劝人多休息不要太劳累的诗词，古诗词是中国几千的的文化遗产，非常多的文人雅作流传至今，供后人参阅，其中有很多描写的是劝说，比如有劝人多休息不要太劳累的诗词，下面我们就一起来看看吧。
劝人多休息不要太劳累的诗词1
1、孰云网恢恢，将老身反累。——《梦李白二首·其二》 唐代杜甫
译文：谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
2、世人若被明日累，春去秋来老将至。——《明日歌》 明代钱福
译文：世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
3、薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。——《虞美人·愁痕满地无人省》 清代纳兰性德
译文：我宁愿让自己薄情寡义，不因多情而心累。
4、久为簪组累，幸此南夷谪。——《溪居》 唐代柳宗元
译文：我一直为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。
5、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——《赴戍登程口占示家人·其二》 清代林则徐
译文：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
劝人多休息不要太劳累的诗词2
1、《明日歌》 明代：钱福
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
释义： 明天又一个明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
2、《溪居》 唐代：柳宗元
久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
释义： 很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的'野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。
扩展资料：
柳宗元文学作品
1、寓言：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。
2、（三）传记：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新，（代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等），有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说（如《宋清传》、《种树郭橐驼传》）。
劝人多休息不要太劳累的诗词3
1、登金陵雨花台望大江
明代：高启
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。
从今四海永为家，不用长江限南北。
译文
我这一生，遇到圣人很是幸运，起江南发兵，平定争霸之乱，如今已得休养生息。从此四海之内永远一家人，长江不再用以限阻南北。
2、拟行路难·其六
南北朝：鲍照
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
译文
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
3、送韦讽上阆州录事参军
唐代：杜甫
国步犹艰难，兵革未休息。
万方哀嗷嗷，十载供军食。
译文
国家命运仍很艰难，战争连绵至今未断。全国各地哀声遍野，十年军用征敛不堪。
4、吁嗟篇
魏晋：曹植
吁嗟此转蓬，居世何独然。
长去本根逝，夙夜无休闲。
译文
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。
5、殿前欢·碧云深
元代：卫立中
碧云深，碧云深处路难寻。数椽茅屋和云赁，云在松阴。挂云和八尺琴瑟，卧苔石将云根枕，折梅蕊把云梢沁。云心无我，云我无心。
译文
一重重缭绕的碧云深似海，在云海深处山中小路飘渺难寻觅。把几间茅屋和碧云一起租过来，碧云留在松阴上，再挂起名贵的云和八尺琴，卧在苍苔石上把云根当做枕头枕，又折下梅花拿到云梢上浸润，任运自在的云心没有常住的我，云儿和我没有半点尘念俗心。
