二十四节气的意义，二十四节气表是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，但是随着现在社会的发展越来越多的人开始遗忘它，以下分享二十四节气的意义。
①为人们提供认识自然、顺应自然的重要参照
千百年来，在中国这块特定的地理和文化“土壤”里，二十四节气指导人们春耕夏耘、秋收冬藏，不仅养育了中华儿女，而且创造了辉煌的农耕文明。
二十四节气是人们认识自然、顺应自然的重要参照。24个节气名称中，有表征季节变化的“四立”，表明太阳运行极点和中点的“二至二分”，表现温度变化曲线的“三暑、二寒”，表示自然物候现象和作物成熟程度的“蛰、清、满、芒”，表达降雨、降雪时间、强度的“二雨、二雪”和表现水汽凝结、凝华现象“二露、一霜”。
此外，还进一步细分出七十二候，包括40个反映动物迁徙、鸣叫等的候应，13个反映植物生发、开花等的候应，6个反映水、冰、雨、露、泉的候应，13个反映天、地、气、风、雷、电、虹的候应。这些从对大自然的观察中找到的变化规律，是中国先民认识自然的基本依据，也是人们顺应自然的重要指针。
战国《吕氏春秋·审时》：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”农业是利用生物的生命活动进行生产的社会产业，其基本逻辑是生命逻辑，也是生态逻辑。由于农作物的生长发育与光、温、气、热、水等因素密不可分，农业生产活动必须符合农作物生长环境的时令、气候特点，这就要求人们准确观察天时，把握农时。
谚语云：“种田无定例，全靠看节气。”24个节气名称表征了各个时段时令、气候、物候的显著特征，通过二十四节气这一时间框架，中国先民十分便捷地把握农时，使得农作物“得时之和，适地之宜”，因地制宜生产出符合本地特点、具有地域特色、发挥本土优势的产品，获得良好收成。
中国先民将天象、物候、人事统一组织到一个井然严密的时间秩序之中，根据节气的特性安排生产劳动、日常生活和节庆活动，保持着人时与天时的诸多统一，体现出人时以天时为基、向天时靠拢的特点，反映了日常生产生活遵循自然规律的特质。这种把自然时间作为生活时间的基础，蕴含着人与自然和谐的生态智慧。
人是自然的`产物，是天地万物的一部分，人类与自然同源同体。这一思想观念被称为“天人合一”，是中华民族传统文化的主流观念。以“天人合一”为理论渊源和逻辑起点，“三才论”等农业生态思想应运而生，“三才”是指即天、地、人三要素。二十四节气是人们生产生活的时间指南，指引着人们遵循天、地、人、物和谐共生之道。
②艺术创意和国际化表达的成果愈加丰硕
二十四节气的成功申遗，唤醒了中华民族深处的文化记忆，激发了节气文化传承传播和创造转化的活力，艺术创意和国际化表达的成果愈发丰硕。二十四节气已成为全国人民关注的文化焦点和中华优秀传统文化走向国际的典型代表。
天行有常，四时佳兴。每一个季节都会如约而至，每一个节气也会按时到来，依然会让人们满怀期待。节气的轮替不仅会带来明显的气候变化、大地景物的变迁和天空星斗的转动，而且每一节气都有其风俗习惯、节令美食和养生之道。二十四节气民俗文化，内容非常丰富，参与群体广泛。
丰富多彩的节气民俗文化活动，传递着乡土文化的深厚底蕴，满足人民群众对身心健康和生活品质的需求，引领民众对二十四节气文化价值的认识升华，激活人们对本土生活的创造力，增强社区民众之间的情感纽带。
近年来，以二十四节气为主题的文化艺术创意十分活跃，从一年一度的二十四节气文化产品设计大赛参与情况看，2020年举办的首届大赛共有4363件(套)作品参赛，第二届大赛的参赛作品翻番，达到近9000件(套)，内容涵盖视觉传达、创意影像、文创实物、数字技术四大类别。
不仅如此，节气文化影视文化作品也如雨后春笋，层出不穷。这些影视作品以雅俗共赏的形式深挖节气文化内涵，为观众奉上了一道又一道喜闻乐见、趣味横生的文化大餐，让现代人身临其境地感受古老的节气文化之美。
最震撼心灵、感动国人的是，北京冬奥会开幕式上别出心裁地采用二十四节气进行倒计时，这一视频短片从每个节气遴选一种代表性意象，在故宫、长城、天坛、中国壮美山水和人文景观映衬下，配以或唯美、或动感的冬奥和冰雪画面，按节气顺序依次亮相，引用一句脍炙人口的古诗词释意，将中国传统和现代美学完美结合，展现了中华文化的独特魅力。
立春：其含义是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏，生机勃勃，一年四季从此开始。
雨水：春风遍吹，冰雪融化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。农谚说：”立春天渐暖，雨水送肥忙“。
惊蛰：立春以后天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，所以叫惊蛰。
春分：春分日太阳在赤道上方。这是春季90天的中分点，这一天南北半球昼夜相等，所以叫春分。
清明：此时气候清爽温暖，草木开始发新枝芽，万物开始生长。农民忙于春耕春种。
谷雨：谷雨就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋润大地五谷得以生长。所以，谷雨就是“雨生百谷”。
立夏：习惯上把立夏当是气温显著升高，炎暑降临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
小满：从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物，已经结果、籽粒饱满，但尚未成熟，所以叫小满。
芒种：最适合播种有芒的谷类作物，过了这个时候再种有芒的作物就不好成熟了。“芒”指有芒作物如小麦、大麦等，“种”指种子。
夏至：这一天是北半球白昼最长、黑夜最短的一天，进入炎热季节，天地万物在此时生长最旺盛。
小暑：北指辛。太阳黄经为105度。天气已经很热，但不到最热的时候，所以叫小暑。此时，已是初伏前后。
大暑：一年中最热的节气，正值二伏前后，长江流域的许多地方40度高温天气。
立秋：秋是植物快成熟的意思，从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。
处暑：“处”是躲藏、终止的意思，表示一年炎热即将过去。夏季炎热已经到头了，暑气就要散了，气候变凉的象征。
白露：天气转凉，地面水汽结露最多。农谚：“白露秋风夜，一夜凉一夜。”“白露忙割地，秋分无生田。”
秋分：从这一天起，阳光直射位置继续由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜长。这一天刚好是秋季九十天的一半，因而称秋分。
寒露：白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水日多，且气温更低了。
霜降：太阳黄经为210°。天气已冷，开始有霜冻了，所以叫霜降。“寒露不算冷，霜降变了天。”
立冬：我国人民把这一天当作冬季的开始。冬，作为终了之意，是指一年的田间操作结束了，作物收割之后要收藏起来的意思。
小雪：太阳黄经为240°。气温下降，开始降雪，但还不到大雪纷飞的时节，所以叫小雪。
大雪：大雪前后，黄河流域一带渐有积雪；而北方，已是“千里冰封，万里雪飘”的.严冬了。
冬至：冬至这一天，阳光几乎直射南回归线，我们北半球白昼最短，黑夜最长，开始进入数九寒天。
小寒：小寒以后，开始进入寒冷季节。冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思。
大寒：太阳黄经为300°。大寒就是天气寒冷到了极点的意思。大寒前后是一年中最冷的季节。
二十四节气具体包括：
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
二十四节气具体含义：
立春：每年的2月4日或5日，谓春季开始之节气。
雨水：每年的2月19日或20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。
惊蛰：每年的3月5日或6日，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。
春分：每年的3月20日或21日，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。
清明：每年的4月4日或5日，气温回升，天气逐渐转暖。
谷雨：每年的4月20日或21日，雨水增多，利于谷类生长。
立夏：每年的5月5日或6日，万物生长，欣欣向荣。
小满：每年的5月21日或22日，麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。
芒种：每年的6月5日或6日，此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。
夏至：每年的6月21日或22日，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。
小暑：每年的7月7日或8日，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。
大暑：每年的7月22日或23日，正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。
立秋：每年的8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。
处暑：每年的8月23日或24日，“处”为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。由于正值秋收之际，降水十分宝贵。
白露：每年的9月7日或8日，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。
秋分：每年的9月23日或24日，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。
寒露：每年的10月8日或9日。此时太阳直射点开始向南移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。
霜降：每年的10月23日或24日，黄河流域初霜期一般在10月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。
立冬：每年的11月7日或8日，冬季开始
小雪：每年的`11月22日或23日，北方冷空气势力增强，气温迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。
大雪：每年的12月7日或8日。此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长。
冬至：每年的12月22日或23日，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。
小寒：每年的1月5日或6日，此时气候开始寒冷。
大寒：每年的1月20日或21日，数九严寒，一年中最寒冷的时候。
