中国人为什么忌讳绿色？“绿色” 在很多人的心目中，其实只是一种比较单纯的颜色。亦或一谈到绿色大家就会想到，蔬菜、大树、小草、颜料等，与其息息相关的日常事物，下面来看看中国人为什么忌讳绿色？
中国人忌讳绿色的原因是绿色是不吉利的颜色。
在中国文化中，绿色有时会被视为不吉利之色。这是因为在中国传统文化中，绿色曾经被用作表示死亡、别离和分离等负面意义。例如，唐代诗人李白在他的《将进酒》中写到“青春须早为，岂能长少年。”其中的“青”就指的是绿色，这里体现了青春易逝的哀怨之情。
在中国绿帽子顾名思义，就是绿色的帽子，意指被人戴绿色的帽子。隐含的意思是一个男人自己的女人和别的男人偷情、相好，那么这个男的.就被称做是被戴了绿帽子。被人戴绿帽子是件很不光彩、很丢人、丢脸面的事情。
中国男人怕这顶帽子怕到了发疯的地步，这种惧怕延伸到女人身上，就是生死事小，失节事大，别以为只有中国的女人被贞节牌坊给束缚住了，事实上同时被束缚着的还有中国男人。上至宫廷，下至平民百姓，多少人为了这顶绿帽子大打出手，血流成河。
1.封建制度影响下的高贵和低贱之分
（1）黄为高贵，绿为贱色
王公贵族可以拥有大量的土地、奴隶和社会财富。他们虽然不劳动但却，可以过着锦衣玉食的生活。而普通人只能安分守己的耕耘土地，虽然不分昼夜地辛勤劳动，但一年到头却所剩无几。甚至连最基本的养家糊口都无法做到。
事实上就连平时所穿的衣服，样式、颜色和质地等方面，都会根据封建礼制做出严格规定。皇帝的龙袍多以明黄色为主，而王公大臣们则可以“穿红着紫”。但是普通的老百姓却只能身着绿色的麻布衣服。
唐朝初年的史学家颜师古，曾在《汉书》“注解”中说道：“绿帻，贱人之服也”。这句话中的“绿帻”其实，就是指绿色衣服或头巾。
也就是说只有身份和地位低贱之人，才穿绿颜色的衣服佩戴绿色头巾。这其实就是一种赤裸裸的侮辱和贬低。
关于古人鄙视“绿色”的现象，其实还可以从唐代大诗人，李白创作的《古风》一诗中，获得比较重要的信息。“绿帻谁家子，卖珠轻薄儿”两句诗中，“绿帻”实际上指的也是绿头巾。而这位带绿头巾的男子，他的身份其实也非常低贱。
（2）不加杖罚，令裹碧头巾
这其实再次说明了“绿色”，在唐朝时期实际上就是“低贱”的代名词。其实“绿色”所代表的卑贱之意，还可以从给犯人带绿头巾中可见一斑。《见闻录》中曾有这样的记载：“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之”。
大概意思就是唐代官吏，在处罚犯罪之人的时候，虽然没有对他们大棒相见，但是却给他们带上绿头巾。
并“以日数为等，日满乃释”，指的是犯人带绿头巾的天数，可以根据犯罪情节轻重而定。其实这种惩罚带有很大的侮辱性。
（3）下贱低俗者戴绿头巾
北宋政治家沈括曾在《梦溪笔谈》中，这样写道：“苏州有不逞子弟，纱帽下著青巾，孙伯纯知州判云：‘巾帽用青，屠沽何异？’”
所谓“不逞”就是不学无术之人，只有“不逞子弟”才会平日戴绿色头巾。
这表明即使是在宋朝时，人们也依然没有改变“绿色”代表低贱的看法。宋代的年轻男子们如果穿戴绿色衣服和绿头巾，就会被认为是最低贱的人。这说明在古人的.心目中，“绿色”其实也是一种区分高低贵贱的重要标准之一。
（4）青、绿民所常服
汉成帝时期社会中也形成了一种，“青、绿民所常服，且勿止”的风气。大意为生活在汉朝时期的老百姓，平时的常服颜色只能以青、绿两种颜色为主。或者可以说其他颜色的衣服禁止老百姓穿。
从这一点可以看出绿色和青色，在古代一直被视为“贱色”。普通的老百姓除了穿着绿色的衣服之外，其他颜色的服饰都不允许他们穿。否则就是违反了相关法律或法规，就要受到古代职权部门的惩罚，严重者甚至还会被抓进监牢。
（5）《诗经》中的“黄、绿”尊卑
事实上古代人看不上“绿色”始于先秦时期。《诗经·邶风·绿衣》中曾有“绿衣黄裳，心之忧矣”之句。大概意思是穿着绿色衣服、黄色裤子，就会令人心生担忧之情。这其实与古人“黄色为上，绿色为下”的思想息息相关。
在古代“黄色”是一种无比尊贵的颜色，因为只有帝王以及皇族才能身着黄色衣裳。而绿色则是普通百姓的日常着装颜色。当人们穿着“绿衣黄裳”时，就说明出现了“上下易位”的现象，这种情况又怎么能不让古人“心之忧矣”呢！
从《诗经·邶风·绿衣》中的记载可以看出，早在三千多年前“绿色”，就已被人们视为“卑微”之色。这其实与古人崇尚“黄色”，以及以“黄色”为尊的思想观念有很大关系。
一、中国人禁忌哪些颜色
1、贵色忌
中国人以黄色、紫色、香色等为贵色。这些颜色曾经一度是皇室或权贵人士的专用色，民间百姓禁忌用于服饰。黄色常令人联想到金子的颜色，因有尊贵的寓意。
历代皇帝大都喜尚黄色，俗称登基做皇帝为“黄袍加身”。据《清稗类抄》云：“皇子得服金黄蟒袍，诸王非特赐者不能服。”民间就更是禁忌有黄色的衣服了，否则，视为“要造反”、“想篡位”。历来不乏以此来判刑定罪的实例。宋朝时，黝紫色和赤紫色一度成为贵色，民间禁用。
到了清朝，又有香色（降纱，次明黄一类）为贵的习尚，民间也曾一度禁用。据《清稗类抄》云：“国初，皇太子朝衣服饰，皆用香色，例禁庶人服用。
后储位久虚，遂忘其制，嘉庆时，庶民习用香色，至于车帏巾栉，无不滥用，有司初无禁遏之者。”由于皇室、官宦上层社会喜好的变幻和高贵专有的等次不一，民间服饰颜色禁忌还不止如此，据明代何孟春《馀冬序录》内篇云：“庶民妻女用袍衫止黑、紫、桃花及诸浅淡颜色。其大红、青、黄色悉禁勿用。”
2、贱色忌
民间常以为绿色、碧色、青色为贱色，元、明、清时只有娼妓、优伶等“贱业”中人才用于服饰。据《中国娼妓史》云：“后代（元以后）人以龟头为绿色，遂目着绿头巾为龟头。
乐户妻女大半为妓，故又叫开设妓院以妻女卖淫的人为龟，或叫当龟。又以官妓皆籍隶教坊，后人又呼妻女卖淫的人为戴绿头巾，或叫戴绿帽子。”明代也有此说，并且从制度上加以规定，如郎瑛《七类修稿》云：“吴人称人妻有淫者为‘绿头巾’，今乐人，朝制以碧绿之巾裹头……”又沈德符《万历野获编》云：“按祖制，乐工俱载巾，系红绿搭膊，常服则绿头巾，以别于士庶，此《会典》所戴也。”何孟春《馀冬序录》云：“教坊司伶人制，常服绿色巾，以别士庶之服。”
可见明代乐人、伶人、乐工必得“常服”绿头巾。清代亦有此类记载，翟灏《通俗编》云：“又以妻之外淫者，目其夫为乌龟，盖龟不能性交，纵牝者与蛇交也……国初之制，绿其巾以示辱，盖古赭衣之意。至今里闬，尚以绿头巾相戏也。”
除此以外，还有其他一些颜色，也与贱业、贱民相联系着。如清代奴隶有以红白鹿革为背子的服饰习俗。但红白色并不是奴隶的专用色，它只是与背子的.服饰款式相结合而常用于奴隶辈的，所以，红、白色不作贱色论。
凡属于贱色的，民间普通人士皆禁忌服用。如前文所引，贱色属古来惯习养就的成见，又如之附会地传说，用以特指某些贱业人等的身份。这些人实际也有“不洁”、“污秽”的性质，因而贱色禁忌仍然是一种贱人（不洁）人体禁忌的转换形式。
