望闻问切是谁发明的，望闻问切，蕴含中国几千年医学精华，是中医了解疾病的四种方法，各有其独特作用,不能相互取代，下面让我们一起来看看望闻问切是谁发明的。
“望闻问切”是由名医扁鹊提出的，他在《难(nàn)经》中写道：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。”
其中，望，是通过人体形、色、神三个部分表现出来的特征来观察体内的变化。
闻，即运用听觉和嗅觉，对病人发出的各种声响进行诊断。
问，是通过向病人询问症状以及对话，了解病人的生活环境，分析病情。
切，即切脉，脉诊是中医辨证的一个重要依据，从深浅、快慢、强弱的`变化来分析身体的变化。
古人通过“望闻问切”四诊，诊察疾病显现在各方面的症状和体征，以了解疾病的病因、性质及其与内脏的联系，为医治患者提供充分的依据。
望闻问切四诊法指什么
1、望诊：
是用肉眼观察病人外部的神、色、形、态，以及各种排泄物（如痰、粪、脓、血、尿、月经和血带等），来推断疾病的方法。
2、闻诊：
是通过医生的听觉和嗅觉，收集病人说话的声音和呼吸咳嗽散发出来的气味等材料，作为判断病证的参考。
3、问诊：
是医生通过跟病人或知情人，了解病人的主观症状、疾病发生及演变过程、治疗经历等情况，作为诊断依据的方法。
4、切诊：
主要是切脉，也包括对病人体表一定部位的触诊。中医切脉大多是用手指切按病人的桡动脉处（腕部的寸口），根据病人体表动脉搏动显现的部位、频率、强度、节律和脉波形态等因素组成的综合征象，来了解病人所患病证的内在变化。
以上诊断疾病的四种方法彼此之间不是孤立的，是相互联系的。中医历来强调“四诊合参”，这就是说，必须将四诊收集到的病情，进行综合分析，去粗取精，去伪存真，才能作出由表及里的全面的科学判断。
中医四诊望闻问切是什么意思
中医四诊望闻问切是一种诊疗手段，分别代表了不同的诊疗方面。
望诊主要包括望神以及望色。神有少神、失神，这是病理征象，用眼一看神志萎靡，就属于少神的现象，这种多半是有虚损的证候。望色是有青、赤、黄、白、黑等几种颜色，每种颜色代表的意义不一样。一般青色多主痛；赤色多主热证；黄多主脾虚，气血偏虚，湿证；白色气亏的时候可以这样；黑色主淤血、疼痛等一些肾病的方面的疾病。
闻诊包括两个含义，一个是听觉，一个是嗅觉。听诊患者语声正常或者语声低微，也可以代表不一样的意义。闻患者身上的异味，比如出现了酸腐味，多代表脾胃运化能力失常。如果是出现了烂苹果味，这就类似于西医上的酮症。
问诊是一个最广泛诊断途径，就是通过询问患者的不适症状以及患者的基础信息、既往病史等方面，加强诊断成功率。
切是中医特色手段，是切脉，主要是按两侧的`桡动脉的地方，通过切脉得出不同的脉象，有弦脉、涩脉、濡脉、沉脉等不同的脉象可以得出不同的结论，从而指导患者辨证。
中医的望闻问切指判断疾病的一种手段。 望闻问切是中医治病的一种方式， 即望诊、闻诊、问诊、切诊。 望诊是指对病人的神、色、舌象等进行有针对性的观察， 从而判断出脏器的病变。
闻诊是根据患者的说话、咳嗽、喘息等症状来判断病情轻重。问诊是指询问患者自身的感觉、以往的病症等。切诊是用手摸腹部是否有肿块，以此来判断内脏功能的强弱，以及气血津精不畅。
另外切诊还有切肌肤，摸病人身体表面的寒热、润燥以及肿胀，切手足、胸腹、穴位，这些都包含在切诊的内容里面。通过望闻问切，医生可以准确判断出病人的疾病病况以及治疗方法。
面试技巧望闻问切
望：察言观色、由表及里
一般而言，面试官在面试前对应试者的资料都已经有了一个大致的了解，特别是对应试者的学历、专长、性格等都有一个书面的了解。“望”就是要对这些了解做进一步的验证，同时搜集更多的非语言信息。每一个人一生中都会“望”人无数，但是要想系统地去“望”一个人，带着目的去“望”一个人，却并不容易。下面我们分别就“望”的三要素来谈如何“望”。
“望”的第一要素——服饰。
面试中对服饰的传统要求是正式，如西装、套裙。但在职业细分化的今天，有很多的职业不一定需要西装、套裙了，因此，作为传统面试要求的正式性逐渐削弱，取而代之的是整洁。也就是说，应试者的服装并不一定非要很正式，但一定要整洁。一个衣衫不整的应试者，很难把他同办事干练的形象联系到一起。同时，不注意卫生的人还会增加患上疾病的风险。
“望”的第二要素——举止。
走路是抬头挺胸还是佝偻懒散，代表着不同的性格特点。前者做事往往光明磊落，后者则可能反之。进屋后注意随手关门，坐下时轻手轻脚，表明此人注意细节，办事稳重。如果是进门后大大咧咧，行动风风火火，则此人可能做事粗心，容易丢三落四。举手投足，小动作反映出大性格。
“望”的第三要素——神色。
神由心生，一个心态积极健康的应试者，神色从容，愠而不火。在面试中，面试者常常会问到一些应试者准备不及的问题，如果神色大变者，不是对背景有所隐瞒，就是对工作无能为力。优秀的应试者即使遇到一时不能处理的难题，在短暂的神色波动之后，会很快镇定下来；而心理素质较差者则很难平复心境。
尽管“望”能判断出应试者的一些性格特征，但并不能完全依据“望”下结论，还要结合其他手段进行判断。原因有二，其一是由于对应试者面试技巧的广泛传播，今天的应试者多数都经过了一定的“包装”，要认真加以识别。
其二是“人不可貌相”，有人会说这不和前面的论断相矛盾了吗？非也！其实“人不可貌相”只是特例，即在少数情况下“人不可貌相”，但多数情况下还是可以“貌相”，在这里提出来是要告诫我们面试时不要“妄下定论”。
闻：态度和缓、以静制动
闻诊包括闻声音和嗅气味，如病人喉中痰鸣为哮证，干咳无痰是肺燥，咳声低弱为肺虚。口臭多属胃热，口出酸臭气味是有宿食，气腥为寒证。面试中的闻也包含闻声音和嗅气味，但闻多于嗅。倾听是获取应试者信息最有效的方法之一，一向受到面试者的欢迎，我在这里主要谈谈闻的要诀。
闻语速能够辨别性格。沉稳的'人语调低缓而有力，表达少有重复；激进的人言词强烈刚直，语意缺少回旋余地；怯懦的人言词闪烁不定，常常欲言又止，或再三试探。闻作答逻辑可以检测其做事的风格。但凡善于做事的人，对于事件的轻重缓急、条分缕明。闻作答内容以定去留。虽然说仅仅依靠面试不能完全决定是否录用，但可分析十之八九。对这点的把握相当复杂也相当重要。
嗅体味不像闻声音那样重要，但也不可小觑。体有异味者多有疾病，不是有狐臭，就是身体病变。对于女性的香水味，香水过浓的人一般自信心不足，而香水味怪异的人性格较为多变，或性格过于偏执。所以，尽量选那些没有体味或体香适度的人作为备选人。
此外，我们要总体把握的是，在闻的过程中一定要“态度和缓、以静制动”。具体操作就是，对于应试者的回答，不要表现出任何的喜怒哀乐。即无论应试者的表现让你认为他是一个你需要的天才，或者你认为他是一个庸才，都不要表现出来，静观其变、静察其行。总之，关于闻，个人体验色彩较浓。所以面试者的感觉最关键，要在累积经验的基础上相信感觉。
问：循序渐进、言词诚恳
时下流行一句话：作为一名老到的应试者，对自身情况“扬长避短”是必备技能，会“忽悠”面试考官则是进阶技能。虽说面试考官在面试中占有一定的主动，但我们一定要保持警惕，不要被应试者侃晕，而是要想办法“套话”，所谓“言多必失”，应试者说得越多，其所透露的真实性内容也就会越多
