祈福可以许几个愿望吗，现在的信仰佛的也越来越多了，因为在现代社会人们所求的东西越来越多，所以在佛前，就会求平安财运等等。那么去祈福可以许几个愿望吗？一起来看看。
祈福可以许几个愿望吗1
宗教来说应该是三个，第一个祈祷世界和平美好，（大家庭和平，小家才会和谐）；第二个祈祷父母家人平安（时时抱有感恩的心态）；第三个可以求自己（先人后己才是求佛的真谛）个人的见解仅供参考！
拜神许愿，不去还愿会怎样？
拜神不是在拜神像本身，拜的是心中的信念，信神也不是为了让神替自己实现愿望，而是追求信仰，树立自己的信心，在遇到艰难险阻时能更坚定的走下去。
拜神文化在世界各地都有存在，并且在几千年的传承过程中，逐渐演化出了许愿以及许愿仪式。
最初的神源于自然，是人对自然的敬畏，拜神的主要目的并不是许愿，许愿是拜神的一种形式，我们通过许愿说出心中的目标，或者倾诉自己的不幸，让神成为一种精神寄托。
在中国，许愿并不仅是向神承诺进行利益交换，还衍生出了其他的形式，比如许愿池，很多寺庙或者景区都存在许愿池，并且这些许愿池都会堆积大量的硬币，甚至很多景区是个水池就会有人丢硬币下去，回想一下你在景区的看到的场景是不是这样。
人们为什么会这么热衷于往许愿池里丢硬币呢？
是希望通过丢一个硬币来实现自己的愿望吗？
并不是。寺庙、景区丢硬币许愿并不和是拜神一样的利益交换，更多的是一种祈福行为。人们希望通过往许愿池里丢硬币来获得一个好彩头，丢硬币成为了一种仪式，大部分人在往许愿池里丢硬币的时候，心里并不会进行许愿。
生日许愿也是一样，过生日闭上眼睛许愿，其实是在明确自身想要到达的目标，并通过生日这个特殊意义的日子把它记录下来，整个过程中你都没有向任何人去“求”，不存在利益交换，或者你希望蛋糕替你实现愿望。
拜神的许愿则不同，此时神不仅是信仰的承担着，更多意义上，神变成了一个利益交换者，人们告诉神：我现在拜你，给你这些贡品，你帮我实现什么目标后，然后再给你什么。这就是许愿和还愿。
因此，拜神许愿就存在一个问题：许愿之后是否需要还愿？
在此之前我们先要了解为什么我们会向神许愿。
一个人过的顺风顺水，平时上班，周末找朋友聚一聚、爬山、钓鱼，生活非常充实自得，如果不是非常坚定的宗教人士，他基本上不会突发奇想要去庙里烧香拜神。
我们为什么要去拜神？
是因为遇到了阻碍，我们没有办法解决，或者我们认为靠自己努力难以解决，才会求助于他人。
大部分人主动去拜神都是在经历过一些不好的事情之后，一连串的打击让人的身体和精神都处于一种紧绷焦虑的状态，需要找一个依托和倾诉的人，基于我们传统文化的影响，我们很少向身边的人去表达自己内心的情感，所以，神成了一个很好的选择。
我曾和一位很好的朋友讨论过关于寺庙阴性能量的问题。
寺庙每天来来往往会有很多人，这些人们在寺庙中拜神烧香，向神祈祷，他们的意念和精神汇聚在神像之上，人的身体属阴，灵魂属阳，精神和意念来自于人的灵魂，本来属于阳的精神能量，在离开人体的意识之后，变成阴性能量。
鬼魂就是无意识的阴性能量，本质上和寺庙中的`阴性能量是一致的，只是鬼魂的阴性能量更纯粹，只来源于一个人，一旦遇到契合的人，同步性会更高，一旦契合，人就会受到阴性能量的影响，在情绪、心理甚至行为出现异常。
寺庙的精神能量则是混合体，来自很多人，并且来自每一个人的精神能量是很少的，所以基本不会存在这种现象。
更重要的是，寺庙的阴性能量包含了很多的负面情绪信息，人们在寺庙拜神多是因为遇上了不好的事。
在拜神许愿时，人们会在心里回忆或者诉说自己的不幸，负面情绪就会流露出来，无数人的负面情绪汇聚在一起，将会非常可怕。越出名的寺庙，拜神的人越多，阴气也就越重，所以，身弱最好不进庙。广场则相反，人越多，愉悦的气氛越强。
当人带着负面情绪拜神许愿时，许愿就变成下位者向上位者的乞求和交易，交易就是承诺，承诺就需要兑现，也就是还愿，这是信义。
祈福可以许几个愿望吗2
烧香拜佛，请不要许这三个愿望，以免折损福报！
佛教信徒在走访各大寺庙时，一般都会烧香拜佛，同时在佛祖面前许下一些愿望，希望佛祖保佑他们的愿望能早日实现。拜佛祈福是学佛、信佛之人很正常的行为，我佛以慈悲为怀，普度广大信徒，脱离苦海，实现心愿。但是也不是所有愿望佛祖都会保佑实现的。下面的三个愿望佛祖不但不会保佑你实现，如果擅自许下还会折损福报，甚至招致祸端。
第一个愿望：诅咒他人的愿望
佛说：伤害别人，就是伤害自己。如果许下诅咒他人的愿望，无疑是对他人的一种伤害。你伤害了他人，就是在伤害自己。佛法主张因果，种下恶因，必产下恶果。这个恶因是你许下的，恶果最终也要自己承担。
第二个愿望：贪恋、不劳而获的愿望
佛说：为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。贪恋、不劳而祸的愿望正是为自己，为自己则造了恶业，这与佛家以慈悲为怀的初衷背道而驰，结果可想而知，许下这种愿望不但不会实现，还会酿成苦果。
第三个愿望：对佛不敬的愿望
一花一世界，一草一天堂，佛对万物皆尊。有一些不信佛的人，常常诋毁佛祖，出言不逊，甚至在佛祖面前许下对佛不敬的愿望，这种行为是其内心不净的表现。佛说：慈悲可以化解仇恨。佛祖以慈悲来感化恶念。对佛不敬并不能让佛有任何缺失，而你不敬的行为恰恰揭示了你内心的黑暗，如果一直下去，势必造下恶业，到头来让自己坠人痛苦的深渊。
拜佛祈福最重要的就是心善，人有善念，佛比佑之。希望以上三个愿望在你心里永远消失，希望你能拥有一颗无私的爱心，希望你能拥有一切福报。
祈福可以许几个愿望吗3
烧香拜佛，这3种愿望不要许，千万要牢记！
我国佛教信仰人数很多，平时初一十五或者遇到佛教重大节日，寺院里的香客最大，抱着祈福的心愿，到寺院里烧几炷香、磕几个头，在佛菩萨像前虔诚许下心愿，希望得到佛菩萨的慈悲加持，使自己所求满愿。但烧香拜佛等一切供养不是与佛菩萨“做交易”，不是你供养越多就越有用，也不是不供养就会得罪佛菩萨。
佛菩萨视一切众生平等，根本不会因为物质的多寡而区别对待。佛菩萨从来不缺你的一炷香，佛菩萨最欢喜那些因觉悟而解脱的心，那颗清净善良的心。《六祖坛经》里说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。真正与佛菩萨感应道交，是以实际行动践行佛菩萨道，与佛心相应，而不是坐享其成、投机取巧，逃避因果。
“佛法在恭敬中求，一分恭敬一分利益”，对佛菩萨最大的恭敬是我们心地的清净善良，对因果的敬畏。烧香拜佛，这3种愿望不要许，千万要牢记！
一、违背因果的愿望不许
佛家有语：万法皆空，因果不空。“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，你自己造什么业，就要承受什么样的果报，谁也帮不了你，佛菩萨也不可能帮你逃避因果。“神通不敌业力”，佛菩萨再伟大慈悲，也敌不过个人的因果报应。所以，不要妄想着恶业现前“临时抱佛脚”，到佛前诚心祈求，就能消灾解难，那是妄想。
一切祸事都是自找的，自己的因果只能自己背。要想避免灾祸，就要懂得从“因”上努力，不造恶因，必然不会结恶果。“菩萨畏因，众生畏果”，菩萨敬畏因果，慈悲渡人、救苦救难，故而福慧圆满；众生愚痴，不畏因果，肆意妄为，结果遭受因果惩罚而求助无门。
“假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受”，凡事有因必有果，自己做了坏事，要忏悔，而不是隐瞒。你的任何一个念头、行为，因果都知道，它不会陪任何人演戏。作恶必有天收，一个善良的人不用拜佛，也必得佛菩萨加持，而一个作恶之人再烧香拜佛也是徒劳无益。佛法之根本在于“因果”二字，把“因”种好了，不用求佛，命运自然好转。
二、损人不利己的愿望不许
佛教是教人从善的，拥有善心善念善行。佛菩萨是善良清净的，他只帮助人成就善愿，不会助人造恶业。佛前许的愿望一定要是积极正面的，应该是利人利己的，才更有助于实现。千万不要许些损人不利己的愿望，让佛菩萨帮你去害谁，去成就你的恶行，这些不但是对佛菩萨的极大不恭敬，是对佛教的诋毁，更是造恶业、断善根。
烧香拜佛一定要心地清净，有那么句话：口念观音心不善，喊破喉咙也枉然。学佛修的就是我们这颗心，心若邪恶，再多形式上的恭敬都是自欺欺人。“佛说一切法，为度一切心”，佛菩萨不在寺院，在我们每个人的心里。内心善良，不用拜佛许愿，善良就是最好的加持力。
三、自私自利的愿望不许
其实，佛教并不主张人许愿，而讲究“发愿”。因为“许愿”往往是为自己的利益得失，甚至会为了一己之私而伤害他人，是非常狭隘的，成就的是人自私自利的愿望。而“发愿”，是利他，是布】施，是培养慈悲心，是佛教核心之所在，是大乘佛教利他无碍，自度度人、自觉觉他的慈悲喜舍精神。
我们应多在佛前发愿，发利益他人、利益众生之大愿，并以身践行，在利益他人的同时，也是为自己积攒下无量阴德福报。愿意吃亏的人从来不会亏，上苍会以加倍的福报偿还给你。凡事只想自己，福报会越来越薄；凡事先利他人，福报会越来越多，事情也就更容易成就。
以上这3种愿望，不要许，希望大家牢记在心。感恩阅读与分享。祝大家法喜充满、六时吉祥。南无【阿弥陀佛。
