玩人丧德玩物丧志的意思，玩人丧德与玩物丧志均自于《尚书·旅獒》，其实这两个词语的主要意思是说人一旦沉湎于所爱的人或事物，就会丧失进取向上的志向，下面学习更多的玩人丧德玩物丧志的意思。
玩人丧德玩物丧志的意思1
“玩人丧德”的意思是：戏弄他人，以致失去做人的道德。
“玩物丧志”的意思是：醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。
“玩人丧德，玩物丧志”出自于《尚书·旅獒》，《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。词语典故大约三千多年前，周武王消灭商纣王之后，威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬，高四尺有余，能晓解人意，威猛而善于和人搏斗，与当时中原之犬大不相同。当时任太保的召公奭，担心武王会因喜好此犬而荒废政事，于是写了一篇文章，名曰《旅獒》，告戒武王不要“玩人丧德，玩物丧志”这篇文章就记载于《尚书·周书》。这里说的玩人，就是不尊重他人的人格，随意狎侮与戏弄他人。玩物，就是沉溺于所喜好的事物之中，乃至于不能自拔。召公奭认为，有盛德的君主，是不会狎侮他人的人格的。如果你狎侮了君子，君子就不会为你的事业尽其心志；如果你狎侮了小人，小人就不会为你的事业尽其劳力。喜好玩人的君主，上失君子之心，下失小人之力，他的统治地位也就很难维系了。至于玩物，君主将大量的精力与时间，花费在自己所喜好的事物之上，哪里还有心思过问政事呢？
玩人丧德玩物丧志的意思2
“玩人丧德，玩物丧志”的典故出自《尚书·旅獒》，意思是说人沉湎于所爱的人或事物，就会丧失进取向上的志向。
“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”，历史上的'纣王帝辛贪恋女色，荒yin无度，唯爱妃妲己之言听是从，拒贤谏而近谗谀，残暴施政导致众叛亲离，最终加快了商朝的灭亡。“曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦”，当年，春秋卫国卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如醉，不理朝政，不问民情，而且为了养鹤，每年耗费为此大量的财力，百姓怨声载道，在北狄部落入侵卫国的时候，失去军心民心的卫懿公只好亲自带兵出征，结果战败而死。
《尚书》把玩人丧德，玩物丧志的“玩”字的危害已经说得清楚明白，但结合当代，我们不能说玩即丧德、玩即丧志，这里有个兴趣爱好、玩赏休闲范围界定的问题。玩，在我们的人生中，既是一种处世的行为，也是一种生活的心态。玩艺术、玩古董、玩股票、玩麻将等等，玩可以，有什么样的心态，就会玩出什么样的相应的结果，要掌握好尺度和分寸，防止物极必反，贻害了自己。当然，玩人丧德给后人的警醒更加铭心，“楚王好细腰，宫中多饿殍”，做人当慎独、慎欲，否则，小节不拘，终累大德。
梅兰竹菊可养性；琴棋诗画能陶情。人间有诸多雅事可以选择适合自己的玩一把，只要不是“玩世不恭”，不是“不务正业”，有点专注的兴趣爱好倒也属“玩物旷味”的人生之乐。“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，在现实生活中，大凡有远大志向，想成就一番事业的人，在人生的精神和物质生活追求上，还是要远离一个“玩”字，自励、自省、慎独、慎微，不要让“休闲”损伤了自己的德行、消磨了自己的志气、忘记了自己的初心，因为，古人还说过：有所不为，而后可以有为。
