广西少数民族的传统节日及风俗，中华文化源远流长，至今沿袭下来各种风格迥异的传统节日来说，传统节日可以说是丰富多样，每个地区庆祝节日的风俗也不一样，都是我国传统文化的重要组成部分，接下来一起看看广西少数民族的传统节日及风俗。
广西少数民族的传统节日及风俗1
广西少数民族的传统节日
侗族最盛大的活动——花炮节
炮节是三江侗族自治县侗族人民的传统节日，至今已有数百年的历史。 花炮节的主要活动是抢花炮、赛芦笙、跳“多耶”集体舞。
仫佬族最盛大的活动——依饭节
依饭节是聚居在罗城仫佬族自治县等地的仫佬族人民最隆重的节日。三年举行一次，为期三至五天，各村寨于农历十月择日举行。
2009年11月28日，首届“仫佬族依饭文化节”在被誉为“仫佬山乡”的广西罗城仫佬族自治县罗城民族文化广场隆重开节。仫佬族著名作家、书法家、原中共广西壮族自治区党委副书记、自治人大副主任潘琦的一首《依饭节赋》展现了仫佬族灿烂悠久的历史文化，概述首届“仫佬族依饭文化节”的空前盛况，数万仫佬族群众和各兄弟民族群众欢聚一堂，欢歌载舞，庆祝节日的到来，仫佬山乡县城一片欢腾。
依饭节是仫佬族具有浓郁民族特色的传统节日。依饭，仫佬语叫“依凡”或“稀凡”。依饭，就是集体举行酬谢、祈求神灵的祭祀法事活动，因为是集体祭祀，人多，就像过节一样，这种法事活动多以村屯或宗族为单位集体祭祀。做依饭目的是感恩还愿、庆丰收、驱灾除难、保寿积福
祈求人丁平安、五谷丰登、六畜兴旺。依饭节一般是每三年举行一次，日期由各村或各冬自行规定，并且以宗祠碑记载的方式固定下来，大都过了立冬以后进行。依饭节期间，家家户户包粽子，蒸糯米饭，杀鸡宰鸭，还备有其它民族传统美味佳肴，令人大饱口福。邻里亲朋往往借此机会，走亲访
，既可观赏依饭道场活动，又可品尝民族风味食品。当天，村寨各户，宾客盈门，几十里路以外的亲朋好友、民族兄弟也纷纷前来祝贺，参加节日活动，热闹非凡。
新中国成立后，依饭节更成为仫佬族人民感谢党和人民政府恩情、开展丰富多彩民族传统活动、庆祝丰收的传承民族文化的节日。2006年，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。首届仫佬族依饭文化节正是了民族族丰富深厚的文化底蕴的基础上呼之而出。
壮族最盛大的聚会——“三月三”歌节
“三月三”是壮族盛大的传统歌墟节。农历三月初三这一天，除蒸五色糯米饭和做红鸡蛋，以纪念祖先和招待亲友外，主要是举行盛大的"歌圩"活动，所以又称之为“歌墟节”。
对歌是壮族民间传统的娱乐活动，也是男女青年进行社交活动的一种独特的形式。从1984年开始，广西每年都举办全区性的“三月三”歌舞盛会，除壮族歌手参加外，还邀请其它少数民族歌手参加。从此，“三月三”已超出壮族的范围，成为广西各少数民族的传统节日。
瑶族最盛大的节日——盘王节和达努节
盘王节是聚居在金秀瑶族自治县一带的瑶族人民最盛大的节日，时间多选择在农历十月举行，主要是纪念盘王，也含有庆丰收之意。过节时，活动有祭盘王、跳长鼓舞、会“歌堂”等内容。 达努节是聚居在都安瑶族自治县一带的瑶族人民的盛大的节日，每年在农历五月二十九日举行。这一天，人们除跳铜鼓舞外，还点火炮、唱山歌、奏唢呐、进行武术表演、射击比赛、斗鸟等，节目丰富多彩，非常热闹。
苗族最隆重的节日——过苗年
苗年是苗族人民一年中最隆重的节日。过苗年的时间各地各有不同，一般是在农历十月第一个卯日(兔日)、丑日(牛日)或亥日(猪日)举行。节日期间，人们互相走村串寨，探亲访友，参加“跳芦笙”活动。每个村寨都有(或几个村寨共有)世代相传的芦笛场，各村寨“跳芦笙”的日期按次序安排，一般一场3天。节日的活动还有踩鼓、吹唢呐、斗马、斗牛、“游言”、对歌、爬竿等等。
毛南族最盛大的节日—分龙节
聚居在环江毛南族自治县的毛南族最盛大的传统节日是分龙节(也叫庙节)。过节的日期，一般是从农历夏至算起，逢第一个辰日即为分龙节。过节时，男女老幼穿上盛装，用“发多”(一种大如扇面的树叶)包起五色饭和粉蒸肉，走亲访友，庆贺节目。分龙节也是毛南族青年男女聚会的日子。
广西少数民族的传统节日及风俗2
广西传统节日风俗：
1、农具节
桂西南地区壮族传统节日。每年农历二月二十九日举行。是日，各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、扁担、锄头、犁头、耙、锄柄、箩筐、竹垫、谷箩、谷桶及家具等。人们纷纷选购以备春耕。桂北的农具节稍早一些，是农历二月初八，每年农具节当天盛况空前，街上万人拥挤，热闹非凡。
2、铜鼓节
分别在每年农历正月初一、十五、三十日举行。长乐乡一带壮族人把铜鼓抬到村附近的高山顶上，悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3人，轮换着打，不能中断。以打得响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。比赛往往通宵达旦。同时，男女青年结伴纵声对歌。比赛结束，人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐。
3、花婆节
农历二月二十九为花婆神的诞辰日。花婆节又称花王节、花王圣母节。流行于广西壮族各地。壮族妇女举行祭祀仪式，村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹，凑钱备办鸡鸭从和香烛钱纸，供祭花婆神，然后成群结队到野外采花来戴，祈求生育和保佑小孩健康成长。
4、三月三歌节
广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。这一天，家家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续二三天。在壮族传说中，是壮族始祖布洛陀诞辰日。在广西，农历三月三，不仅是壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三时节，壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。
5、壮年
壮族新年，时间比春节早一个月。每年农历十一月二十九或三十日，壮族村寨家家户户杀猪宰羊，合家祭祖，联寨拜社，喜迎新年。村寨之间便进行规模盛大的集体互访，会亲饮宴，对歌作乐；青年男女则开展社交活动，小伙子们成群结队走村串寨“闹姑娘”，对歌择偶。这些活动延续至新年农历一月十五前后结束。
广西少数民族的传统节日及风俗3
广西三月三节日的来历
有关三月三祭祖扫墓节的来历，有学者归纳为两种：一是壮族蛇图腾的祭日。有关这方面的考证，丘振声先生在《壮乡蛇故事考》一文中作了论述，他认为“壮族的三月初三祀奉的实际是蛇神，来自蛇图腾的祭祀日”。左江一带和大明山一带都有“三月三，龙拜山”的说法。
有这样两个壮族民间故事：古时有一个叫桑卡寨的`村子，住着一位叫黎体实壮族老汉，靠挖山打猎为生。他含辛茹苦养着一条白花蛇。后来，白花蛇长大了，脱了一层皮，变成一条大龙，便离开了老汉。老汉病故时，大青龙飞回来吊丧，直至老汉的灵柩埋葬后，才腾空而去。
以后每年三月三，大青龙都飞回来给老汉扫墓。乡亲们也来陪伴它，“三月三，龙拜山”就这样一代代相传下来。还有一个类似的故事，说一位孤寡老妈妈养了一条断尾五花蛇（壮语叫特屈，意为短尾人）作伴。她去世那天，特屈刮起一阵狂风把老人遗体送到山岩中安葬。以后，特屈每年三月初三都来扫墓。
实际上这是蛇图腾的祭祀日。二是祭雷神。覃圣敏先生认为三月三来自祭雷神。龙胜壮族三月初三有杀猪祭祀神农氏习俗；云南省文山壮族则在这一天祭祀雷神，祈求风调雨顺，五谷丰登，故又叫祭雷神节。有关祭雷神也在布洛陀中有记载。
为什么同是三月三，广西一些壮族地区是歌圩节，而部分壮族地区则是扫墓节？丘振声先生回答是：由于人们蛇图腾意识的淡化，三月三蛇图腾的祭祀日就逐渐地变成举行歌圩的日子，以致使后人根本忘记了它的最初是蛇图腾的祭祀日。梁庭望教授也认为，“歌圩实际起源于祭拜祖先的三月三。”
笔者认为，三月三扫墓节的“根”既源于壮族的蛇图腾祭祀日，也吸收了中华孝文化的精华。正如翁敏华教授所说的那样：三月三上巳节自先秦至唐十分繁盛。
从宋元时代开始，寒食、清明、上巳三节呈现合并混同的趋向，最终寒食“并”入清明，上巳“躲”进清明，清明在传统节日里地位显赫，外在表现为祭祖扫墓，内里却依旧是求偶、试婚、求子的上巳内容。上巳节从汉族中心区域退到周边地区，至今仍丰富多彩地保留在少数民族地区。因此，民间智慧和民间力量是保护传统文化的根本。
壮族三月三是广西打造的展现民族文化魅力、推动经济发展、促进民族团结、凝聚发展动力的盛会。每年“壮族三月三”期间全区开展1000多项欢庆活动。
节日活动
“壮族三月三”不仅是广西壮族重要的传统习惯节日，也是汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族重要的传统习惯节日。主要集中在南宁、柳州、百色、河池、崇左、来宾、钦州、防城港等少数民族聚居地区和梧州、玉林、贺州等一些汉族地区。多年来，这些地方的各族干部群众一直有将“壮族三月三”作为广西民族传统节日并予以放假的愿望。
近年来，先后有100多位自治区人大代表、政协委员提出建议和提案，要求将“三月三”确定为广西的民族习惯节日并予以放假。特别是2013年自治区“两会”期间，有32位人大代表和32位政协委员分别提交了相关建议和提案。
自治区党委和自治区政府经过认真研究，决定将“壮族三月三”确定为广西民族传统习惯节日并放假两天，这将有利于继承和弘扬广西优秀的民族传统文化
有利于加强广西的社会主义精神文明建设，进一步巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。也是顺应民心，是以人为本、执政为民的具体体现，是自治区党委、政府贯彻落实党的民族政策，贯彻落实党的群众路线教育实践活动的成果。
