色难是一个汉语词汇，是一个形容词，意思是（对父母）和颜悦色，是最难的。
色难的意思是（对父母）和颜悦色，是最难的。多指对待父母要真心实意。不能只做表面文章。
出处：《论语·为政》
原文：
子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
译文：
子夏问：“怎样是孝道？”孔子：“ 难在子女的容色上。若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？”
扩展资料：
对待父母，儒家讲求孝道，此乃君子之首要之品质，即“入则孝”。而要尽好孝，首先在于要有一个良好的态度，即要态度端正地顺着父母。
此处的“色难”，指的是对父母的孝道，最难以长期做到的是和颜悦色的态度。仅仅是替父母做事、满足父母的衣食住行需求，这还不算孝，顶多只是养的层次，而真正的'尽孝应该是发自内心、态度恭敬、声色柔和地赡养父母，否则与犬马无所分别。
除了要在态度恭敬和包容的基础上赡养父母外，还应该时时关心父母的身心健康，如有疾病，应当高度重视并及时给予治疗。最后，对待去世的父母，也讲求孝的态度，即通过祭祀之礼来体现视死如生。
色难意思是子女侍奉父母，要经常保持和颜悦色，是件很难的事。容易意思是在君王面前指陈得失，不可轻易从事。色难一语，出自《论语·为政》，容易见于西汉《非有先生论》。常见句子有：”成败色难，得失容易“，这句话意思是：人于大起大落的成败之间，能宠辱不惊，得失之间，亦能坦然。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称”四书五经“。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
”成败色难，得失容易“这句话的难点在于”色难“二字。”色难“这个说法,见于《论语》.一般理解它的`意思是说,最难的事情是和颜悦色。
”容易“，见于西汉《非有先生论》：”於戏!可乎哉?可乎哉?谈何容易!今则不然，反以为诽谤君之行，无人臣之礼，果纷然伤于身，蒙不幸之名，戮及先人，为天下笑，故曰谈何容易!“
出自：出自《论语·为政》第八章，子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn），曾（céng）是以为孝乎？”
译文：子夏向孔子请教孝的问题。孔子说：“孝顺父母并且时刻保持适宜的态度是难以做到的事情。遇到需要解决的事情，晚辈替父母长辈做了；有了好吃的，让父母去享用，难道这些就足以称得上是孝了吗？”
孔子所提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的.需要。一个共同的思想，就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。
扩展资料：
1、《为政》：
包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的'进一步阐述。
2、孔子及论语简介：
孔子（公元前551年9月28日，即农历八月廿七～ 公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
