今天在我们准备美工课的时候，发生了一件事情，我听到有两个小朋友为了一把小椅子在吵架，“我先坐，我先坐”，我马上看到刘一辉和刘美彤两名小朋友正在小椅子上抢座位，故事引导幼儿学会谦让。
开始我并没有介入，我先是在一旁观察她们，后来，辉辉小朋友主动的将这把小椅子让给了美彤，看到辉辉已经起来了，美彤也不好意思的站了起来，辉辉马上又从另外一边搬了一把椅子坐了下来，事情就这样风平浪静的过去了！
可我就是抓住了这一点开始引导幼儿如何学会谦让。我便把刚才发生的事情给讲给小朋友们听，接着，我又说今天因为刘一辉小朋友学会谦让，所以我讲两个故事给大家听，好不好？孩子们当然都很高兴啦！故事是这样的第一个：是小黑羊和小白羊过河，可他们站在桥上都想自己过去，就相互挤，结果都掉到河里去了，幼教之友《故事引导幼儿学会谦让》。而第二个故事讲的是，小黄羊和小花羊过河，他们站在桥上，先是相互看了看对方，两只小羊都说“你先过吧”，很快，小羊就都到河对岸吃青草了。故事讲完了，小朋友们说一说，你们喜欢两个故事中的哪个故事呀？孩子们都抢着回答第二个，我便说“刚才刘一辉和刘美彤就象第二个故事一样”两个人相互谦让，所以今天我要表扬她们两个小朋友，请全班的小朋友都为她们鼓掌，好不好？
我认为今天的事情是个很好的例子，在生活当中发生的问题，及时的得到处理，同时也提醒其他的小朋友以她们作为榜样，今后就不会再发生这样的事情，小朋友之间多了一种谦让的精神，我也很高兴。
古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说："我唯一知道的就是我自己的无知。"
被人们称颂为"力学之父"的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了"流数法"，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说："如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。"他还对人说："我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。"
扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己"只学会了几个音符"。
科学巨匠爱因斯坦说自己"真像小孩一样的幼稚"。
法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。
肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他："是世界上最谦虚的人。"
孟子说，君子之泽，三世而斩。祖辈再伟大，再威势，到了孙子辈，福缘便已竭尽。冷眼看去，还真是的，很多官家、富家、星家，刚过一代，才到二代，便已尽显败象。与人坐在茶馆里谈起这话题，却发现也有例外。曾国藩家族，起自寒微，势成鼎沸，很多代过去了，依然福泽绵长，无有败落子孙，或还名人辈出，其子纪泽诗文书画俱佳，为清末著名外交家；孙辈曾广钧以诗人著称；重孙辈又出了曾昭抡、曾约农这样的大学者和教育家。
曾家何以突破“三世而斩”的魔咒？
曾国藩一家，也曾呈现烧家火苗的。曾国藩老弟曾国荃，不大懂得盈缩之道，如曾国藩所说的，“眼孔大，口气大，呼奴喝婢，习惯自然”。有一件事可证，曾家曾要建新宅黄金堂，规模很崇闳，兴造蛮壮丽，正因地基所占面积大，侵占了邻居地皮。湖南人计算亏与福，多是以屋为计算单位的，如吃亏便说，吃了个屋大的亏；如赚了便说，占了屋大的便宜。曾家固然想占屋大的便宜，邻居哪想吃屋大的亏？两家便先斗嘴，后要斗架。邻居苦农民一个，哪比曾家赫赫威势？一纸状子，告到了官府。
打官司，便是打关系，曾家关系现成，曾国藩在朝廷当大官呢。曾家收到了法庭传票，便写了一封信上告曾国藩，只要曾国藩一张纸条，这事自然摆平，莫说占邻家三尺墙，纵使把邻家地坪全刮去，只要曾国藩好生运作，也是不难。曾家算盘是这么打的，话是这么掼地的。
曾国藩收到了家信，赶紧回了信去：“家事有弟照料，甚可放心，但恐黄金堂买田起屋，以重余之罪戾，则寸心大为不安。不特生前做人不安，即死后做鬼也是不安。特此预告贤弟，切莫玉成黄金堂买田起屋。弟若听我，我便感激尔；弟若不听我，我便恨尔。”信里句句是要灭自家威风，护邻家利益，把话说得特别明白而严厉。
曾家地皮之争，也是人事经常起纷争的。大清张英，是安徽桐城人，也是大官，他家要建高堂大楼，要侵占邻居吴府一条小巷，吴家也是不愿意，矛盾由此而起。张家便起意仗势，要找在京都当文华殿大学士、礼部尚书的张英来压邻居，也是去了一信。张英见信，赶紧回了，信里写了一首流传后世的名诗：千里来书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。这般大官都这么谦让，那邻居也自然感佩，于是张家让出三尺，吴家也让出三尺，共同谱写了六尺巷的美丽传说。
曾国藩家，也复制了这事情。人世间，一而再，再而三，反反复复出现这般事，那是因为人世间有太多的纠纷，有太多的争夺，有太多的不服气。有人把张英之举赞为谦让，赞他品德高尚。张家身处强势，家里有权有势，却并不以权势来处理人与人之间的矛盾，确是德操过人。也正因张英有德操，他敬邻居一分，邻居也敬他一分；他让邻居三尺，邻居也让他三尺。
曾国藩力劝家里谦让邻居，说来，他并不是以德来打算盘的。他不打德旗子，他打的是得字珠子。人生之德，人人须有，但那是自有与自享，比如自家一壶茶，很香很温润，我自己喝，不给人喝，他人也没办法。德，就是这样的茶，给人喝，那是高尚；不给人喝，你也不能说他卑鄙。人生之得呢，人人想有，但那不是自己固有，须与他人协商，须与他人分享，须与他人讨价还价，要从别人那里弄来。一句话：德，是自家的，给不给人，看自己；得，是别人的，给不给你，看人家。
曾国藩确是以得与失，来衡量黄金堂的建与不建的，他跟他老弟算账，“但令世界略得太平，大局略有挽回，我家断不怕没饭吃。若大局难挽，劫数难逃，则田产愈多指摘愈众，银钱愈多抢劫愈甚，亦何益之有哉？”曾国藩是这么算账的，如与邻居争了地坪，争赢了，那得的，一是这块三尺地皮，二是一块三寸脸皮（你家厉害，威风，脸上有光，人有面子啊），而其失呢？一，从此结下了仇恨，会让曾国藩“生前做人不安，死后做鬼也不安”；二，争得一时之气，固然有面子，但他这样的大贵之家，史上记他一笔，一世英名不全毁了？当时节，也被人戳背心，“指摘愈多”呢，更遗臭万年呢；三，谁知道争赢之后，会有什么劫难？兔子惹急了，都咬人呢。人家来拼命了，你何处？为一块三尺地皮陪上性命，划得来吗？人家不直接来拼命，暗地里煽阴风放阴火，损失的也不止财产，也可能是性命搭进去。将争与让这块地皮之得与失，加减乘除，到底是让之得多，还是争之得大？
与人争蝇头小利，智者常常说，算了；与人争蜗头虚名，德者常常说，算了。什么叫算了？就是利与弊算过账了，就是得与失算过账了，就是好与坏算过账了，就是福与祸算过账了，就是赚与亏算过账了，就是财与命算过账了，就是生与死算过账了，就是苦与乐算过账了，就是今与后算过账了，就是禄与寿算过账了，就是喜与悲算过账了，就是名声之清与浊算过账了，就是福分之长与短算过账了，就是脸上有光与身家增光算过账了，就是一世之泽与万世之劫算过账了……
算了，什么意思？一句话，是算过账了，算了后，再了；了了后，得了，又德了，得与德双赢了，何不这样算了？与人有争，是死死争去，还是谦谦相让？您要算细账，更要算大账。
您遇到人世间大事小事，请您多说“算了”。
真情社会，不能没有谦让。谦让，是一种美德，一种大度，一种境界。
记得在２０岁那年，我考上了北方的一所大学，入学前的那天晚上，父亲把我叫到跟前，在昏黄的油灯下对我说：“以后出门在外，遇事一定要谦让，凡事要多替别人想，不要和人斤斤计较”。我点点头。
在大学的四年里，我常常想起父亲的话，用一颗真诚善良的心去对待身边的人和事，渐渐地我感受到了从未有过的温暖和充实。我知道，这是因为父亲在我的心田播种下了一颗名叫“谦让”的种子。
大千世界，各具千秋。由于每个人的兴趣、爱好、理想、追求不同，因而也就不可避免地会出现这样或那样的矛盾，有时候不被人理解，以致受委屈，这是常有的事。但如果你心胸博大，宽容忍让，不仅能使你保持良好的心态，还会为人们所称道。反之，对人心胸狭小，尖酸刻薄，“见贤不让不可与大位”《管子》，容不得半点吃亏，为了一事的得失，一时的纷争，就闹个不停，水火不容；甚或不惜散布种种流言蜚语，脚下使绊子，妒贤嫉能，千方百计挤人家，踩人家，小肚鸡肠，与人过不去，这就难免以人为仇，无朋无友，当领导也准是个光杆司令，这就不好了。
人，总是要有一点谦让精神，以豁达大度的态度去处理人与人之间的矛盾、日常琐事，不仅不是软弱的表现，反而会显示出良好的思想修养和高尚的道德情操。你的谦让滋润着别人，感化着别人，定会收到“润物细无声”的效果，它接纳的不仅仅是眼前短暂的雨露，也包含着今后日子里的春风、阳光。
大自然是万物之母，它用广阔博大的胸怀宽容了天地间的一切。正是因为它的宽容，才谦让了大海的咆哮、小溪的任性、雷电的轰鸣、风雨的无情。于是便有了鸟呜鹿啼的幽谷，山花烂漫的原野，风和日丽的天空……
学会谦让吧，朋友它是帆，能载你在惊涛骇浪中奋勇搏击；它是海，能包容你所有的烦恼与忧伤；它是桥，能沟通你与他人心灵的交流；它是花，能在晦暗多雨的时节送你个青山白云。当你看见一个怨气难平的战友奉献一首真情的心曲，当你看见一个痛苦彷徨的伙伴而伸出一双温暖的双手，当你受到挫折伤害而能心平气和、自我调节时，你的谦让就显示出拯救别人与拯救自己的价值。
在很久很就以前，动物王国里有一只小白兔，名字叫米菲。她非常懂得谦让，性格也十分开朗。
这天，是兔妈妈米雅的生日，于是，米菲便早早地起了床，准备去给妈妈一份最惊喜的礼物。她出门了。米菲在温暖的阳光下走着，心情无比的舒畅，小花和小草随着风飘扬……“啊，太美了!“米菲说到，“我不如送妈妈几枝花吧，不行，送……“米菲想着想着就到了独木桥。
没想到，她刚上桥，对面的山羊爷爷也上了桥。米菲见了，赶快转头退下桥。山羊爷爷笑着说：“不用不用，这不，我又没啥事儿，只是出来溜溜。你先过，你先过!“一边说，一边向后退。“不不不，爷爷您先走，您先走。老师都说过要‘尊老‘呢!谦让是中华人民的美德。您是老年人，我是儿童，当然应该让您了!““这孩子，哈哈哈!“最后，山羊爷爷说不过米菲，只好先过去了。“爷爷，再见!““米菲，谢谢你!“米菲与山羊爷爷挥手告别。
和爷爷分手之后，米菲觉得不需要再向前走了，她认为：这就是送给妈妈最好的礼物!
谦卑礼
故事的主人公是五帝中的舜。舜的母亲去世以后，他的父亲又娶了一个妻子。舜的父亲、继母、继母生的弟弟，三人都不喜欢舜，时不时的挑刺、找茬，总想置他于死地。可是，每一次，舜都先是躲起来，然后再出现，然后对待家人更加友善、谦恭、有礼。面对家人的百般刁难，舜可以如此大度，不计小怨，更没有得理不饶人，化干戈为玉帛。正是因为他的友善，加上才能，才让尧下定决心让他做自己的接班人。
莫泊桑
左拉曾这样描述过他的学生法国大作家莫泊桑：他往往一午时洗耳恭听我们的谈话，眼睛明亮而含笑，老半天才斗胆插上片言只语。谁也不曾料到，这个布满欢快朝气的年轻人之后竟一举推出了《羊脂球》那个满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品。他默默地听我们的谈话，然后他的作品源源而出，显出了炉火纯青的功力。完全能够说，《羊脂球》的享誉文坛，是谦虚好学的结果。
谦让的故事
请听一个故事。
有一个人，他养了一只猫和一只狗。
许多年过去，他们都死了。
他们来到了天堂门口，天使拦住了他们：“你们之间，只有2个人能够进去。”
猫赶紧说：“我进去！我这么可爱，这个机会肯定是非我莫属！”
主人说：“让狗进去吧。”
狗说：“不不不，主人，您进去吧。”
他们一向争执不下。
狗趁主人不注意，一下子就把主人推进了天堂。
猫见状，急忙钻了进去。
天使问狗：“你为什么不去？”
狗说：“我愿意成全他人。”
天使说：“但是，你要下地狱啊！”
狗平静地说：“我愿意成全他人，看到他们的笑脸，我很满足。”
天使的眼眶湿润了。
天使又去问猫。
猫说：“我本来就就应上天堂！我们猫就是比狗好！”
天使很生气。
天使又问主人。
主人说：“猫平时很骄傲，认为自己高人一等。狗平时谦虚，什么都想着别人，有什么好的都先给猫。”
天使把猫扔进了地狱，把狗送进了天堂。
狗把猫叼了上来。
天使很不解。
狗说：“我就应让着猫。”
天使还想问些什么，又欲言而止。
天使很感动，把狗、猫都送进了天堂。
不需要问为什么，谦让不论贵贱，不论好坏。
好人总有好报，谦让的人也有他的幸运之处。
期望你能收获些什么。
戴震
清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：你和教师比，谁的才能高？戴震回答：我的水平低。皇上又问：那水平高的反而不能回答，为什么？戴震说：教师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。
唐伯虎潜心学画的故事
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自我手下的窗户竟是教师沈周的一幅画，唐伯虎十分惭愧，从此潜心学画。
问起“进化论”的创始人是谁，相信很多人都知道是达尔文。
但是，很少有人知道，当时，达尔文却想把这一巨大的荣誉让给别人。
1839年春天，达尔文已经对进化论的观点进行了系统而成熟的论证，并陆续写出了手稿，但是他知道科学容不得丝毫纰漏，所以并投有急于将手稿拿去付印发表，而是继续找更多更充分的论据来验证自己的观点。这一论证竟然延续了将近20年，1858年夏天，达尔文觉得一切都成熟了，决定发表自己的研究成果。他把自己几十年来的手稿整理好后，交给了英国自然科学家赖尔博士，让他帮助付印发表。就在达尔文把手稿交给赖尔博士的第二天，他收到了在马来群岛从事研究的.另一位科学家华莱士所写的论文——《记变种无限地离开其原始模式的倾向》，论文的内容跟自己的研究成果一致。在这个关系到谁是进化论创始人的重大问题上，达尔文选择了谦让。他对赖尔博士说：“我宁愿将自己的手稿付之一炬，也不愿使华菜士或其他人认为我达尔文待人接物有市侩气。”赖尔博士说：“我可以为你证明，这是你几十年的心血，你是进化论的创始人，这当之无愧。”达尔文说：“没关系的，只要科学有了进步，是谁推动了这进步又有什么关系？”达尔文决定把进化论创始人这一巨大的荣誉让给华菜上。但是深知达尔文研究工作的赖尔博士坚决不同意达尔文这样做，在他的坚持和劝说下，达尔文才同意把自己的手稿提纲和华菜士的论文一起送到相关机构，同时宣读。
华菜士得知达尔文先于自己20年就有了进化论这项科学发现后，他对外界宣布说：“达尔文是一个耐心、下苦功夫的研究者，他勤勤恳恳收集论据，以证明他发现的真理，这项发现本来应该单独归功于他，我只是由于偶然的幸运才荣膺了一席。达尔文才是当之无愧的进化论创立者，让我们向他致敬！”
达尔文的谦让，换来了华莱士和人们对他的尊敬。
赖尔博士感慨地说：“在某种意义上，达尔文的谦让比得到进化论创立者这一荣誉更值得我们尊敬。”
在巨大的荣誉面前，达尔文依然懂得谦让，我们在平时的生活和工作中，是不是也应该多些谦让呢？表面上看，谦让也许会让我们受点损失，其实，因为谦让，我们获得的东西却是无法衡量的。
当你对别人谦让，成人之美，反过来，别人也会感激你，为你提供方便和帮助。
因为谦让，你赢得了友谊、爱和尊敬。
狭偌。帕蒂
歌唱家狭偌。帕蒂拉举行独唱音乐会，那位钢琴伴奏者自顾自，弹的很响，以致经常盖住帕蒂拉的歌声，帕蒂拉虽频频向他示意，他竟全然不觉。演唱会结束时帕蒂拉握住钢琴伴奏者的手，谦虚的说："先生，这天我很荣幸能参加你的钢琴独奏会，并用歌声来为你伴奏，特此表示忠心感谢！"
梅兰芳拜师
京剧大师梅兰芳，他不仅仅在京剧艺术上有很深的造诣，并且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自我是外名演员而自傲。有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳明白齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找教师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“教师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。
几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道：记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。梅兰芳不仅仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的教师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博
士为何八上八下”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“教师”。
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。 一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
有一对好朋友，一个叫谦让，一个叫贪欲。他们约好一起到天堂去，他们带的乾粮基本都够他们路上吃的。为了体现无私的友爱精神，他们在路上谦虚的你推我让，时间也因此耽误了一半。再这样让下去也不是办法，贪欲开始想，既然你不要，我要。于是他把谦让的东西吃了。
后来在路上出现了奇怪的事情。贪欲吃了谦让的东西以后，觉的胃口大开，吃了还想吃；而谦让为了体现他的度量，即使饿的走不动，对贪欲总是有求必应。一个是饿的走不动，一个是过饱走不动。然而天黑前终于到达了天堂。
但是他们却同时被拦在了天堂门外。贪欲说：为什么不让我们进去？天使说：因为你太贪，把朋友的东西都吃了。贪欲说：可是那都是他给我的呀。天使说：哪怕人家主动，哪怕人家心甘情愿，你也不能无视于对方的饥肠辘辘。你连这点道理都不明白，如何进天堂？
谦让说：那么我呢？为了让贪欲吃饱，我都快饿死了呀。天使说：如果说贪欲进天堂的可能有万分之一，那么你进天堂的可能连十万分之一都不到。谦让不解其意。天使说：把自己饿成这个样子，绝不是美德。你把天堂当成剧场，把上帝当成观众了。
