阴宅风水堪舆，阴宅风水堪舆奥妙风水学包括阴宅与阳宅两部分，在古时学风水，是先从阴宅山水功夫下手，最后是房子祖宅风水。不过阴宅风水调理不容易，来看阴宅风水堪舆。
阴宅风水堪舆1
阴宅风水堪舆，上等风水先生看星斗，中等先生看水口，下等先生绕山走，研究堪舆地术，应该从阴宅入门。从九星的踏龙寻脉开始，审峦头堂局、定穴点、裁剪、造葬，这些都是地术的基本。
阴宅风水堪舆奥妙风水学包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。
在现代城市建设的发展中，人们研究阳宅多了，阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水，是先从阴宅山水功夫下手，最后是房子祖宅风水。
阴宅山水精通后，阳宅风水也自然通了或旁通。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫，也是起不到理想中富贵功名程度。
《海角经》又云：“点穴无他法，只是取得气出，收得气来，便是妙手。若悟得时，横裁直剪，直裁横剪。
自是明眼。若仿效比拟，依样画葫芦，何时是了。”这就是说要随机应便，不可生搬硬套，弄巧成拙。《海角经》特别强调灵活性和悟性，接着云：“山川之形，不外方圆曲直；
山川之势，不外远近高低；山川之体，不外水泉土石；山川之变，不外合辟往来；山川之情，不外生克制化。
探其赜，虽万变莫穷握其机，殆一笑可破。古人干言万语，皆为未悟者，设法若从头脑上见得，即所称方便法，亦属赘辞。”
阴宅风水调理起来相当困难，因为山多水多、山沟多，很多都是山区的祖坟，如果不慎很可能家族走霉运，绝不是小事，要么不调要调一定要调理好。
阴宅风水堪舆2
阴宅风水堪舆
俗话说：“一坟二宅三命”，古人认为，阴宅风水可左右人类的命运，它既可趋吉避凶，也可庇荫子孙。经过长期摸索，
人们把阴宅风水中最重要的五要素合称为“地理五诀”，即：龙、穴、砂、水、向。也可以称为：觅龙、点穴、察砂、观水、立向。这也就是阴宅风水的堪舆步骤。
阴宅风水堪舆步骤
龙：即蜿蜒的山脉，山脉的走向与龙的躯体一样千回百转，所以古人形象地称其为龙。平原没有山体，龙便转入地下，即起伏不定的岩土层。风水学所讲的“气”便依附于龙，气的走向和龙脉一致，龙断则气断。
龙有吉凶之分：光肥圆润、势雄力足、雄伟磅礴的山脉称为真龙；崩石破碎，歪斜臃肿、势弱力寡、树木不生的山脉称为老龙、死龙。
穴：古人认为，大地内藏有“生气”，它可以带给人们福泽。生气是流动的，遇风就会散，遇水就会止。
选址要选择生气凝聚的地方，即风吹不到却又有水流动的地方，这个地方被称为“穴”，它是气随着龙而来并最终聚集的点。穴有阴阳之分：阳穴指住宅，阴穴指阴宅。
砂：穴的前后左右的山称为砂。风水学以四神兽来命名砂山：前（南）朱雀，后（北）玄武，左（东）青龙，右（西）白虎。
好的阴宅除了背后有靠山外，左右两侧还应该有起护卫作用的砂山，使整个穴场成兜抱状，抵挡风对气场的破坏，达到聚气的作用。
水：即河流或道路。气是随着水而走的，水的走向就是气的`走向，水的流动带动气的流动，不同的水聚到的气也不同。
在现实生活中，人对水的依赖超过对山的依赖，如古人所说：“山管人丁，水管财”“风水之法，得水为上，藏风次之。”
向：阴宅风水堪舆的最后一步是“立向”，即根据“龙穴砂水”的情况确定阴宅的“坐向”（背对的方位为坐，面对的方位为向），使“龙穴砂水”都为我所用，让生气“聚而不散”。
在阴宅风水堪舆中，“向”排在最后，但它却是第一要素。古人云：“千里吉凶一向间”，“龙穴砂水”如同建筑材料，把这些材料按图纸去建造，最终要由“向”来决定。
“向”在此过程中起着提纲挈领、总括全局的作用。立向后才可以判断龙是生龙、死龙、旺龙、绝龙；砂的吉凶以及是否得位；水是生水、旺水、衰水、墓水…… 勘察风水的最终目的就是找到合适的下葬之处，这个位置就是穴。
所以说，穴是地理五决的核心，“龙砂水”都是为它服务的。想找到好的穴，先要入山寻龙：在众山中找到生气充盈的山脉，然后顺着它的走势找到山势的止息之处，这里就是生气凝结之地。
然后查看它附近的砂水形势，“砂环水抱”则附近有吉穴，“砂飞水走”则不会有吉穴。找到穴地后，
将罗盘放在其中，确定朝向……阴宅风水堪舆的过程很复杂，俗话说“三年寻龙，十年点穴。”，我们不想把这个过程简单化，那样会使人误入歧途，害人害己，
阴宅风水堪舆3
阴宅风水堪舆，上等风水大师看星斗，中等水平老先生看水部位，下等老先生绕山走，科学研究堪舆地术，应当从阴宅新手入门。从九星的踏龙寻脉刚开始，审峦头堂局、定穴点、剪裁、造葬，这种全是地术的基础。
阴宅风水堪舆奥秘
居家风水包含阴宅与阳宅两一部分。而在古时候阴宅与阳宅不是分的。大家才称风水大师为阴阳先生。在当代城市规划建设的发展趋势中，
大家科学研究阳宅多了，阴宅却粗心大意了。因此有见到有科学研究阴宅与阳宅两大阵营专家学者之分。
在古时候学风水，是先从阴宅青山绿水时间着手，最终是房屋祖宅风水学。阴宅青山绿水熟练后，阳宅风水也当然能通或旁通阀。
由于阳宅基础理论离不了阴宅青山绿水管理体系。仅学阳宅是达不上自然地理顶层时间，也是起不上理想化中荣华富贵名利水平。
《海角经》又云：“点穴术虽知法，仅仅获得气出，收得气来，就是妙手。若悟得时，横裁直剪，直裁横剪。自然明眼人。
若效仿类比，依样画葫芦，什么时候是了。”换句话说要任意应便，不能照本宣科，功亏一篑。
《海角经》着重强调协调能力和领悟力，然后云：“群山之形，不外周围直曲；群山之势，不外近远高矮；群山之体，不外水泉渣石；群山之变，无外合辟来往；群山之情，不外生克制化。
探其赜，虽万变莫穷握其机，殆一笑可破。古代人干言万语，皆为未悟者，想方设法若从大脑上看的，即所称便捷法，亦属赘辞。”
墓地风水调养起來非常艰难，由于山多水好多、山谷多，许多 全是山区地带的坟墓，假如不小心很可能大家族走背运，决不是琐事，要不失调该调一定要调养好。
