师父和师傅到底有什么区别，师父和师傅这两个词，在我们日常生活中经常用到，因为发音相同，师父，在古代是对老师的通称，也是对出家人的尊称，以下分享师父和师傅到底有什么区别。
有区别，它们的区别为：
一、指代不同
1、师傅：对有技艺的人的尊称。
2、师父：教授自己技艺的人。
二、侧重点不同
1、师傅：侧重于表示一种行业身份的称呼。
2、师父：侧重于表示一种师徒关系中一方的`称呼。
三、引证不同
1、师傅：《廿载繁华梦》第二九回：“又有说要请茅山师傅的，好驱神捉鬼。”
2、师父：冰心 《南归》：“饭厅桌上，摆着厨师父从早市带来的一筐蜜桔。”
01、师傅
“师傅”一词早于“师父”出现。汉字发展初期，“师傅”与“师父”的字形不同，但意义相同。然而，随着朝代的更迭与时代的变迁，二者出现了本质上的区别。“师者，所以传道授业解惑也”，“师傅”一词最早出现于战国时期，用于指代从事教学工作、为不解之人传道授业的老师。
战国时期的著作《谷梁春秋》中记载：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”此处的师傅便是为学生传授文学知识或是教导行为规范的老师。秦汉时期，“师傅”逐渐演变成了帝王之师。朝中专门设置了“太傅”、“少傅”等职务。
太傅与少傅的官阶与职责范围不同，但都与东宫太子、帝王储君有着千丝万缕的联系。除此之外，朝廷还将太师、太傅、太保统称为“东宫三师”，只是后来逐渐演变成了虚衔。至此，“师傅”成了皇家专用词，只有皇家子弟能够称呼老师为“师傅”，平民百姓不可私自使用。
直到南宋，“师傅”的含义开始延伸，除了帝王之师外，民间百姓的老师也可蒙受此称，私塾中的教书老师都可被称为“师傅”。很显然，此时“师傅”的称呼不再具有排他性，也脱离了阶级性与等级性。
自清朝中期起，随着西方文化与思想的流入与传播，“师傅”不仅仅指老师，还可以指工商、医学、戏剧等行业中专门传授技艺的专业性人员。到了上个世纪六十年代，“师傅”一词随处可见，在工厂上班的工人、开车的司机、做菜的厨师都可被称为师傅。
在特定场合下，凡是见到比自己年长的人，也可称其为师傅。综上，随着文化的发展，“师傅”一词的含义不断扩展，从阶级性逐渐变为平民化，由此可见人们的思想越来越开放与平等。
02、师父
相比于“师傅”，“师父”这个称呼出现的时间略晚一些。“师父”一词最早出现于唐朝，与“师傅”的含义并无二异，指的都是教授知识、传播道理的老师。例如，唐代齐映所撰写的《河南府论被谤表》中，曾记载“臣虽驽劣不才，窃服师父之训”。
这句话的意思是“我虽然蠢笨，没有才能，但我十分钦佩师父对我的教诲”。而后，“师父”一词也用来指代帝王之师。例如，“投钓升朝，封四履而称师父”中指的便是帝王的老师。除此之外，拥有独家的绝门妙计亦或是具有特殊技能的'人也可被称作为“师父”。
例如，南唐人尉迟偓在作品《中朝故事》中曾记载了四个朝代的故事，上下卷分别描写了宫廷之事以及民间怪异的故事。唐朝咸通年间，一对父子来到长安街道表演幻术，父亲举大刀砍掉小儿脑袋，可小孩却安然无恙、完好如初，父子俩以此奇幻之术来哄骗百姓捧场投钱。
一天，小孩被砍了脑袋后，许久纹丝未动，父亲当场向观众行礼，说了句“小术不行，且望纵之，某当拜为师父”，此处的师父即为父亲眼中的“高人”，即能识破幻术、道行高深的能人。
到了元朝与明朝，随着外来文化的传入以及佛道教的盛行，“师父”成为信徒对和尚与道士的尊称。不论男女老少，凡是皈依佛门的出家人，即便是刚刚剃发出家的小沙弥，都可以被尊称为“师父”。
清代知名学者蓝鼎元曾公开指责“凡遇秃厮，皆呼师父。不思此何人也，而师之父之？”意思是：凡是见到一个秃头的，便毫不犹豫地喊“师父”，从来不曾了解此人究竟是谁或能力如何，如此怎么能轻易叫师父呢？
03、师傅与师父的区别
师傅与师父都属于尊称，但二者却具有本质的区别。“师父”一词可拆解成“师”与“父”，“师”即德高望重的老师，“父”即双亲中的父亲。由此可见，“师父”拥有强烈的感情色彩，将“师”与“父”并列，就是将老师与父亲置于同等地位，可见老师的重要程度。
古人云：“一日为师，终身为父”，意思是哪怕只做了一天的老师，也应当作为一辈子的父亲来看待。这说明古人尊师重道、知恩图报，对待师父如同对自己的再生父母一般，在尊敬的基础上又多了一丝深厚的情谊。
古人拜师学艺，常会住在师父家中，而师父也如同父母一般照顾徒弟的日常起居，将徒弟作为家中的一员看待。倘若徒弟不小心将“师父”错叫成“师傅”，便会受到惩罚。由此可见，古代的“师父”也很看重称呼的一字之差。
他们也希望自己能够在被徒弟尊敬与爱戴的同时，也能如同父亲一般被徒弟信任与依赖。现如今，“师傅”成了人们对手艺人的尊称，司机、裁缝、木匠、铁匠等，皆可被称为“师傅”。哪怕在路上向陌生人问路，同样可以客气地称其为“师傅”。
“师傅”二字如何理解？
在汉语的发展过程中，“师傅”要比“师父”出现得早。“师傅”在现代汉语语境中有两种读音。其音不同，其义有别。其一读音为“shī fù”，更加接近于古义。战国时期的著作《榖梁传》昭公十九年中，有这样的说法：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”
什么意思呢？就是说年龄到了8岁的儿童，如果不送到学校中跟从老师学习，就是做父亲的罪过。这和《三字经》中“子不教，父之过”的主张一样。由此可知早在战国时期，就尊称教授学问的老师为师傅。
《战国策》也有记载，秦庄襄王子楚幼年在赵国做人质，卫国商人吕不韦认为他奇货可居，拿出六百金贿赂守城的官吏，帮助子楚逃回秦国。秦昭襄王令子楚诵读诗书，子楚回答：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”
什么意思呢？子楚说：我小时候被抛弃流落在外，没有老师教我学习诗书，不会诵读。
师傅最初的本义，是指老师。但是到了秦汉之后，逐渐演变为专指帝王的老师。《汉书·疏广传》中有记载：“父子并为师傅，朝廷以为荣。”翻译过来，父亲和儿子都做了帝王的老师，朝廷以此嘉奖。到了后来，“帝王之师”随着朝代更迭慢慢成为一种名义性质的官衔，诸如太师、太傅、少傅、等，或为辅佐国君之官，或为教导太子之官，或为虚衔。
从西汉一直到宋朝，及至明清时期，“师傅”往往与皇家有关，不是帝王之师，就是显赫官衔。“身为师傅，贵极人臣。”一个人要是做到了师傅，就享有了尊贵的社会地位和权力。
从南宋后期开始，“师傅”的所指逐渐平民化，普通老百姓中传授知识的老师，也能享此尊称；而对于一些僧人、道人、老人等，也可以用“师傅”来尊称。随着师傅一词在民间的普及，到了清朝后期，师傅则演变出另一层意思，用于指一些从事工商、喜剧等行业中传授技艺的人。
我们今天所说的“工人师傅”，则发端于上世纪六十年代，工人之间平等化的称呼。在今天，任何从事某些手工技艺的人都可以称为师傅；而某些年长之人，也可以用师傅。普通用法读音有所不同，比如“老师傅”中读音为“shī fū”。
“师父”和“师傅”有什么区别？
“师父”读音为“ shī fu”，在现代汉语中有两种用法。第一种为本义，指传授知识或技艺的`老师；第二种为延伸义，可以用来尊称和尚、尼姑、道士等，比如《西游记》中，孙悟空遇到小沙弥通常称之为“小师父”。
“师父”的说法比“师傅”出现得比较晚。唐朝“十八学士”之一的姚思廉主持编撰的《梁书》中记载，南梁武帝的皇后郗徽的祖父郗绍，曾任“宋国子祭酒，领东海王师父”。这里的“师父”，其实与早期的“师傅”之义并没有区别。
唐宋时期“师父”与“师傅”的意思一致，泛指传授知识和技能的老师。在宋朝编撰成书的《文苑英华》中也有“臣虽驽劣不才，窃服师父之训”的说法。
但是到了唐朝后期，“师父”开始用来指代那些具有特殊技能的人，比如伶人乐工、杂耍幻术演员等。到了元明清时期，“师父”又用来表示对和尚、尼姑、道士等出家之人的尊称。
元朝宰相耶律楚材的《湛然居士集·寄万松老人书》中，有“嗣法弟子从源顿首再拜师父丈室”的说法；而成书于明朝的《西游记》、《水浒传》等古典名著中，就有很多对僧人、道士称为“师父”的用法。
清朝末期到今天，“师父”又逐渐用来指代武术、戏曲、表演、手工艺等传艺性质比较浓厚的行业，对手艺人的尊称。尤其是清末民初，手工业中学徒制兴起，徒弟从少年时代起就需要到师父家中学习手艺，师父负责徒弟的培养、教育等。师徒之间，又多了一层浓厚的情感关系。
久而久之，“师”与“父”逐渐等同，有了“一日为师，终身为父”的说法。在很多武侠小说中，授业者无论男女，都被尊称为“师父”。
如果师父传你手艺，供你饭吃，让你得以在社会上有立身之本，则必须“以父事之”。古人尊师重道，提出“天地君亲师”的主张，也就是说，老师是与父母一样必须尊重的人。
所以，“师父”和“师傅”，虽然口语上很难区分出来，但是实际上有很大的区别。日常使用中，可不要错用了称呼，让人看了笑话。
