虽然你现在去逝了，但是你的丰功伟绩刻骨铭心，你的英灵将永远伴随着我们成长，我们不能忘记，我们今天的一切都是伟人毛泽东和千千万万的先烈鲜血换来的，先烈们饱经风霜，历经沧桑，艰苦的创业事迹，历历在目。如果没有他，就不可能有我们这群欢呼雀跃，充满朝气蓬勃的少年儿童了，请珍惜好这来之不易的美满生活。南京大屠杀证明我们的国力弱，要不是毛主席的坚持不懈和红军的热血激情，我们能有今天这般幸福吗？不能，若不是他们舍身保国，恐怕这美丽无比，山青水秀的中国，早已成了烟销弥缦之地了。
我们应该感谢这些为我们付出宝贵生命的人，如果没有他们，我们还不知会生在怎样生活环境里。也许我们根本就没这个机会看到这五彩缤纷的世界，也许、、、唉，这世界就是如此，有句话说得一点都没错，落后就要挨打，以前的中国就是因为没有新进的武器，所以才被欺负，现在我们逐渐强大起来了，也就不怕被人欺了。
要记住是毛主席和千千万万的红军烈士用鲜血给我们换来了现在的安宁，若不是他们抛头卢，撒热血，我们也不能怡然自得的在这宽敞明亮的教室里安静的学习和幸福快乐的生活。请记住我们伟大的主席吧！
秦武王是秦国末期著名的君王，虽说他在位只有短短的四年，但他的`雄心壮志与远大抱负，却不逊于任何一代有作为的秦国先君，乃至他的异母弟弟秦昭襄王和统一六国的秦始皇。但是，正处于事业的上升期的他，却由于一时的逞能与卖弄，而最终葬送了自己的性命，险些改写一统天下的秦国历史。
秦武王生而有神力，从小就喜欢与勇士们做有关力气方面的游戏。乌获、任鄙二将在秦惠文王时期就因为作战英勇而倍受宠爱，秦武王即位后，对二人更是宠爱有加。
话说齐国有个名叫孟贲的人，单字说，也是凭借力大的缘故而闻名于乡里。他的力气大到什么程度呢——“水行不避蛟龙，陆行不避虎狼，发怒吐气，声响动天”。一次外出打柴，他看见两只公牛正在打斗，二话没说，上前一手握住一只牛的牛角，愣是硬生生地把两只牛给分开了。其中一只牛见此人有偌大的力气，当时也就服软了，匍匐在地，而另外一只牛则有点桀骜不驯，两只牛角不住地晃动，大有要抵死孟贲的意思。孟贲当时就怒了，后果很严重。他用左手按住牛头，右手就去拔牛角，瞬间牛角被拔出，牛血喷出丈余高，那牛也立马倒地而死。
人们都害怕他的蛮力，都不敢与他发生争执。没过多久，他就听说秦武王正在招募天下间的勇士，他认为自己终于有用武之地了，于是就前往秦国投奔秦武王。从齐国到秦国要经过黄河，过黄河当然要坐船而渡，然而此时岸上等待坐船的人很多，按照当地人的规矩，应该排队登船(这一点今人应该好好学学)。然而孟贲来晚了，而他又不是讲规矩的人。于是，他把前面的人都拉扯到自己的后面，抬脚就要登船。
当然有些人会看不惯，既而气愤，既而拿船桨打他的头，一边打一边说：“你以为你是孟贲啊，不排队就登船?!”看来他的名气还真是不小，都传到黄河沿岸了。孟贲二话没说，扭头就用双眼瞪他，顿时怒发直立，眼睛大有瞪裂之势。只见他大吼一声，河中瞬间波涛汹涌，先前登上船的人，都随着船体的摇动而站立不稳，纷纷掉入河中。为了早日见到秦王，孟贲也不与他们过多的计较，他把船桨插在岸上，站在船上用脚猛地一蹬，船儿瞬间已到十余米外，转眼间已经到了河对岸。
很快，他来到咸阳城，求见秦武王。秦武王经过测试，知道他也是个名不虚传的人物，于是也拜为大官，与乌获、任鄙一起受宠。
前面说过，秦武王是个很有抱负的人，他耻于与六国为伍。见六国都设有相国一职，他便把秦秦国的相国一职，改称为丞相，且设左右丞相各一人，以甘茂为左丞相，樗里疾为右丞相。秦武王素知甘茂、樗里疾都是博古通今、头脑极其聪明之人，于是借一机会单独问二人道：“由于我出生在偏远的西戎，从未有目睹过中原的强盛之势。如果你能让我得到三川所在的地区，能够一游巩、洛之间，那么，我就是死了，也没有什么遗憾了!”什么意思呢，如果我能灭掉周王室，得到应有的威望，那么我就是死了也值得!
最后，秦武王提出了自己的想法——攻打韩国(此韩国非今之韩国)，樗里疾则表示反对，因为到韩国的路途不光遥远而且艰险，劳师费财，还不一定能有收获，万一赵、魏二国再从背后偷袭，那后果不堪设想。秦武王转过身来看看甘茂，甘茂则自请入魏，让魏王不但不偷袭秦军，而且还会让魏国出兵助秦。武王当即大喜，给了甘茂很多财物，让其出使魏国。魏国答应出兵助秦。
不久，秦武王让甘茂率军十万伐韩。后来有增兵五万，使乌获前往协助甘茂。秦、魏两军大战于宜阳城下，乌获手持铁戟一双，重一百八十斤，独入韩军，身后军士所向披靡，没有敢抵挡的魏军。甘茂与大将向寿各率一军，乘势并进。韩兵大败，斩首七万有余。乌获一跃登城，手攀城墙外沿，没想到这是个豆腐*工程，没有禁得起乌获的巨大臂力，顿时坍塌下去，可怜乌获将军，被摔得粉身碎骨。秦兵受其感染，很快便拔下宜阳。韩王惊恐之下，只得让出三川之地。三川之地到手了，第一个愿望也完成了。
接下来该游玩于巩、洛之间了，于是，秦武王引任鄙、孟贲一班勇士和大队人马起程，直入周王室所在地——雒阳。
周郝王遣使到郊外迎接，礼节极其隆重。秦武王拒绝了周王的召见，他急于要见几件东西，是什么东西这么让他急不可耐呢?原来是象征着王权的——九鼎。他早就让人打听清楚了，九鼎就放在周王室太庙的一侧。于是，他又马不停蹄地来到周太庙所在地。走进侧室，果然见到九个宝鼎一字排列，相当整齐、壮观。这九鼎是当年大禹王收取九州的贡金，各铸成一鼎，上面记载有本州的山川人物，以及贡赋田士之数，足耳都有龙文，又称之为“九龙神鼎”。后来夏朝灭亡，九鼎落于商朝，为商朝的镇国之重器。等到周武王攻克殷商，就把九鼎迁到了雒邑。当年迁移之时，用了大量的人力、物力，人、马、车、船，能用的都用上了，宛似九座小铁山，都不知道它们到底有多重。
秦武王周览了一回，赞不绝口!鼎的腹部刻分别有荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀等九字，秦武王指着“雍”字鼎叹道：“这个雍鼎，说的就是我们秦国!我要把它带回咸阳。”于是转身问守鼎的官吏曰：“此鼎可曾有人能举起来么?”小吏叩首答道：“自从有这个鼎以来，从来都未有人能举得动它。听人说每个鼎都有千余斤之重，谁能举得起来啊?”武王于是有转身问任鄙、孟贲：“你们二人力大无穷，能举得动这个鼎么?”任鄙不光是个勇士，而且还是个聪明人。他知武王依仗着自己的力气，喜欢争强好胜，于是乃推脱道：“小人只可举动百余斤的东西，这个鼎太重了，小人举它不动能胜。”但是孟贲却是个愣头青，四肢发达、头脑简单用在他的身上一点都不为过。只见他把袖子一卷，上前说道：“小人来试试，若不能举得动，大王也不能怪罪!”
于是，孟贲将腰带束紧，用两个铁臂紧紧抓住鼎耳，大喝一声：“起!只见那“雍鼎”离起地面约有半尺，但很快又落回原地。由于用力过猛，孟贲眼珠迸出，鲜血直流。秦武王笑道：“爱卿果然力大。既然爱卿都能举起此鼎，难道我还不如你么!”
这时，任鄙进谏道：“大王乃万乘之躯，不可轻易尝试!”武王笑而不听。当即解下锦袍玉带，束缚腰身。任任鄙上前抓住他的衣袖再次劝谏。秦武王曰：“你自己没本事，难道是妒忌我?”鄙遂被说的顿时无语。
秦武王大步向前，心中想道：“孟贲只能稍稍举起，我偏要举着它走动几步，那是方才能显现出我的王威!”于是，他猛的吸一口气，用尽生平神力，同样大喝声：“起!”那鼎也离地半尺。刚要转身走几步，不觉体力已经耗尽，大鼎从手中不觉落下，秦武王来不及收脚，大鼎已经重重地砸在他的右脚上，只听一声闷响，将右脚胫骨压个粉碎。武王大叫一声：“疼啊!”登时昏死在地。
随从人员慌忙将他扶回住处。鲜血很快染红了整个床第，秦武王疼痛难忍，捱到下半夜就呜呼哀哉了!真真的中了他那句话——‘今如果你能让我得到三川所在的地区，能够一游巩、洛之间，那么，我就是死了，也没有什么遗憾了!’今日果然死于雒阳。
其实，秦武王的结局完全可以是很美好滴，只因为他太争强好胜，以至于因此而命丧黄泉。你问我孟贲的下场啊，他几天后就被公议处死，连带着灭三族!从此事件中，我们可以得出一个结论——做人不能说不能争强好胜，但要看是什么事，有没有必要去争那个强、好那个胜。有时候学学任鄙，稍微收敛一下个性，考虑下事情的后果，也许事情的结局会是另一种样子!
钱钟书在《围城》中有这么一段妙语：汪处厚虽然做官，骨子里只是个文人，文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章。棺材店和殡仪馆只做新死人的生意，文人会向一年、几年、几十年、甚至几百年的陈死人身上生发。“周年逝世纪念”和“三百年祭”，一样的好题目。死掉太太——或者死掉丈夫，因为有女作家——这题目尤其好；旁人尽管有文才，太太或丈夫只是你的，这是注册专利的题目。汪处厚在新丧里做“亡妻事略”和“悼亡”诗的时候，早想到古人的好句：“眼前新妇新儿女，已是人生第二回，”只恨一时用不上……
曾国藩就有汪处厚这样的癖好，他也写了不少“只恨一时用不上”的挽联，并为此而开罪了好友汤鹏。
曾国藩在做京官时，居官问学之余，喜欢创作对联，尤其喜作挽联。挽联颇有盖棺论定的意思，数十个字的篇幅，既要总结生平，又要表达情感，兼要发表评论，还要有一定的高度，不下苦功夫实在写不好。只是，可作挽联的人多为新近死去的亲朋故旧，哪里会有那么多盖棺定论的死者等着他“敬挽”呢？此公眉头一皱，计上心来，稍作变通，进行“生挽”——即给身边熟悉的活人预写挽联，以资练习。这种做法当然不厚道。但对提高水平，据说倒是助益显着。当然，这事儿得偷偷地干，决不敢让被挽者知道。
道光年间的一个春节，曾国藩正利用春节闲暇在书房中创作挽联，比他大10岁的好朋友汤鹏适时前来拜年。二人关系素来密切，汤鹏也就不待通报径直到书房来找国藩。说来也巧，国藩这时正写到“海秋（汤鹏字）夫子千古”，陡然见到被挽者现身，赶紧手忙脚乱地藏掖条幅。汤鹏以为他在写春联，只是好奇为啥用白纸不用红纸，便要看看写了什么。国藩死死捂住，汤鹏秉性霸蛮，兼好奇心重，乃不管不顾一把扯过来看个究竟。不看则已，一看差点晕倒：好朋友竟在这新春吉日给自己写挽联！这还了得，汤鹏对曾国藩重重吐了口唾沫，拂袖而去。
不用说，这都是挽联惹的祸。汤鹏是湖南益阳人，字秋海，曾国藩的老乡，两人又都是重臣穆彰阿的得意门生，在一起做京官，过从甚密。挽联风波后，怒不可遏的汤鹏反目，与曾国藩割袍断义。
汤鹏聪慧过人，他22岁中举，23岁连捷进士及第，被誉为“凌轹百代之才”，“意气蹈厉，谓天下事无不可为者”，认为“徒为词章士无当也”。其人性情傥易，不中绳墨，喜欢放言高论，目无余子，甚至连司马迁、韩愈都不放在眼里。汤鹏虽科甲顺利，官场却很不得志，“礼曹十年不放一府道，八年不一御史”，长年待职闲曹，终不为朝廷重用。后来更因事迁谪，“恃才傲物，谤口繁多”。
汤鹏的死也很是离奇。一天酷热，几个朋友聚在汤鹏家闲聊。有人偶然说到大黄药性峻烈，不可随便服用。汤鹏漫不经心地说：“那有什么？我经常服用它。”大家感到愕然，半信半疑。汤鹏大怒，立刻命仆人去药铺买了几两回来，马上煎服。喝了一半，朋友们担心出事，攘肩捉背，群起制止。但汤鹏坚决不听，坚持将一罐大黄全部服下，结果当天暴卒。好奇倔强到不惜生命的地步，实属奇人奇事。曾国藩在祭文中沉痛地说：“一呷之药，椓我天民”，即指此事。
对于两人绝交的真正原因，曾国藩自然也不会承认，因为承认了将有损他的道德文章形象。他在给汤鹏的写的祭文中，将两人断交的原因归结于汤鹏对曾国藩批评其着作《浮邱子》不满：“一语不能，君乃狂骂。我实无辜，讵敢相下？”
汤鹏的死，曾国藩为其送上的挽联是：
着书成二十万言，才未尽也；
得谤遍九州四海，名亦随之。
至于这是曾国藩当时即兴写就，还是“生挽”的成稿，自然只有他自己清楚了。曾国藩后来的挽联创作日渐炉火纯青，他的全集中，收有其创作的挽联七十七副。近代古文家、诗人吴恭亨曾说：“曾文正联语雄奇突兀，如华岳之拔地，长江之汇海，字字精金美玉，亦字字布帛菽粟。”对曾氏之联语评价不可谓不高。
在中国的历史上有很多知名的人物，每个人都有自己要面对的时代变局，也在各自环境里有过非比寻常的作为。今天我就来讲一讲我最喜欢的历史人物蔺相如、田单和韩信。
第一位人物：蔺相如。他是天下少有的人才，总是能在关键时刻做出正确的决定，太史公赞美他，佩服他的勇气和智慧。渑池会上，在与秦王做15座城换一块和氏璧的交易的时候，他竟然大声说出对秦王的不满，为了不让赵王失去颜面，竟和秦王拼命。他据理力争，机智周旋，终于完璧归赵。
第二个人物：田单。创新是造旧的事物，赋予事物新的功能。田丹在最后复国的时候，创新了让人拍手叫绝的““火牛阵”。他在牛角上绑上刀，在牛背上披上五颜六色的布，在牛尾巴上绑上有油脂的甘草。尾巴着了的时候，牛就像发了疯似的冲向敌军，敌军非死即伤。把普通的牛变成活生生的武器。按说，复国几乎是不可能之事。可田单，用智慧把不可能变成了可能。
第三名，韩信。大将压后转，最后我要介绍的人物是韩信，韩信在我的眼里可谓是用兵之王。他的用兵之道在于一个“奇，妙在不拘泥兵法常规，如木桶过河、遍插红旗、沙包堵水，使得简单的木桶、红旗、沙包都能成为对付敌人的致命武器，这就是国士无双的大将气魄。除了这以外，韩信还很有大度，不为胯下之辱感到生气。
长大以后，我们也要像他们一样，作为一个有勇有谋的人，为国家奉献自己的力量。
