彩绸飘舞的年味，相信有很多人都很怀念以前过年的时候，很多人都说现在已经没有以前过年的那种感觉了，其实那是因为我们长大了，下面小编为大家分享彩绸飘舞的年味，一起来了解一下吧。
彩绸飘舞的年味1
小年二十三，浓浓的年味就已经扑面而来。这不，去银川办事回来，到了平罗东门桥头，看见一群身着节日秧歌服的大妈们正在彩排，周边围观了不少欣赏的人群。清脆入耳的秧歌鼓点，飘逸舞动的彩绸扇子，轻盈灵动的动作，伴随着观众热情洋溢的掌声与喝彩声，把节日前的年味渲染得如同“一棹清风颖水波”，荡漾在小城的上空。哦！彩绸飘扬，年味飘荡。看彩绸在空中舞动着，嫣红似火，灿烂如花，不禁心潮澎湃，多么熟悉而又温暖的场景啊！透过蹁跹飞舞的彩扇，我仿佛看到了遥远的大山深处，二十六年前那个身穿演出服，脚穿绣花鞋，手执红绸扇在人群中机灵活现、洒脱自如的旱船小姑娘，那个花一样活泼灿烂的小姑娘就是我。
汝矿文艺宣传队白小霞、黄兴那一代演员在样板戏结束以后，纷纷走上工作岗位，矿文艺宣传队也随之解散。其后，过年矿上都是从外面请歌舞团或是秦腔剧团来矿慰问演出。个头矮小的我第一次在矿电影院前台下看见那时还属于煤矿文工团演员的关牧村和于淑珍。她们那低沉浑厚的《吐鲁番葡萄熟了》，那清脆悦耳的《太阳岛上》，每一首演唱都引起雷鸣般的掌声和叫好声。对我们这些久居大山深处，每天只听广播，不见真人的煤黑子们来说，能够如此近距离地欣赏他们的现场演出，激动的心情可想而之。
但是，从外面通往大山深处的公路只有一条，而且蜿蜒难行，一到冬天就容易大雪封山，请一次剧团来真的不容易。
19xx年，那时的我才17岁，可是在破煤机临时工人群里也算是有一年工龄的人了。不知道是怕下雪封山请不上剧团的缘故，还是矿上考虑重新组建文艺宣传队，总之，煤质科接到任务——组建社火队。那时在煤质科管辖的破煤机干活的临时工子弟有百十个人呢，秧歌队由煤质科抽调人员组织排练，文工团由各连队和科室部门抽调有才艺的人员组建。矿领导决定不请外面剧团，自己办一台红红火火的演出。于是，正值青葱年华的我顺利进入秧歌队。
第一次看见扎的像花轿一样的旱船，那黄亮的流苏是那样耀眼，那两头活灵活现的黑毛驴，让出生在大山的我大开眼界。我很少回乡下，基本上连骡子和毛驴都分不清。面对这些稀罕的道具，领队根本不让我们碰，生怕我们会损坏。其实，我们哪敢用手狠狠摸呀，更不要说钻到里面试试这些道具。耳边总能听到领队的那句话：“谁弄坏就加倍扣工资。”那时我们装车、掀矸辛苦一个月才挣60块钱，双倍的工资呀，谁敢舍得冒着被扣双倍工资的危险去摸一摸这些宝贵而又娇嫩的玩意儿？
集中练习时，我们都很用心卖力，因为我们知道旱船、骑驴的人选就是从我们中选出来的。那时的我练习时也用心卖力，我自认为自己还是蛮机灵的，因为我爹和我家很多亲戚都说我是一个机灵的娃。我对那两头黑驴不感兴趣，让我感兴趣的是那花轿似的旱船。我知道一个旱船三个人，一个撑船、一个划船、一个耍船。我个头不高，撑船轮不上我，划船需要一个戴假胡须男子，唯一希望就是边上手拿绸扇耍旱船的人。我见过耍旱船人的服装，与秧歌队不一样，深粉色的斜襟搭扣上衣，裤子也是成套，又像是绸子又不像那种面料，亮亮的很好看。最主要的是那双缀着毛穗的绣花鞋，真叫一个漂亮。我偷偷试穿了一下，刚好合脚。我还悄悄把玩了一下红绸扇，上下翻飞的不是扇子，而是我的心。那时的我，就知道啥叫“不怕贼偷，就怕贼惦记”了。
为了能穿上这套漂亮的演出服，我在练习时仔细聆听鼓点，认真观察老师的手势和动作，并揣摩模仿。为了能从众多练习者中脱颖而出，我也下了一番功夫呢！可惜的是，由于个头矮小，容貌也不太出众的缘故，耍旱船的最终人选是聪惠和另外一个相貌比较出众的女孩子。心里虽然失落，可是毕竟还是个孩子，能留在秧歌队里表演总比去破煤机上班强吧，所以心里还是挺高兴的。
节目人选定下来之后，谁就进入谁的角色。有的时候，漂亮与天赋一点都不挂钩，我个人是这样认为的。我们秧歌队排练完，有些人一边玩去，而我总是留在大会议室看旱船和骑驴的排练，每次看到骑驴的在排练，不知道为什么，心里就想上去狠狠踹那两头黑驴的屁股。内心还是惦记旱船，两个撑船的其中一个是我的闺友秀琴。她们每次排练，老师都说一句话，人长的不错，可是表演起来一副死相，一个旱船耍的好坏，端看的就是一个耍字，所以耍旱船的人一定要表演自然活泼，腿脚轻灵，动作花样多才行。也许是被老师数落的心里承受不了羞臊的缘故，有天下午只有聪惠来了，另外一个耍旱船的女孩子没来，听说人家宁愿去破煤机掀矸也不愿听老师的数落和他人的嬉笑声。
得知这个消息后，那套漂亮的演出服和绣花鞋再一次激起了我蠢蠢欲动的`愿望，放在现在，时髦的说法就是有心计，爱表现，可那时的我才17岁啊，没有太多的杂念，就想穿上那套漂亮的演出服。徘徊再三，终究是抵不住诱惑，我毛遂自荐去鼓点师傅那儿，央求师傅们给一段鼓点，我来试试这个角色。正在抽烟闲聊的师傅们没有拒绝我，点头同意并且破例把红绸扇道具借给我。看见师傅们同意为我配鼓点，撑船的秀琴赶紧钻到旱船里撑起旱船，一边给聪惠划船的小王说，我来划船。一直性格外向的我，平时就喜欢嬉闹，一串清脆的鼓点彻底把我带入其中，喜悦的笑容，轻盈的步伐，搞笑的动作，手腕下灵活翻飞的绸扇，引来一旁秧歌队员阵阵掌声。鼓点停下来的时候，不知道啥时候出现的老师轻拍手掌说，这只船耍旱船的人就是你了，我一听高兴的直接蹦起来。划船的小王跑去给老师说：我们三个人一个船吧，我们配合的多好呀，月凤快乐的情绪都感染了我们。老师同意了。也就是这一次，我第一次知道自己快乐的情绪竟然还会传染身边的人，这就更激发了我的表演热情和兴趣。
在初二、初三两天社火表演中，穿着那套心仪已久的演出服，我那份兴奋和激动，真是难以言表，漂亮合体的.演出服让我醉心地投入了表演。我搞笑的表情和娴熟的演技，深深地吸引了观众，喝彩声、鼓掌声始终向着我们这支旱船爆发而来。
我们清新明亮、洒脱自如的表演，成为一边倒的架势。船到东边人群就呼啦啦倒向东边，船到西边人群又倒向西边。我们跑船，连鼓点师傅都跟随我们跑了。你还别说，手中上下翻飞的红绸扇一次也没有从手中脱飞出去。
那个年代，大山深处物质精神都很匮乏，秧歌队也就成了矿工们丰富业余生活的主要娱乐项目。晚上文工团的演出，观众人山人海，阵阵掌声都是对我们演出的鼓励和肯定。而我也一下被更多的人认识。人群中不时有人说：看，那个个头不高的耍船小丫头就是培林的小女儿，不时还有人喊“二牛，二牛”。除了老邻居就是与我一起长大的玩伴，有几个知道我的小名呢。我想，那时的她们也是为我高兴喝彩吧！
毋庸置疑，表演过后我们受到科领导的表扬。科长说：这次无论是文工团还是社火队演出都很成功，矿领导给予我们所有参演人员表扬。并指着我说矿领导看了，都说你旱船耍得好。我羞涩地低下头，有谁知道我毛遂自荐的目的就是为了那套漂亮的演出服，17岁的社火表演也给自己留下了几张珍贵的演出照片。就连我的对手，另一只船上耍旱船的聪惠都说，我妈说别看你长的好，耍船时一副死气百呆的样子，一点也不活泼。你看另外一只船上耍船的小丫头，灵活的像只猴子，窜来跳去逗的众人哈哈大笑，我都撵着看人家表演去了。那时的人质朴得心无城府，夸赞人也是由衷的。
现在想想，每个人心中都有美好向往的东西，并为之不懈奋斗。也许17岁的我还很单纯，但我就是凭着刻苦努力的精神，再加上我的表演天赋，让我成了那时的小“名人”。
时光荏苒，一晃26年过去了，再嗅这浓浓的年味，里面有的是温暖的记忆，怀旧的思绪，还有的是追寻的梦想。逝去的是岁月，留下的是印痕，“年年岁岁花相似”，“岁岁年年人不同”，同样的彩绸飘舞，从二十六年前的大山深处一直飘舞到了二十六年后的小城街巷，飘舞出了一个悠长悠长的年味，飘舞出了一个长久而温馨的怀念，在生命的耕耘中搏动，在岁月的变迁中延续，每一次拔节都让人感慨，每一次回味都让人怀想！
彩绸飘舞的年味2
儿时的年味
小时候，一放寒假我们就赶着早早做完语文、数学两本《寒假作业》，在村头巷尾跳房子、打陀螺、滚铁环，心里热乎乎地翘望着除夕的到来。
腊月廿三过小年。这天晚上奶奶要烧掉家里贴的门神、土地神、灶王爷、天神爷等各路神仙爷爷，谓之“上天言好事”。
在西岐，腊月廿三有一个千年延续下来的独特的习俗，给孩子“赎身”。简单地说，就是娃娃出生后家人把娃娃“寄保”给灶王爷保佑，给娃戴上“缰绳”，祈求神灵保佑娃娃不害病、有吃有穿、消灾避难。为了表达诚意和祈愿灵验，往往要给神许下猪、羊或鸡，等娃娃长到十三四岁时杀猪宰羊（多为杀猪）祭灶还愿，以表保佑之恩。这就叫赎身，可以理解为娃娃的“成人礼”。因为村里每年都有出生的孩子，所以每年小年都会有赎身的娃娃。我们总能在这一天美美地去吃顿臊子面，提前感受年的味道。赎身杀的“灶猪”要选养公猪，自家饲养一年，养的肥壮。腊月廿二杀前要把猪牵到灶房门口，用一杯开水浇烫猪的脊背，猪一叫唤，意为唤请灶王爷收下还愿礼。放炮宰杀后，晚上要将猪头献于灶王爷一宿。腊月二十三赎身日席宴待完客，就可以割分猪肉了。用现在的话说，那时的灶猪肉就是正宗的绿色无公害食品，纯粮食喂养的质量上好的猪肉还比镇农贸市场上的便宜一半块钱，自然成了邻里邻居的抢手货。
过了小年，父母长辈忙碌着准备年货，蒸馍烂臊子，扫舍洗门楼，忙得不亦乐乎。我们会找到公路边的自行车修理铺，花几毛钱买个自行车辐条帽和七八个车链子上的双孔环，制作一种叫做链子枪的玩具。装进扣下的火柴头或者鞭炮里的火药，也能开出响亮的枪炮声。在敲锣打鼓的队伍旁，我们总会没有恶意地开上几枪或丢几颗擦炮，耀武扬威。大人们也总是没有凶意地训喝几声，笙磬同音。
大年三十上午上坟祭祖。之后开始请神贴对联，谓之“下凡降吉祥”。灰里土气的村子，因为张贴的门神对联而变得鲜艳，好似也穿上了新衣。除夕，家族大团聚。爷爷奶奶都和三叔过，所以当晚我们都会聚集到三叔家里。伯伯、三叔、小叔来的时候都会做上两道拿手好菜。怕撞菜，我们下午都会提前打探。晚上，那间土厦房的炕上、脚底，满是人头，热热火火，吃着菜，喝着酒，看着春晚。奶奶乐得合不上嘴，光我们孙子辈的都十多个。作为孩子，我们最为期盼的就是领上大人们几块钱的缀命钱（压岁钱）。
父辈们都说外国人来中国了都讲究去法门寺，加之那个佛教圣地每年大年初一又免收门票。所以，法门寺便成了大年初一父辈们外出逛的最多的地方。村里有拖拉机、蹦蹦车的二伯四爸们生意火了：满载村民，浩浩荡荡，赶赴法门。父辈们带着娃娃烧柱高香、磕个响头，无非求得娃娃平安健康、考上大学、光耀门楣之类。最后吃碗摊摊凉皮儿，满足而归。
正月里放鞭炮、穿新衣、走亲戚、挑灯笼、看社火、放烟花、吃元宵，从“小初一”到“大十五”，春节算是过到了高潮，也过到了结束。
十五一过，父辈们又扛起了农具，辣椒又要育苗了，果树又要施肥了；我们又背上了书包，学校又要报名了，老师又要发书了。就这样一年一年，父亲母亲悄然老去，我们毅然长大。生活其实就像永远不能掉头的单行道。是一圈圈转动的钟表和一年年轮回的四季蒙蔽或者欺骗了我们，时光永远不曾循环转动和轮回。
近而立之年，恰逢乙未羊年来临之际，喜得小女。父母赶到照料孙女，今年就只能在城里过年。父亲来时捎来一蛇皮袋子自己磨的面粉。他说自己磨得面吃的放心，我也觉得就像得到了赎身的灶猪肉一样珍稀，这可能会是我们最上等的年货。
