为什么半路夫妻不能合墓，夫妻合葬是民间的风俗，中国人讲究事死如生，就是对待逝者的事，就像对待活着的人一样，所以一对夫妻相继离世后，也是要葬在一起，下面看看为什么半路夫妻不能合墓。
一、夫妻居住地问题
半路夫妻是夫妻，大多办理了结婚手续，婚姻是比较固定的，不是那种民间所说的“打干伙”型。这种情况的前提是婚后无子女，非离异后再婚夫妻。
如果女方到男方共同生活，女方的百年后，按民间习俗是可以葬在男方的户口所在地，但不能再回到原配丈夫所在地安葬，能不能葬在一起另说。
如果男方到女方共同生活，男的可回户口所在地安葬，但女的不能到男的户口所在地安葬。如女方所在地同意，男的也可在女方安葬，能不能葬在一起也是另说。
这种说法，既有民间的习俗习惯，也有法规的规定。如现行的《殡葬管理条例》第九条规定：“农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地。”
从民俗和法规两方面来看，在哪里安葬，还得看当地认不认可所葬之人是不是本地人，不是说想到哪里安葬就可以到哪里安葬的。
二、半路夫妻有无子女的问题
按民间习俗，有一些半路夫妻（比较年轻的）结合后，养育了子女，如果儿女随男的姓，不管男女居住在哪方，男女百年后均可到男的户口所在地安葬。如果随原配姓，或女方姓，女的百年后不可到男方户口所在地安葬，男的可回户口所在地安葬。
这其实也是，只要有了子女，就很容易被当地认可是本地人。
讲清了以上两个方面，下面就从民俗方面来说一说“是和原配葬在一起还是和现任葬在一起”的问题。
以夫妻同葬习俗为主导的地方
按我国大多数地方的民俗（注：少数地方另有风俗习惯除外，不在此讨论之例，请忽略），半路夫妻中女的是可以和后一任丈夫葬在一起的，且男的也可以和原配（指先丧之妻，离婚之妻除外）葬在一起，也可三人葬在一起（互不同穴）。
而女的只要另嫁，民间古称为“下堂”，就不可再与原配（指先丧之夫，离婚之夫除外）葬在一起。“坐堂”女人（寡妇招夫上门）除外。
民间有“下堂之妇不可回”的规矩，下堂之妻再嫁后，回原配家称“回堂”，民间有“女人回堂，家败人亡”之说。
当然这是迷信的说法，但这种迷信思想在民间根深蒂固，至今依然影响民间人们的思想，使得再嫁之妇不可能与原配葬在一起，主要是当地人和家族不可能同意。
男的在这方面受到的限制要少多了，这也是封建社会留下来的男权主义思想。
以山向为主导的地方
这种以山向为主导的.地方，主要是南方一些地区和其他一些地方。对百年之后老人的安葬，把山向问题放在第一位。也就是说，安葬老人主要是按民间通书方位的利与不利。
南方多山，坟墓的朝向不像北方的一些地区，都是朝南，南方坟墓的朝向是多种多样的。因此就有了每年哪方利，哪方不利及哪方犯煞的说法。直到现在，民间都还严格遵守这一规则。
这是一种迷信说法，不足为信。
如此一来，民间自古以来，夫妻能符合山向葬在一起的很少。有这种习俗的地方，就是结发夫妻也未必能葬在一起，自然再婚夫妻也不存在能不能葬在一起的问题，只存在能不能进祖坟的问题。
老人一般几点下葬
1、三天左右下葬
丧葬其实是一件非常正常的现象，而且也是非常有必要的，但是我们国家往往都讲究落叶归根，所以说很多时用土葬，所以说也是有着一定的研究的，并不是随意的时间去做这样的事情，一般都是在三天左右下葬，这样的话是一个非常不错的时间，尸体也不会腐烂。
2、需要做法事
当然在下葬之前一定要做一些法式的，特别是在农村这样的做法会更加的多，而且做法事的时候是需要自己的子孙后代来参与的，而且整体的流程也是比较繁琐的，还需要去找一些道士，每天晚上都要去做法事，虽然说会比较麻烦，是会让活着的人更加的放心。
坟上不长草后代必出
3、忌讳猫狗靠近
当然在做这些下葬的时候，一定要注意一个比较严重的'现象，就是一定要注意猫和狗的靠近，因为猫狗往往都是一种不太好的现象，一般来说猫代表的是阴，狗代表的是阳，所以说当这两者靠近的时候，都会对死去的人造成很大的影响，会变得更加的不安宁，所以要注意。
4、必须魂归故里
而且死去的人一定要魂归故里，因为我们国家的人都讲究落叶归根，所以说每一个人去世的时候都希望回到自己的家乡，所以说不管在什么样的地方，都要把他们的尸骨给带回来，这样的话会非常的安宁，而且对他们的子孙后代也是有着很好的影响的，还要找一个风水宝地。
5、白天下葬
当然很多时候下葬的时间都是在白天，而且大部分都是在早上，因为早上的时候会比较凉爽，而且早上也是一个非常不错的时机，天气也不会太炎热，也非常的方便，同时也会让运气变得更加的好，所以说这是一个非常不错的时间段，一定要非常的.注重。
合葬时，以下情况需要注意：
一、无论是迁坟还是新造坟，挖土动工时，一定要选择一个吉祥的时刻。这一点很关键。更不能挖出坟窝来以后，停好几天再下葬，以免内堂遭到野生动物的糟蹋，或者风吹日晒雨淋。
二、请人帮忙要请自己非常要好的朋友，做事的人千万不要弄脏内堂（坟窝）。尤其忌讳往内堂中吐痰、扔脏东西、抹鼻涕等。
三、下葬时不要随便往内堂中放入十二生肖的小动物，以免与自己祖先以及后代的生辰八字相冲，带来负面影响。
四、下葬时，不要放入桃木制品、朱砂、金属利器、雄黄等辟邪物品。这些东西磁场都很大，都会影响祖先的居住，给后人带来不好的命运，千万要注意！
五、如果老人是一个先走了，另一个还活着，下葬时则要尽量“分盖”，也就是说，先下葬的骨灰盒要单独盖一个盖子封好，将来另一个下葬时就不用惊动原先的了。尽量少动作。
六、其他事项，一般都要按照当地的风俗习惯来进行，每个地方有各自的风俗习惯，一定要尊重的。
老人去世下葬六大禁忌
1、逝者安葬的禁忌
逝者的服装忌讳用缎子面料
老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。
寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。
棺木忌讳用柳木
棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。
2、葬礼的日期忌讳选在重丧日
重丧，（音CHONG SANG）,重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
习俗讲究，举行葬礼的'日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。
3、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。
尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。
4、守孝期间，子女忌穿红带绿
守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。
现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。
5、守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。
古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。
如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。
现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。
6、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。
但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。
