兵马俑没有女俑
兵马俑是没有女俑的。
兵马俑是秦始皇陵的一部分，是古代墓葬雕塑的一个类别，古代施行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬，而秦始皇的军队是由男性士兵组成的，当时的社会风俗不允许女性参军，所以兵马俑中也没有女性士兵的身影。
兵马俑，即秦始皇陵兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，是第一批全国重点文物保护单位、第一批中国世界遗产，兵马俑是秦始皇为了保护自己的陵墓而制作的，是模仿他生前的军队而雕刻的。秦始皇统一六国后，实行郡县制，废除了诸侯和奴隶制度，所以兵马俑中没有奴隶的身影。
在中华民族几千年的'文化中，重男轻女这种思想一直存在着，即使现在国家提倡要男女平等，但是这种根深蒂固的思想一时半会儿还真的就没办法全部改过来。不论男女，人们在潜意识中只要想到士兵，就一定是想到一群大老爷们在战场上厮杀的画面，绝对不会或者很少有人会浮现出女兵在战场上迎敌的场景。这就是一直以来大家发现不了秦始皇陵兵马俑中没有女兵马俑的原因。
中国人觉得打仗应该是男人的事，与女人无关，女人就应该在家耕织带孩子才是正常的。可是在印度就不一样了，古代的印度女兵都可以上战场，她们丝毫不逊色于男子。
兵马俑都是清一色的“爷们儿”
秦始皇陵园兵马俑坑三座一组，预计埋藏陶俑数量达7000余件，根据目前掌握的考古情况分析，这三座军事题材的陪葬坑埋藏的的确都是清一色的.“爷们儿”。从兵马俑发现到现在，洋洋洒洒的鸿篇巨著，似乎还没有哪位学者正面思考过这个问题。
秦始皇陵兵马俑陪葬的性质或用途，截止目前有多种代表性的说法。一是守京城的宿卫军或御林军；二是象征秦始皇东巡的卫队；三是军队送葬的俑群；四是表彰统一全国军功所树立纪念碑式的封；五是表现秦代军事生活的缩影。
兵马俑陪葬坑里陈放的数千件陶俑大部分都身穿铠甲、手执兵器，一般老百姓不会是这样的装扮。因此，无论怎样的众说纷纭，兵马俑题材选自秦代军事生活应该是共识。
既然兵马俑的题材来源于秦军队，莫迪“兵马俑为何没有女俑”的问题，显然就得从秦军兵源制度来寻求答案。秦代实行普遍征兵制。据云梦秦简记载秦代男子从17岁列入户籍为“正”，每年在郡县做泥瓦小工1个月，一生中轮流在郡县服兵役1年，在京都或边郡服兵役1年。其他时间是预备役，随时听候传唤。
秦朝实行“嫡戊”制度，即嫡罚商人、贫民、罪吏参加征战或戍边，紧急情况下赦刑徒、奴隶为兵，长平之战时十五岁的青年也被调往前线成为“娃娃兵”。秦朝还有免役制度，56岁有爵者、60岁无爵者、贵族子弟、“不更”以上高爵官吏、“学室”弟子、残疾人等，可免服兵役和徭役。因此，根据秦律规定，男子显然是常态状况下的兵源。
中国古代也是有女兵的，像花木兰还有杨家将的佘太君还有秦良玉等都是豪爽的英雄儿女。更何况早在秦始皇兵马俑的时代之前就已经出现了妇好这样的女军事家。
我们可以做一个设想，既然在秦朝兵马俑建造之前就已经出现了妇好这样的女中豪杰，除了说明妇好的能力的确很强之外，还有一个就是女性是可以带兵打仗的，她们没有被礼制强制性的约束起来。春秋战国时代，各国之间纷争不断，人才流动量大，各国都广招人才。只要你有能力，你就能够得到君主的赏识，也就能一展宏图。
在春秋战国之前的夏商周时期，虽然都是男性占据着统治地位，但是女子一样可以出任仕途。妇好是商代君主武丁的妻子，也是中国历史上的第一位女性军事家，她能够带兵出征替武丁扩展疆土，还主持着当时十分尊贵的祭祀的重任。古代祭祀是十分庄严和神圣的.，妇好作为一介女子，能够作为祭祀的主持人是一件很光荣的事情。
从这件事中我们就可以看出来，在还没有儒家对女子的约 束思想产生以前，人们并没有歧视女性的意思，就连最为庄严肃穆的祭祀都能交给女性来做，其他的事当然也不在话下了。
在更早于夏商周之前的时代，我们虽无从考证，但是在人类起源之初是母系社会，女性的地位要高于男性，这些我们暂不作考。在追溯了这么多时代以后，我们回归到秦朝来看，秦国从秦孝公时代起就开始实行变法强国之路，然而秦国的人才储备十分稀缺，被秦国君主器重的大臣商鞅、吕不韦、李斯、等等都不是秦国本地人，他们都是凭借着真才实学得到秦国王室的尊敬的。也就是说在秦国是能者胜任，不看国籍。
虽然我们没有发现秦朝有关于女性统帅的记载，但是根据这些旁支的历史事迹我们还是可以得出结论，秦始皇是个心胸宽广之人，他特别爱惜人才，唯才是用。而且他奉行法学治国，法学中也没有轻视女子这一思想。
在已经发掘的一号、二号以及三号陪葬坑中并没有发现有女兵马俑的痕迹，清一色的都是男性兵马俑。可是，在被发掘出来的各种物品中，除了兵马俑之外，还发现有鸡鸭鹅等家禽和其他上百种的珍稀动物的雕塑，有的动物现在已经灭绝了。
我们只能从发掘出来的雕塑中看到它们的样子了。秦始皇连这些动物都做成了栩栩如生的雕塑，可能也会有女性兵马俑也说不定。等到秦始皇陵被彻底打开的那一天，这一谜底就能揭晓了。
