【导读】：寒食节虽然不是法定假日，但也是中国的传统节日之一，那么寒食节与什么时代的什么有关呢？寒食节和清明节的关系是什么？下面就和爱秀美小编一起来了解下吧！
寒食节与春秋时代晋国一个叫做介子的历史人物有关。
"寒食节",是我国最古老的节日之一.寒食,顾名恩义,就是不生火做饭,吃冷食.人们为什么要这样做呢?这还得从寒食节的来历说起.传说春秋时代,晋国（今山西省）国君晋献公有五个儿子,他们是：申生、重耳、夷吾、奚齐、卓子.申生是晋献公第一夫人生的,被立为太子.晋献公的后夫人俪姬为了让自己生的儿子美开当太子,阴谋害死了太子申生.为了避免后母骊姬的迫害,公子重耳、夷吾分别逃往国外.晋国贤臣介子推（又叫介之推）等不畏艰难困苦,一直跟随重耳过流亡生活.有一年,重耳在断伙绝粮的流亡生活中生了大病,贫病文加,使他十分困苦.为了给重病体弱的重耳增添营养,介子推把自己腿上的肉割下来煮成肉汤给重耳吃,使他恢复了健康.晋献公病死后,他的几个儿子为争夺王位,而同室操戈,重耳在狄国、齐国、秦国流亡十九年后,在秦国国君穆公的帮助下,兴戎起衅,打败了已当上晋国国君的公子围（重耳的异母兄弟）,得立为晋国国君,史称晋文公.重耳当上了国君之后,对跟随他流亡过的人都按功封官行赏.可是,唯独把对他有特殊帮助的介子推忘记了.介子推十分伤心,决心不再见重耳.他背着年迈的母亲,到家乡绵山（今山西省介休县东南）隐居去了.介子推的手下人知道了代抱不平,在宫门上贴了一张无名帖,上面写着："有一条龙,奔西逃东；好几条蛇,帮它成功.龙飞上天,蛇钻进洞；剩下一条,流落山中."晋文公看了恍然大悟,他回想起在流亡国外期间,介子推对自己忠心耿耿,如今做了国君忘记了对他奖赏,心里大力不安.接着,重耳赶紧派人找介子推.不久,差人禀报：介子推已进绵山隐居了.深感惭愧的晋文公亲自带人去绵山寻找,然而介子推却避而不见.晋文公知道介子推是个大孝子,他根据别人的建议,火烧绵山,留出一条小道,想趁林中起火后,介于推母子定会出山避火的.可是,一连烧了三夭三夜,数十里森林被火烧为焦土,仍未见介子推母子的人影.大火熄灭之后,人们发现他母子双双抱庄一棵大树烧死了.晋文公对此内疚于心,十分惋惜,便下令把介子椎母子葬于绵山,改绵山为介山,并修建子推祠堂.后人又把界休县改为介休县.介子推死的时候,正值清明节的前一天.因为他是火饶死的,晋国人为了纪念他,就在他逝世那天不举烟火,进冷食,后来,人们又干脆把它定为"寒食节".到了唐朝时,寒食节与清明节合并,寒食禁火习俗逐渐消失.最敬佩他的忠义.
寒食节和清明节的关系就是清明节前一天是寒食节。
寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在农历冬至后一百零五日，清明节前一两日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。因时间上和清明节接近，并受其影响，因此在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年，被称为民间第一大祭日。
寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。
隋唐之前，“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之一，寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食，而且时间是在寒冷的隆冬季节。
二是相互交融阶段。
隋唐五代时期，寒食节的时间确定在冬至后的“一百五”日之时，仅先于清明节一两日，而且增加了“寒食上墓、渐已成俗、宜许上墓、同拜扫礼”的内容。
第三，清明节逐渐取代寒食节的阶段。
随着时间的推移，由于寒食节中主要项目-禁烟冷食，逐渐被淡化，寒食节逐渐开始被清明节取代。到清代，寒食节流行的一些项目已不再普及，而民间扫墓与官家祭坛及皇家祭陵成为节日的活动主项目。这一时期，“寒食”名称尽管在一些文献、方志和文人作品中还不时出现，但“清明”称谓成为主流说法。清明节的产生，是借用了寒食节的节期，寒食仅先于清明一两日，因而很自然地便被后者借用了。这种借用的文化基础是人们世世代代传承、积淀下来的对年节节期的习惯心理。
