人死了去阴间的说法是错误的，因为没有阴间，人死了就是气化春风肉做泥 彻底消失。
人死了去阴间，是受业报去了。人轮回六道就是被自己的业力牵引，在六道的不同境界中，承受自己所造诸业的果报。我们这个所谓阳间的身体，就叫做业报身，是在人道受报。众生都一样，一边受报，一边造业，报尽后再随新业辗转他道，苦苦轮回。
人死后在阴间可以找到自己亲人吗
好多人都好奇能不能去阴间找到亲人，毕竟亲人之间感情浓厚。按照民间传说来说，人死后都会重新投生，就算找到也不认识了。因为在投生之后，身体和身份都换了。
据说只有有修为的，成了大菩萨的，才有神通找到前世的亲人，而且知道是哪一世的亲人。在古代对于阴间的记载中有黄泉路和孟婆汤
但其中还有一个高高的石台要跨过，那便是发出阵阵阴光的'望乡台。这个望乡台是人死后与阳间亲人见面的地方，但不是真的见面，只是投胎前最后望一眼在世的亲人。
人死后在阴间是怎么生活的
其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。
阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界最显著的'特点就是没有阳光，没有生机，灰蒙蒙的一片死气沉沉。
阴间也有饮食，但比不上阳间的饮食美好，而且阳间人不能食用，在那儿的鬼道众生每吃一次就可饱多日，并不需一日三餐，对于阳世所供的食物，鬼神只能闻其气味;穿的衣服则与阳世服装相同;
又虽有床铺、棉被等，好像都不见使用，只见鬼魂随处依靠，闭目休息，不像阳间人要睡上七、八小时;另外阴间还有小规模的街道商店，大部分是卖一些饮食、杂货;至于鬼众走路都甚为快速，不像人类那么的缓慢。
人死后在阴间会受罪吗
是的，阴间是鬼道，鬼道是六道轮回中，受很受罪的一道。如果想来世上天堂，或投胎为人，避免入鬼道受罪，或入地狱受罪，还需要自己能在生活中，改正过失，多多行善积德。
佛法告诉我们，人的身体死后，神识还继续存在，并且要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。六道分三善道，三恶道，三善道是天道，人道，修罗道，三恶道是地狱，饿鬼，畜牲。长久以来，我们的神识就是在这六道之中反复轮回。
轮回中，善人投生三善道，去感受快乐幸福，恶人投生三恶道，去领受长久的痛苦与折磨。所以，古话说，人善人欺天不欺，善人必有善报。
同处某一道的众生，情况也不一样，比如说人道。有的人就幸福如意，有的人就会受罪，这都是因为，他们前世的善业与恶业不一样。
人死后在阴间怎么生活？人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。有人问人死了到阴间会结婚吗，那是迷信的说法，人死后灵魂不会在阴间久待。
走完黄泉路就到了奈何桥，三生石奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的'债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
人死后会投胎
接下来就是望乡台了，望乡台，也就是孟婆和石头所在的土高台，是在桥以前的，而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
过了望乡台就到了忘川河，又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤，而不是桥上给人发汤的。
每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。喝了孟婆汤到了奈何桥，就要投胎了。
关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。“过奈河桥头，一去不回头”。桥分三层，上层红，中层玄黄
最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层，接下来就是投胎了。现在大家知道人死后在阴间怎么生活、人死了到阴间会结婚吗，对于鬼神这方面，小编觉得还是要相信科学。
