鲁智深，又称“花和尚”，是中国古代小说《水浒传》中的一位著名英雄人物。作为“水浒四大名捕”之一，鲁智深的形象深入人心，被广泛认为是一个豪放、潇洒、豁达、善良、忠诚、正义的形象。
一、外貌和形象
鲁智深身材魁梧，容貌俊美，须发皆白，眉宇间流露出豁达和洒脱之气。他的形象和气质都非常符合“豪放派”文化的风格，展现了一个豁达、坚毅、气宇轩昂的形象。
二、性格特点
豪放豁达
鲁智深最显著的性格特点是豪放豁达。他不拘小节，不受拘束，对于自由、狂妄、放纵、享受生活都非常看重。他喜欢喝酒、打牌、喝茶、唱歌、跳舞，生活中充满了乐趣和欢笑。这一特点让他成为水浒英雄中最受欢迎的角色之一。
善良正直
鲁智深也是一个善良正直的人。他有着深厚的人情味，对于弱势群体有着特殊的关注和关爱。他与史进交好，因为史进曾经被拐卖到山上当了强盗，身陷困境，而鲁智深则是心系史进，帮助他脱离苦海，最终加入了梁山泊。他还曾经救助了一只受伤的老虎，让人们感受到了他的仁慈和爱心。
忠诚正义
鲁智深对于朋友的忠诚和正义感也非常强烈。他一直视宋江为朋友，对宋江的事业和理想感同身受，曾经和晁盖一起进官场，为宋江打掩护。在梁山泊中，他是宋江的得力助手，鲁智深的勇气和智慧为宋江提供了有力的支持。
三、生活态度
乐观向上
鲁智深的生活态度非常乐观向上。他热爱生活，无论遇到什么困难，都能够以乐观的态度去面对。他常常在生活中体现出“活在当下”的态度，积极地享受每一个美好的时刻。这种乐观向上的态度不仅让他自己过得开心，也感染着周围的人。
爱自由
鲁智深是一个非常热爱自由的人。他不愿受到束缚，喜欢自由自在地生活，不受拘束。他在梁山泊中也是如此，他不愿受到宋江等人的约束，喜欢自由地做事。这种热爱自由的态度，也让他成为梁山泊中最为自由的人物之一。
爱美食
鲁智深非常喜欢美食，他在梁山泊中常常做厨师，为众人烹饪美食。他对于美食的热爱也反映出他对于生活品质的追求，他不仅追求自由和快乐，也希望过上优质的生活。
四、成长历程
鲁智深的成长历程可以分为两个阶段，即在山上和下山后。
在山上，鲁智深是梁山泊中最为豁达、快乐的人物之一。他在这里结交了许多志同道合的朋友，一起打天下，享受生活。他在这里也发挥了出色的厨艺和武艺，为梁山泊做出了重要贡献。
下山后，鲁智深开始了一段新的生活。他在江湖上游走，过着自由自在的生活。他也意识到了世界的残酷和不公，开始有了更深层次的思考。他在与蒋门神的斗法中，不仅展现出了过人的武艺，也展现出了深厚的文化素养。
五、意义与价值
人性的丰富性
鲁智深的形象展现了人性的丰富性。他既有豁达、快乐的一面，也有善良、正义的一面，还有热爱自由和追求美好生活的一面。这些特点都让他成为一个鲜活、立体的人物形象，反映了人性的'多样性和复杂性。
社会关怀和正义感
鲁智深的形象也展现了社会关怀和正义感。他关心弱势群体，对于正义和公平有着深刻的认识和追求。他在梁山泊中为众人打抱不平，在江湖上也有着自己的正义感和行动。他的形象也反映了人们对于社会公正和正义的追求。
人生态度和价值观
鲁智深的形象展现了一种积极向上、乐观豁达的人生态度和价值观。他热爱生活，拥抱自由，追求美好生活和人生境界。他的形象也鼓舞着人们积极面对生活，追求自己的梦想和理想，享受人生的美好时光。
综上所述，鲁智深是一位具有深刻意义和价值的人物形象。他的形象展现了人性的丰富性和复杂性，反映了人们对于社会公正和正义的追求。他的形象也鼓舞着人们积极面对生活，追求自由、美好和幸福。
鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。
鲁智深原本是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，一百单八将之一，排第十三位，星号天孤星，担任步军头领。接受招安后，在征四寇的战役中立下战功，生擒方腊后，在杭州六和寺圆寂[44]，追赠义烈昭暨禅师[1]。
人物外貌
头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉臊胡须，身长八尺，腰阔十围。（出自《水浒传》第三回史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西）[2]
皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。鞘内戒刀，藏春冰三尺；肩头禅杖，横铁蟒一条。鹭鹚腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。（出自《水浒传》第五回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村）[2]
性格特点
鲁智深性格最大的特点就是向统治阶级主动挑战、主动进攻，即所谓“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”。他是一位反迫害的英雄，但不是反对对自己的迫害，而是反对对别人的压迫和不平，他不仅“路见不平，拔刀相助”，而且是“杀人须见血，救人须救彻”，他对金氏父女的救助和对林冲的保护都体现了这一点。他反压迫最坚决，毫不畏惧，从来不知道什么叫危险[3]。
鲁智深并不是只具有热血与理想主义的勇夫，他还不乏智慧与践行的能力。在去找郑屠麻烦的时候，鲁智深最初只是买肉，左挑剔右挑剔，让郑屠按捺不住，主动找他麻烦，这样鲁智深便理所当然地还手。打死郑屠后，又指着郑屠的尸体说“你诈死”。在这里，鲁智深粗中有细的性格也展露了出来[4]。
鲁智深的性格在颇具优点的同时，也存在粗鲁莽撞、勇猛急躁的缺点。如果他在五台山耐住佛家清苦，便不会醉酒打人，破坏寺院，最终被智真长老打发走了[1]。
人物出身
鲁达原是渭州提辖，一次在茶坊吃茶，结识了史进以及教史进开手的师父李忠[41]，三人到酒楼喝酒，听到隔壁阁子有女子哭泣，鲁达询问得知是民女金翠莲被恶霸“镇关西”强娶后抛弃，不禁勃然大怒，救济金氏父女，答应替他们报仇。次日一早，鲁达安排金氏父女离开。后赶到郑屠的肉铺戏弄他，郑屠恼怒之下抄起刀便去和鲁达拼命，却被鲁达三拳打死。他见情势不妙，一边声称郑屠诈死，一边迅速离开现场，逃出渭州[1]。
避罪出逃
鲁达一路东去，半个月后抵达代州雁门县，恰巧遇到已定居当地的金老，金翠莲嫁给了当地的财主赵员外，金老引鲁智深与赵员外结识[42]，得到赵员外帮助，在五台山出家，得法名智深。鲁智深不守清规，多次饮酒，醉打山门，无法在五台山安身，只得离开，智真长老修书一封，让鲁智深去东京大相国寺投奔自己的师弟智清长老[1]。
鲁智深在途中路过桃花村，在刘太公借宿时，遇到小霸王周通想要强娶太公女儿，鲁智深便用计将周通打了一顿，周通返回山寨叫来李忠后，便又和好了[43]。但因见李忠、周通“不是慷慨之人，作事悭吝”卷走寨中的金银酒器，不辞而别。路过瓦罐寺，与史进除掉生铁佛崔道成、道人丘小乙等人[1]。
鲁智深又行了八九日，抵达东京城，来到大相国寺，求见住持智清长老，拿出了智真长老的书信。智清长老在信中知道了鲁智深的过往，担心鲁智深会在寺中搅乱清规，便将他打发到酸枣门外岳庙附近的菜园子做“菜头”，鲁智深成为最低一级的`职事僧。当地泼皮想给鲁智深一个下马威，但反被收拾了一顿，后众泼皮向鲁智深赔礼，两方和好。一次鲁智深与他们饮酒，被门外绿杨树上传来的鸦叫声搅了兴致，他趁酒兴，将那株绿杨树连根拔起，众人惊叹不已[1]。
鲁智深一次酒后演练禅杖，被恰巧路过的林冲看到。鲁智深与林冲相谈甚欢，便结拜为兄弟，请他一同喝酒。后林冲被高俅设计陷害，刺配沧州途经野猪林，董超、薛霸将林冲绑在树上，要打死林冲。鲁智深及时出现，打倒董超、薛霸，救了林冲。鲁智深便一路护送林冲，一直送到沧州城外七十里，方才辞别林冲，返回东京[1]。
被迫落草
鲁智深救了林冲，却也因此得罪了高俅。高俅吩咐大相国寺，不许寺里收留鲁智深，同时派人捉拿鲁智深。鲁智深得众泼皮报信，一把火烧了菜园子，逃出东京，流落江湖[1]。
鲁智深在江湖上漂泊了一段时间，路过孟州十字坡，结识张青、孙二娘，他们建议鲁智深到二龙山去。鲁智深到了二龙山请求入伙，却被寨主邓龙回绝，鲁智深攻不上山。在山下树林中休息时，结识杨志。鲁智深与杨志一同回到曹正的酒店，在曹正帮助下，杀死邓龙，夺了山寨，做了寨主，后接纳武松[1]。
呼延灼征讨梁山失利，在桃花山下被盗去了御赐宝马，便向慕容知府借兵征剿桃花山，李忠、周通不敌呼延灼。便向鲁智深求救。鲁智深聚集二龙山、桃花山、白虎山三山兵马，合力攻打青州。后杨志赶赴梁山求援，宋江亲自引兵下山，会合三山兵马攻破青州。鲁智深便率杨志、武松、施恩、曹正、张青、孙二娘、李忠、周通、孔明、孔亮等十一位头领一同加入了梁山[1]。
宋江接掌梁山泊后，鲁智深坐镇前军寨，在七位守寨头领中位列第三。梁山一百单八将大聚义后，宋江便开始推动山寨接受朝廷招安，而鲁智深则是招安的反对者[1]。
南征北战
宋江率梁山全伙接受招安后，奉圣命征讨辽国、田虎、王庆、方腊，鲁智深均随梁山军队出战。征辽得胜后，鲁智深陪同宋江重上五台山，参礼智真长老。征方腊时，鲁智深在乌龙岭追杀敌将夏侯成，却迷路入了深山，得一僧人指点，生擒方腊。征讨方腊后，鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家[1]。
八月十五中秋夜，在杭州六和寺，鲁智深听到钱塘江潮声大作，如雷鸣战鼓铺天盖地而来，寺中僧人告诉他那是潮信。智深忽然想起师父智真送他的偈语：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”果然应验了活捉夏侯成，生擒方腊。智深拍掌笑着问明圆寂之意，笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今夜必当圆寂。”
于是，他沐浴更衣，写了颂语，焚一炉好香，盘腿打坐，圆寂涅槃。留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
人物来源
关于鲁智深的传说早在宋代的杭州就流传开了，在当时星罗棋布的“瓦子”里就有艺人在说唱《花和尚》这样的“小说”了。以绰号“花和尚”作一篇“小说”的题目。这就足以说明在那时的杭州，关于鲁智深的传说以及“花和尚”这个绰号的深入人心了。宋元时期的《大宋宣和遗事》中，鲁智深已是宋江部下三十六员头领之一。同时期龚开的《宋江三十六人赞》中，鲁智深亦在其中，赞言为：“有飞飞儿，出家尤好。与尔同袍，佛也被恼。”这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本，也是鲁智深之一形象可考的较早出处[6]。
