保护野生动物算保护环境吗，在现实生活中，野生动物是人类的伙伴，现在很多地方都在要求保护野生动物，这也是环保的一种方式。为大家分享保护野生动物算保护环境吗。
保护野生动物算保护环境吗1
保护野生动物感觉是保护生态，应该只能说是广义的环保吧，和谐共存吧，环保是保护自然生态，比较侧重于使用环保产品，节水节电等都属于环保类。
保护野生动物保护生态环境
人类肆无忌惮的发展了上千年，从古代的奴隶制社会到如今的现代化社会，人类一直在在改变 着大自然。人与动物的最根本区别就是会使用工具，这也使得人类成为了自然界的王者，没有任何动物能够可以与之匹敌。
人类在自我发展的同时，不断的巩固自己在自然界中的地位。让无数的动物，包括自然本身，遭到了灭顶之灾。我们开荒种地，我们茹毛饮血，我们砍伐森林，我们杀害野生动物，取其皮，食其肉。我们愈发变的残忍和无情。包括对我们人类自己。
世界野生动物资源非常丰富，加上各种昆虫约在几百万种以上，但是据国际自然资源保护同盟的资料，自1850年以来，75种鸟类和哺乳类动物已经绝种，359种鸟类和297种兽类面临灭绝的危险。濒临灭绝的动物中还包括190种两栖类、爬行类和80种鱼类。全世界有794多种野生动物由於缺少应有的环境保护而濒临灭绝76科300馀种植物濒临灭绝 以上资料只是人类如今所知，不知道还有多少不知名的物种正在消失。
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为什么要保护野生动物
因为保护野生动物，就是保护生态系统、保护环境及地球，归根结底都是为了保护人类及人类自己的未来。
保护野生生物保护生态系统、保护地球等环保理念，在人类文明史上也是最近几个世纪才出现的。从现代人类文明史角度来看，应该是在工业革命之后才出现。
工业革命之前，地球人类在大自然的力量面前，往往不堪一击，匍伏或臣服于大自然的威力。这一点在希腊神话中，人们想象出了大地之神、海洋之神、以及地底之神、农业之神等一系列掌管天地自然的神祗及奥林匹斯山。
在中国古代神话里，也有着玉皇、龙王、阎王等威力无穷、动辄摇山动海般的神话人物，其实都是对人类对早期自然力量的一种敬畏。
所面临的的问题：
现在由于人类地迅速繁衍，在生存和生产中不断扩大边界，挤占并破坏野生动物栖息地，严重危胁着除人类以外其它野生动植物的生存，科学家才将这次完全是因人类行为过度干扰引发的物种大灭绝，称之为地球历史上的第六次物种大灭绝，其物种消亡速度比前五次因环境引起的物种大灭绝，速度快了1000倍。
经科学家预测，第六次物种大灭绝将使世界自然保护联盟(IUCN)2004年物种红色名录中15589个物种受到灭绝威胁，这其中包括12%的鸟类、23%的兽类、32%的`两栖类、25%的裸子植物、52%的苏铁类和42%的龟鳖类。
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濒危动物的保护
野生动物在受到人类经济活动干扰以前，都是以它们各自特有的生存方式来适应自然界。由于自然灾害和人类经济活动诸多影响，使得许多野生动物变为濒危动物，如何保护它们和它们赖以生存的栖息环境是拯救濒危动物的关键。根据占国濒危动物的现状，保护濒危动物应当注意以下几个方面：
1、保护野生动物种群
保护濒危动物首先是保护它们的野外种群和个体，使它们能够在各自的分布区内满足生存的基本要求(包括食物、水、隐蔽物、栖息环境、繁殖条件等)。不得惊忧和捕杀野生濒危动物，未经许可不能私自动物种群是保护濒危动物的关键，它直接关系到濒危动物能否生存和延续它们的种群。
2、栖息地的保护
保护濒危动物的生存环境、取食区域、繁殖条件、求偶或迁徙通道，是恢复濒危动物种群的重点工作。中国已经建立了保护对象为野生动物的自然保护区100多处。这些保护区的建立，对保护濒危动物种群起到了重要的作用。
3、建立救护和繁殖种群
对很难在自然状态条件下繁衍或是种类数量已经达不到自然扩大种群的濒危动物。应特别批准救护繁殖单位采取人工繁殖措施和饲养的自然繁殖，为濒危动物扩大种群创造条件。对增殖后的濒危动物种群，应采取两种方法扩大种群；一是选择繁殖基群(亲本群)继续在当地繁殖后代，增加濒危动物的数量基数。二是将新繁殖群(子代群)释放回原分布共栖息地，或适合它们栖息的其它地区，以恢复和扩大该濒危动物的野外数量。
4、减少和消除不利因
人口的增长，粮食产地的开垦，城市的扩大，湖泊、湿地的开发、森林的减少、河流的污染，这些人为因素和经济活动却无时不在干扰和影响着野生动物的繁衍生息。应当采取必要和有效的措施，限制、减少和延缓这些不利因素对野生动物。
5、加强管理，严惩偷猎
应当严格执行国家颁布的《野生动物保护法》和各项保护野生动物法规，采取有力措施制止偷猎行为，坚决查处和打击各种偷猎、走私和贩运国家保护动物的犯罪分子，实行对濒危动物的重点保护。
保护濒危动物不单纯是一般地保留该动物物种，更重要的是如何保护濒危动物的生存和繁衍，它关系到野生动物这一可再源的财富持续利用、对正常生态系统的维持以及各种遗传物质的长久保存，造福当今人类和我们的子孙后代。
