佛前许愿不能实现的原因，佛前许愿在我们的历史长河中存在久远，现今仍是很多人都有所了解，其实生活中很多方面都是有讲究和说法的，以下了解佛前许愿不能实现的原因。
佛前许愿不能实现的原因1
心诚则灵，心信则成。很多人拜佛面对佛时，心是诚的。但是拜完佛转身离去背对佛的一瞬间，马上就把佛爷爷抛到九宵云外去了。佛前是一种诚信的言行，佛后又是虚假的一套，佛前讲诚信，佛后弄虚作假。人前有一套，人后又有一套。这种人在糊弄了佛的同时也在是糊弄自己，所以自己在佛前许下的愿是难以实现，也在情理之中了。
佛家讲善有善报，恶有恶报，并没有说有求就应，有行就报。所以在拜佛时，首先要付出自己的善行善意，只有有善行善心之人才能与佛心沟通，才能得到佛的佑护。
很多人拜佛时用自己肮脏贪焚邪恶的心去面对佛祖的善心、慈悲心。这时佛祖肯定是不高兴的`，因为你狭隘、偏执、自私、邪恶的心沾污了佛祖那颗慈悲善良心，所以你求的愿望是得不到佛祖的认可的，最终不能实现就很正常了。
有的人心诚心也善，但是去寺庙求佛之后不但没见转机反而灾祸连连，其实这与人自身的阴气阳气旺衰相关。有的人自身阴气太旺，命中五行太弱，这种人是不适合求佛面佛的。求佛面佛容易加重自身的阴气，于阳气有损伤。所以拜完佛后运气转差也就不足为奇了。佛主静为阴，道主动为阳。这种人信道是不错的选择。
所以不论与人沟通还是与佛沟通。都要有诚信，有善心，做善事。时时处处心要诚，心要善，行要善。与人相处是这样，与佛相处也是这样。
我有一位朋友，他定期去寺庙拜庙，不过他去拜佛与别人不同，他从不许愿。虽然不许愿，但他的事业一年一个台阶，每年都在上升，公司越做越大。后来我问他，你不许愿为什么还要拜佛？他说，拜佛是为了巩固自己的善行善德，提醒自己不要做恶事，多做善事。是啊，有善行善德之人还用许愿吗，人生自会向好的一面去发展。时时处处用善心行善举，心中有佛行中显佛终得佛佑。
印光大师开示：
无论在家或出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非，行住坐卧、穿衣吃饭，从朝至暮、从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念、或默念，除念佛外，不起别念，贪念或妄念一起，当下就要教它消灭。
要常生惭愧心及忏悔心，心存慈悲。纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸。不管人家，只看好样子，不看坏样子，看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所修行，定可生西方极乐世界！
佛前许愿不能实现的原因2
有五种因缘，佛菩萨不会成就你对财富和地位的追求
第一，“见彼有情，于诸财位，有重业障故。”
菩萨看到这个“有情”，他对于财富地位有重大的业障。
这个重大业障有两个解释：
一是他本身福报不够，承当不起，你没有那个福报，菩萨施给你也没有用。
目犍连尊者，明明拿饭菜给他母亲吃，他母亲因为没有福报，她看到的饭菜是猛火，那有什么用呢？
所以你本身没有福报，就算菩萨赐给你，你看到珍宝，你也是等于没看到，因为你本身福报不够。
二是你内心有种种的遮“障”，你有那个福报，但是你有“障”碍。
怎么说呢？
你看到别人享受安乐的时候，你生起嫉妒心，去破坏别人的安乐。
这个时候，你得到财富地位的时候有遮障，你要先忏悔。
就是说，你本身对财富地位：第一你缺乏福报，第二你本身有遮障。所以菩萨不布】施财物，因为纵使布】施，你也得不到。
第二，“见彼有情，若施财位，障生善法故。”
《摄大乘论·本增上慧学分第九》说你有这个福报，你也没有遮障，但是菩萨看到你得到财富地位，会障碍你修学善法，财富使令一个人放逸。
你带一点贫穷，你还会努力、很认命地去布】施、持戒积集资粮；
你财富现前，你就被眼前的因缘所转，所以富贵修道难，所以菩萨不布】施是这样的道理。
第三，“见彼有情，若乏财位，厌离现前故。”
菩萨看到众生生命当中，带一点点缺乏、带一点点痛苦，你容易厌离眼前的生死，而发起出世的道心，你会有道心修行，你不会被眼前的小花所迷惑。
第四，“见彼有情，若施财位，即为积集不善法因故。”
说一个人要得到财富、地位，你就产生了骄奢之心。骄慢、奢侈，就广造杀盗淫妄的罪业。
第五，“见彼有情，若施财位，即便作余无量有情损恼因故。”
你的地位很高，掌握了权势、掌握了财富，你就会做出对众生很多损恼的因缘。
“是故现见有诸有情，匮乏财位。”所以菩萨看到众生没有断恶修善的因缘，就不布】施财位。
所以有时候我们向佛菩萨祈祷，有时候会灵验、有时候不灵验，就是这样子。菩萨只有让你有断恶、修善、度众生的因缘，才会灵验。
佛前许愿不能实现的原因3
【观音】菩萨有求必应，为什么你的愿望没有实现？
都说【观音】菩萨有求必应，可有时候，真的是这样吗？如果你仔细观察便会发现，你所求菩萨的事，并没有事事如愿，也不可能事事都能有求必应。
有人可能会怀疑，是不是【观音】菩萨不喜欢自己，或者自己烧的香烧了，拜菩萨不够心诚，所以菩萨不愿意保佑自己。如果你有这种想法，还是收回吧，因为你根本不了解菩萨。
真正的【观音】菩萨，并非是有求必应的，如果真的有求必应，大家都不用去努力了，都跑到寺院排队求菩萨就好了，要什么得什么，这显然是不现实的。
【观音】菩萨在民间，有这很崇高的地位，正是因为这句有求必应，其实真正的菩萨，确实是大慈大悲的人，也是愿意去帮助任何人的，但菩萨也没有办法改变一件事情，那就是个人的因果。
这世间的因果，谁也无法改变，只有我们自己才能改变它，而菩萨的有求必应，只是一种愿力，也可以理解为一种善缘。比如我们在求菩萨的时候，往往会心生善念，如果善念一起，就会种下善因，善因就会带来善果。
所以说，真正保佑我们的人，其实是我们自己，这就好像我们非常想成为一个人，我们以他为榜样，我们不断鞭策自己，让自己成为他那样优秀的人。在这过程中，菩萨就起到了标榜的作用，但真正决定我们命运的，其实还是我自己。
虽然自己的努力很重要，但菩萨在其中起到的作用，也是不可忽略的，如果没有菩萨，也许你也很难成为那个优秀的人。还要注意一点，如果你开始努力向善了，无论你身在何处，是否拜过【观音】菩萨，这种善行善念，都不会消失。
所以说，菩萨最喜欢的人，其实是那些心地善良，乐善好施，常种善因的人，这类人无论是否在佛前求菩萨，菩萨都会保佑他的。相反如果一个心地不善之人，所求也皆是不善之事，那么菩萨就不会应他。
如果你经常在佛前许愿，愿望都没有实现，不如去观察一下自己，是不是菩萨最喜欢的人，自己的行为，是否违背了因果。
【观音】菩萨不会保佑恶人，也不会无视善良的人，这与我们是否拜了菩萨无关，一个常种善因的人，无需谁的保佑，自己的善因就会保佑自己，一帆风顺，万事如意。
