国富论读后感1000字，这本书是中小学的必读书目之一，阅读能够拔高一个人的思想高度，一篇读后感的完成也许并不需要多少时间，阅读对每个人的意义都是不一样的，看看国富论读后感1000字，动手写出自己的感悟吧。
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对于经济学的学生而言，亚当斯密的名字并不陌生，这位大名鼎鼎的经济学家被称为现代经济学的鼻祖，这部书已经建立了现代经济学的理论框架，在这部书里，对于劳动分工、货币、价格、税收等各个方面都进行了详尽的论述。读完这本书就有一个感觉，现代经济学在他那里已经完全建立起了，而现代这么多的经济学家，不过是把他的工作细化，抽象。
亚当斯密对于当时的社会情况，对于历史资料的熟悉，简直是令人惊讶，每一处都有翔实的资料来印证他的理论，处处都可见他对社会的事实的精辟的分析。这是我读大多数的大学者的著作的一个感觉，就是他们的学问都作的非常的细，都是从事实着手，从这一点而言，我知道原来大学问都是从这些细微处得来的。
而对于亚当斯密的学识，我认为是经济学的哲学。我常常在思考，对于物质而言，任何生物都是由基础元素构成，当人类慢慢演化出高级的思索能力时，这时候人类虽然在弱肉强食的自然界显得弱小，但是已经初步显示出强大的生存智慧，若问这时候的人类部落有哲学吗？我认为是有的，但是只是简单的社会关系和供求关系，或者说是生存哲学；时间继续演变，生产力上升，社会上出现剩余产品，无疑直接导致阶级的产生，这时候的哲学继续复杂，不同的阶级关系，统治阶级的统治都使得社会关系进一步复杂；时间进一步演进到今日，各个国家国情不同，社会结构不同，所面临的社会问题也不同，因此哲学的范畴更为宽广更为深邃复杂。而在以上哲学的发展中，人则是一个不可少的主体，哲学的宽度与深度随着人类对世界的认识以及人类社会的族群发展不断发展，我认为二者不可或缺，因此我认为哲学归根到底是研究人以及研究人对于主客观世界认识的学科，哲学之所以充满了智慧是因为其贯穿古中今外，研究人的变化与发展，就像经济学家所说，研究经济学不能使你脱离被帮扶救济的队伍，但是他能让你知道你为什么站在这个队伍里。研究哲学亦是如此，研究哲学可以使你洞悉人类发展的奥秘与规律，可以使你明查社会运转之准则，是为哲学之奥秘。
《国富论》是一部伟大的著作，亚当﹒斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。社会自然有一只"看不见的手"来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只"看不见的手"的作用，如要取代这只"看不见的手"的作用，必会带来混乱。这只"看不见的手"是什么呢？斯密虽然没有直接表达，但是全书已经告诉我们，那只"看不见的手"正是人类的利己之心。
因此我认为，经济学不仅仅是一门社会科学，也是一门具有大智慧的社会哲学。有人曾经这样说过：人生好比一朵花。是它的种子决定了这是一树飘扬的繁樱还是一朵墙角暗芳的夜来香。没错，种子即是一切可能性的开端。读过《国富论》后，这样的感觉便更为强烈，我想正是由于亚当斯密在心中埋下了有关哲学和经济的种子，才能在拥有如此伟大辉煌的作品，才最终使自己的.有关哲学和经济的种子在最后开出流芳百世的精神之花，大师之大，这一点的确值得我们不断学习！
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快速阅读这本书后，我学到了很多，那就是重新认识市场经济的不稳定性和国家宏观调控的必要性。这本书巧妙地融合了经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划。他不是一个孤立的作家，他把自己关在家里，而是通过大量的调查、实践、论证和分析。因此，我们必须珍惜时间，抓住机会，拓展知识，帮助自己学习专业。
分工与合作
在资本主义社会的发展中，分工在一开始就被谈论过，所以读了这本书后，我对分工留下了深刻的印象。分工可以提高劳动效率。分工是提高劳动效率的主要原因。事实上，我们对社会的感觉非常深刻。鉴于分工的好处，我认为工作时间会大大缩短，工作效率会提高，影响会扩大。他们是相辅相成的。因此，我们必须了解分工与合作，用别人的优势来补充自己，以便在未来高度竞争的环境中站稳脚跟。
劳动价值
我认为这本书也更注重劳动的价值。在这里作者基本上陈述了资本家和工人之间的劳动关系是为了吸收工人的体力。当工人自身创造的价值等于或低于其劳动收入创造的价值时，资本家肯定会解雇工人。作者把这种劳动关系理解为对所有商品的衡量，这是最恰当的。
三个班
这一部分主要讲的是人们一般分为三个阶级:工人阶级、地主阶级和资本家。它们构成了工业时代生产力的三个基本要素，即劳动收入-工资、资本收入-利润和地主收入-地租。这三个阶级是生产力的统一整体，必须相互制约，相互斗争。首先，资本家雇佣工人来降低劳动力价格，增加劳动时间，提高劳动效率。然而，工人们想要的是标准的工作时间和丰厚的利润，以及资本家和地主之间关于地租的相互谈判，这似乎是一个独立的整体，实际上是矛盾的。
资本、劳动力生产和再生产
资本家通过压榨工人的生产价值，加上用于劳动的土地、工厂、机器等来积累自己的资本。这种资本被称为固定资本，拥有阶级资本的野心勃勃的资本家会“入侵”更多的资本，从而周而复始。只有连续生产才能吸收资本。
自由经济
我认为这本书最理想的贡献来自这一部分。他认为经济应该自由放任，顺其自然。当人们为自己的目标前进时，他们无形中为国家带来财富。他认为国家财富的多少并不取决于国家有多少金银，而是来自国家的财富和繁荣，以及如何利用自己的资源充分发挥自己的优势和拥有多少人才！事实上，他的观点并不完全正确。自由贸易就像一只“看不见的手”。然而，如果这只手要发挥其全部作用，国家应该适当地对它进行管理和控制。他还认为，国家应该承担其他责任，即外交、内部管理和建立公共设施。
我认为这本书也充满了错误，但当时提出这一点并不容易，事情正在发展和变化。也许这个想法在现代社会是错误的，但在以前的社会可能是正确的！因此，我们现在读这本书的时候，也应该结合现实生活，结合中国的国情来看一系列经济学问题。
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先说说这本书产生的时期。那是英国资产阶级革命刚刚结束的时候，我们知道英国是最早的资本主义国家，由于时代较早，资产阶级革命也相对不够完善，实现了封建势力与资产阶级妥协，议会至上，王在法下的君主立宪制。在这种情况下，当时的英国还拥有着大量的封建残余，大量的封建主还拥有着土地，仍然可以在经济上和资本家一较高下。而资本家都是一些新兴的资产阶级，仍然看不到商业的发展前景，也不知道该怎样做。从微观的资本家的角度来看既是如此，那么对于新兴资本主义国家的英国来说，商业发展的影响更是巨大，东南面的西班牙和葡萄牙已经开辟出了新航路，而且通过殖民掠夺的方式夺得了美洲亚洲和非洲的绝大多数殖民地，也因此获得了大量的资本积累，东边的法国已经夺得了西欧的陆上霸权，掌握着西欧的经济命脉，而长期居住在北欧的以海牧维生的荷兰人，又霸占着国际的海路贸易。在这种四周环敌的地理位置与贸易格局之下，大英帝国如何崛起，新兴资产阶级如何生存，在他们的面前是一片黑暗。而在这个时候，先知诞生了，他不是救世主耶稣，也不是佛祖释迦牟尼，他只是一个普通的，活生生的人，一个在海关任职的专员，而就是他教会了英国的资本家们该怎么做，使大英帝国在百年之内迅速崛起为世界第一强国，这个人就是英国著名思想家，经济学家亚当。斯密先生，《国富论》的独家作者。
而《国富论》当中最为重要，也最有意义的思想莫过于自由主义了，也是我们高中的政治经常提到的价值规律与市场调节，俗称“看不见的手”，在当时的世界局势当中，唯有英国敢于消除世界上任何的贸易壁垒而公开的和任何国家进行贸易合作，英国以自己对其他国家的贸易优惠来换取其他国家对自己的优惠。甚至在英法战争中，英国运用自己的财富采购着先进的武器来消灭法国部队，而这些财富都是通过英国卖给法国军队用来做军服的棉纺织品而赚来的。
当然，一味的自由主义虽然能使资本家取得高额的利润，可是另一方面却会使资本家过于的盲目对待市场，投资市场，为了高额的利润哄抬物价，结果会出现生产出大量的剩余产品，资本家为了不使物价下降，公然违背价值规律，宁可把商品扔掉也不降价卖给消费者。而消费者由于消费不起干脆不消费，甚至游行，这导致的最终结果只能是资本家破产，国家的统治不牢固。于是在第一次资本主义经济危机后，诞生了凯恩斯主义，即我们今天说的国家宏观调控，俗称“看的见的手，看不见的手，两手都要抓，两手都要硬。”只凭市场调节，就会出现经济危机，只凭宏观调控，就会使市场失去自由与活力，止步不前。
斯密死后，人们把《国富论》奉为经济学的`圣经，把他关于利己的人受“看不见的手”引导增进了社会利益的思想，作为市场经济千古不变的基本原则，却把《道德情操论》几乎忘得一干二净。于是，市场经济缺少了道德，引发了许多罪恶，在个别地方甚至成为灾难。
